id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0003	false	-6591724545643133057	37	113	213	636	1656	300	الرحمن الرحيم الرحمن صفة ذاتية هي مبدا الرحمة الرحيم صفة فعل تدل علي وصول الرحمة والاحسان وتعديهما الي المنعم عليه ونلاحظ ان كلمة الرحمن لم تذكر في القران الا وقد اجريت علي---------ها الصفات كما هو شان اسماء الذات قال تعالي الرحمن علم القران الرحمن-- الرحمن علي العرش استوي طه------------------------------------------ اما الرحيم فقد كثر استعمالها---------- وصفا فعليا وجاءت باسلوب التعدية والتعلق بالمنعم عليه قال تعالي ان الله بالناس لرء-ف رحيم البقرة و----------------------------- وكان بالمءمنين رحيما الاحزاب و	3	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0001	true	480625731039405622	135	196	734	1088	1654	300	الرحمن الرحيم الرحمن صفة ذاتية هي مبدا الر-----------------------------------حمة------------------------------------------------------------------------------ وقد تقدم انه لا يوصف بها الا الله الرحم-------------------------------ن علم القران الرحمن12 الرحمن علي العرش استوي طه5 قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء110 اما الرحيم فقد كثر استعمالها في القران وصفا فعليا وجاءت باسلوب ايصال النعمة والرحمة------------------ ان الله بالناس لرءوف رحيم البقر143 ورحمتي وسعت كل شء الاعراف156 وكان بالمءمنين رحيما الاحزاب43	1	-224801198080850528	218	331.5	179	516	42.24806213378906	30	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0006	false	-7641914854282637702	0	37	0	199	1713	300	هو جملة ما يوصل الناس الي سعادة --------الاخرة والدنيا من عقاءد واداب واحكام من جهتي العلم والعمل وهو سبيل الاسلام الذي ختم الله به الرسالات السماوية وجعل القران دستوره الشامل وو كل الي محمد ص------- تبليغه وبيانه	6	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0003	true	-1370945795228076881	56	91	318	514	1701	300	هو جملة ما يوصل الناس الي سعادة الدنيا والاخرة-------- من عقاءد واداب واحكام من جهتي العلم والعمل وهو سبيل الاسلام الذي ختم الله به الرسالات--------- وجعل القران دستوره الشامل وو-كل الي الرسول الكريم تبليغه وبيانه	3	-224801198080850528	175	305.0	142	214	81.77570343017578	29	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1480	false	4338565101305123982	55	141	297	791	1714	300	جعفر بن ابي طالب ضلال الجاهلية ل--------لنجاشي ملك الحبشة فقال-------------------------- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا-------------------------------------------------------- لنوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	1480	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0178	true	-7434861282352172795	204	299	1150	1701	1705	300	جعفر بن ابي طالب الصحابي الجليل مخاطبا النجاشي عندما لجا اليه المسلمون في اول بدء الدعوة ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله وحده لنوح--------ده ونخلع ما كنا نعبد---- واباءنا-------- من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	178	-224801198080850528	434	805.5	359	584	74.31507110595703	69	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0395	false	-7634544071777454428	14	50	84	269	1623	300	قال تعالي---------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	395	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	30	68	165	362	1615	300	----تعالي في سورة الانعام ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	213	-224801198080850528	181	345.5	146	201	90.04975128173828	34	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1480	false	4338565101305123982	55	141	297	791	1714	300	جعفر بن ابي طالب ضلال الجاهلية للنجاشي ملك الحبشة فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فك--نا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا ل---------------------------------------------نوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامر----نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء و---نهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الل-----ه ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	1480	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0296	true	-3646742904866825066	170	260	907	1411	1620	300	جعفر بن ابي طالب--------------------------------- فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف وظللنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وعفافه فدعانا الي الله ان نوحده و-نعبده ونخلع ما كنا نعبد قبل---------------ه من الحجارة والاوثان ولقد امرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء كما نهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	296	-224801198080850528	435	804.0	357	553	78.6618423461914	72	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0330	false	-8750465204828069017	104	170	574	943	1707	300	الكتاب وبذلك دار--- كل ما تضمنته------------ سورة الماءدة علي ---امرين بارزين تشريع المسلمين في خاصة انفسهم وفي معاملة من يخالطون وارشادات لطرق المحاجة والمناقشة وبيان الحق في المزاعم التي كان يثيرها اهل الكتاب مما يتصل بالعقاءد والاحكام وفي سياق هذه المحاجة تعرض السورة لكثير من مواقف الماضين من اسلاف اهل الكتاب مع انبياءهم تسلية للنبي ص من جهة وتنديدا بهم عن طريق اسلافهم من جهة اخري	330	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0319	true	-4450509506246143245	118	180	624	961	1615	300	البقرة ولذلك نري ان كل ما يدور الحديث عنه في سورة الماءدة يتعلق بامرين بارزين تشريع للمسلمين في خاصة انفسهم وفي معاملة من يخالطون وارشادات لطرق المحاجة--------------------- في المزاعم التي كان يثيرها اهل الكتاب ---------------------------وفي سياق هذه المحاجة تعرض السورة لكثير من مواقف الماضين من اسلاف اهل الكتاب مع انبياءهم تسلية للنبي-- من جهة وتنديدا بهم عن طريق اسلافهم من جهة اخري	319	-224801198080850528	300	527.5	243	387	77.51937866210938	48	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0331	false	2779048419854771514	263	300	1481	1661	1661	300	روي ان رجلا من اليهود جاء الي عمر---------- رضي الله عنه فقال ان في كتابكم اية تقراونها لو----------- علينا انزلت معشر اليهود لاتخذنا اليوم الذي انزلت فيه عيدا قال عمر واي -اية قال اليوم اكملت لكم دينكم-	331	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0319	true	-4450509506246143245	19	59	125	322	1615	300	روي ان رجلا من اليهود جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان في كتابكم اية تقرءونها لو انها انزلت علينا------ معشر اليهود لاتخذنا اليوم الذي انزلت فيه عيدا قال عمر واية اية قال اليوم اكملت لكم دينكم	319	-224801198080850528	172	309.0	138	203	84.72906494140625	33	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0332	false	3283822790883816778	0	44	0	220	1557	300	واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الاية فقال عمر اني والله لاعلم اليوم الذي انزلت فيه والساعة التي نزلت فيها نزلت علي رسول الله ص عشية عرفة في يوم الجمعة والحمد لله الذي جعله لنا عيدا وقد روي ان النبي ص قرا سورة	332	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0319	true	-4450509506246143245	59	97	322	519	1615	300	واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا------ فقال عمر اني والله لاعلم اليوم الذي انزلت فيه والساعة التي نزلت فيها نزلت علي رسول الله-- عشية عرفة في يوم --جمعة والحمد لله الذي جعله لنا عيدا وفي هذه ال-------------سورة	319	-224801198080850528	191	346.5	153	220	86.81818389892578	32	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0416	false	5126410792845802743	148	205	756	1055	1548	300	ابو سفيان والوليد----------- والنضر وعتبة وشيبة--------------- وابو جهل واضرابهم ي------------ستمعون تلاوة رسول الله ص --------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة----- ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل ما -----حدثكم--- عن القرون الم----------------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه----------- حقا فقال ابو جهل كلا ف-نزلت---- الاية	416	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0330	true	9153731295636853293	218	298	1215	1622	1634	300	ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر ابن الحارث والحارث بن عامر وابو جهل في جمع من كفار قريش واستمعوا الي النبي وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعل------------ الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولي- مثل ما كنت احدثكم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي -قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا فانزل الله الاية	330	-224801198080850528	234	318.0	186	421	55.581947326660156	36	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0595	false	6240815168327320566	69	93	367	499	1625	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	595	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	204	254	1142	1420	1641	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	559	-224801198080850528	131	254.0	107	279	46.95340347290039	22	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0601	false	-8636292707983503776	131	164	639	806	1495	300	بعث-- من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل وانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع علي قلوب المعتدين ثم ذكر انه بعث من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدهم موسي وهارون الي فرعون وقومه	601	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	137	213	756	1188	1641	300	بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم ارسلنا من بعد نوح رسلا اخرين مبشرين ومنذرين ومعهم الدلاءل والمعجزات لكن اقوامهم رفضوا ان يصدقوا ويذعنوا واصروا علي موقفهم فلم ينتفعوا بتعاليم الرسل الكرام كذلك نطبع علي قلوب المعتدين وعلي مثل هذه الصورة اغلق الله قلوب الكافرين المعتدين عن الايمان وطبع الباطل عليها فتحجرت ولم تعد صالحة للهداية ابدا ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه	559	-224801198080850528	142	236.5	114	432	32.87036895751953	24	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0631	false	-9037498083834120357	59	92	310	487	1579	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	631	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0580	true	4560543630440353096	155	235	772	1205	1564	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما نزل عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب الشديد الذي نزل بقومه ثم ذكر سبب ما نزل بهم من البلاء فقال وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وتلك قبيلة عاد لقد انزلنا بهم نقمتنا لانهم انكروا الحجج الواضحة وعصوا رسل الله جميعا بعصيانهم رسولهم وطاعتهم لامر كل طاغية من رءساءهم وكبراءهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	580	-224801198080850528	174	336.0	141	433	40.184757232666016	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0713	false	7072486091454871280	178	243	1019	1383	1703	300	تبدا --سورة الرعد بقضية عامة من قضايا العقيدة قضية الوحي بهذا الكتاب والحق الذي اشتمل عليه فيقول سبحانه المر تلك ايا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولك-------------------------------------------------------ن اكثر الناس لا يءمنون وهذا الافتتاح يلخص موضوع السورة كله ويشير الي جملة قضاياها وتسترسل السورة في استعراض ايات القدرة وعجاءب الكون الدالة علي قدرة الله الخالق وحكمته وتدبيره وا-------------ن من مقتضيات هذه الحكمة ان يكون	713	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0613	true	-3511154414117936000	175	289	904	1540	1601	300	تبدا السورة------ بقضي-----ة من قضايا العقيدة قضية الوحي بهذا الكتاب والحق الذي اشتمل عليه -----------------وتلك هي قاعدة بقية القضايا من توحيد الله والايمان بالبعث والجزاء والعمل الصالح في هذه الحياة فكلها متفرعة عن الايمان بالله وان هذا القران وحي من عنده 1324 بغير عمد العمد جمع عمود وهي السواري مد الارض بسطها رواسي جبال ثابتة يغشي الليل النهار يغطيه ويستره جنات بساتين صنوان وغير صنوان الصنو النظير والمثل وجمعها صنوان والمراد هنا النخلات الكثيرة يجمعها اصل واحد وغير صنوان متفرقات ومن اصول شتي الاكل ما يءكل بعد ان ذكر الله تعالي ان اكثر الناس لا-يءمنون بدا هنا ب--------------------------------------------------------------------استعراض ايات القدرة وعجاءب الكون الدالة علي قدرة----- الخالق وحكمته وتدبيره وما في هذا الكون من امور ----------------------	613	-224801198080850528	189	269.0	155	760	24.86842155456543	24	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0714	false	-2351764050620381947	2	49	9	261	1637	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	714	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0614	true	3868095396559399778	0	128	0	695	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	614	-224801198080850528	252	451.5	205	695	36.25899124145508	47	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	false	-5109981332771619306	183	259	894	1297	1516	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون تفصيل الايات	724	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0614	true	3868095396559399778	0	250	0	1361	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وهو سبحانه الذي بسط لكم الارض وجعلها متسعة تسيرون فيها شرقا وغربا وهي لعظمها تظهر مبسوطة مع انها مكورة وهذا ايضا من عجاءب الكون وجعل فيها جبالا ثابتة راسيات وانهارا تجري لمنافع الانسان والحيوان وقد جعل في هذه الارض زوجين اثنين ذكرا وانثي من كل اصناف الثمرات ويتم التلقيح بينهما تلقاءيا اذا كان في شجرة واحدة او بواسطة الهواء اذا كانا في شجرتين وانه تعالي يلبس النهار ظلمة الليل فيستره فيصير الجو مظلما وكذلك يلبس الليل ضياء النهار فيصير الجو مضيءا ان في هذا الكون وعجاءبه لعلامات بينة تثبت قدرة الله ووحدانيته للذين يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وفي ---------	614	-224801198080850528	391	717.5	317	1370	28.540145874023438	74	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0721	false	923950525464305554	34	80	181	413	1509	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب رد شبهتهم الاولي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي القران الايات 7 ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	721	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0615	true	-8296718986397853762	206	289	1137	1576	1631	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ثم العجب منهم انهم يستعجلونك يا محمد ان تاتيهم بعذاب الله بدلا من ان يطلبوا هدايته ورحمته لقد مضت العقوبات الفاضحة النازلة علي امثالهم ممن اهلكهم الله وان ربك لذوا عفو وصفح عن ذنوب التوابين من عباده وان ظلموا انفسهم فترة لكنه شديد العقاب لمن يستمر علي ضلاله ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	615	-224801198080850528	192	330.5	153	440	43.6363639831543	35	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0718	false	3326002327395249690	177	206	1012	1150	1629	300	هذا القران العجيب الذي لو كان من شان قران ان تسير به الجبال او تقطع به الارض او يكلم به الموتي لكان في هذا القران من الخصاءص والمءثرات ما	718	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0622	true	-5842979199054976114	270	299	1426	1564	1567	300	هذا القران العجيب الذي لو كان من شان قران ان تسير به الجبال او تقطع به الارض او يكلم به الموتي لكان في هذا القران من الخصاءص والمءثرات ما	622	-224801198080850528	138	276.0	109	138	100.0	29	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0718	false	3326002327395249690	250	287	1383	1565	1629	300	بل لله الامر جميعا اف-----------------------------لم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا--------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	718	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	5	61	31	311	1558	300	بل لله الامر جميعا بل مرجع الامور كلها بيد الله افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	623	-224801198080850528	180	324.5	143	280	64.28571319580078	36	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	false	-5109981332771619306	101	137	469	649	1516	300	مكر من كا--ن قبلهم فلم يفدهم مكرهم لان له المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	724	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0626	true	-1331098410243707071	21	107	112	575	1587	300	مكر الذين من قبلهم فلله------------------ المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار وقد مكر كثير من كفار الامم الماضية بانبياءهم ثم دارت الداءرة علي الظالمين واهلك الله المفسدين ولله سبحانه تدبير الامر كله في حاضر الكافرين ومستقبلهم وهو يعلم ما تعمله كل نفس وسيعلمون يوم القيامة لمن تكون العاقبة الحسنة وفي هذا تسلية للرسول الكريم وتعبير بان العاقبة له لا محالة وقد حقق الله له وعده ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	626	-224801198080850528	155	284.5	124	481	32.22453308105469	29	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	33	70	193	388	1729	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	737	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0628	true	-6107768408060898460	139	176	743	937	1615	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	628	-224801198080850528	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	97	128	529	678	1729	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	737	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0629	true	5751134714572468035	0	59	0	301	1595	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين كيف نصدقكم وانتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وتريدون ان تمنعونا من عبادة الالهة التي كان اباءنا يعبدونها ان كنتم صادقين في دعواكم فاتونا بدليل ظاهر واضح قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	629	-224801198080850528	149	286.0	118	301	49.50165939331055	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0749	false	-2663446131744059904	226	253	1212	1352	1608	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم الاية قلنا	749	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0631	true	8236942724254274628	24	51	136	276	1608	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا	631	-224801198080850528	133	259.0	107	140	95.0	25	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0739	false	-9116008171083196957	189	239	999	1251	1581	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم------------------------------------------------------ وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	739	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0635	true	811446244477414030	46	190	241	965	1579	300	فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم اي تميل بشوق الي ذلك البيت العتيق واهله في ذلك الجديب وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون وقد اجاب الله دعاءه فالهم الناس الحج منذ الاف السنين الي ما شاء الله وفي اي وقت ذهب الانسان الي الحجاز يجد فيه انواع الثمار والخيرات وفي هذا اظهار لقدرة الله وصدق وعده ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء انك يا ربنا تعلم ما تخفي نفوسنا وما تظهره مجاهرة به فليس يخفي عليك شء في هذا الكون ثم يتوجه ابراهيم الي الله ويذكر نعمة الله عليه فيلهج لسانه بالحمد والشكر فيقول الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء فان هبة الذرية علي الكبر اوقع في النفس فهو يحمد الله تعالي علي هذه النعم ويطمع في رحمته رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل	635	-224801198080850528	251	459.0	201	724	34.66850662231445	49	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0784	false	9202842406054028149	239	264	1264	1388	1568	300	يعرشون----------- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	784	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0666	true	-1681072496116210475	202	229	1087	1222	1586	300	يعرشون بكسر الراء ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	666	-224801198080850528	124	238.0	99	135	91.85185241699219	25	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0819	false	-4696893017752469312	1	97	2	552	1670	300	الي محمد خاتم النبيين ص و--------------------تربط بين الاماكن المقدسة لديانات التوحيد جميعا وكانما اريد بهذ-------------ه الرحلة العجيبة اعلان وراثة الرسول الاخير لمقدسات الرسل قبله واشتمال رسالته علي هذه المقدسات وارتباط رسالته بها جميعا فهي رحلة ترمز الي ابعد من حدود الزمان والمكان و---------------------------------------تتضمن------ اكبر من المعاني القريبة التي تنكشف عنها للنظرة الاولي والاسراء اية صاحبتها ايات لنريه من اياتنا والنقلة العجيبة بين المسجد الحرام والمسجد الاقصي في الوقت القصير اية من ايات الله تفتح القلب علي افاق عجيبة في هذا الوجود وتكش-ف عن نعم الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنس البشري الذي كرمه الله وفضله علي كثير من خلقه	819	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0682	true	7561791331709283883	1	113	7	639	1710	300	الي محمد خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم كما تربط بين الاماكن المقدسة لديانات التوحيد وتعيد الحق الي اهله والمقصود من هذه الرحلة العجيبة اعلان وراثة الرسول الاخير لمقدسات الرسل قبله واشتمال رسالته علي هذه المقدسات وارتباط رسالته بها جميعا فهي رحلة ترمز الي ابعد من حدود الزمان والمكان وتشمل امادا وافاقا اوسع من ذلك كما انها تتضمن معاني اكبر من المعاني القريبة التي تنكشف عنها النظرة الاولي وهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اية من ايات الله تفتح القلب علي افاق عجيبة في هذا الوجود وتنكشف عن الطاقات المخبوءة في كيان هذا المخلوق البشري والاستعدادات الدينية التي يتهيا بها لاستقبال فيض القدرة في اشخاص المختارين من هذا الجنس------- الذي كرمه الله وفضله علي كثير من خلقه	682	-224801198080850528	401	709.5	328	742	54.04312515258789	66	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0863	false	-6431671292274547294	75	143	415	736	1546	300	سلوه عن ثلاثة فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم و-----------------------------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه فسالوا النبي ص عن ---------------ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اخبركم بما---- سالتم عنه غدا ولم يقل ان شاء الله فمكث خمس عشرة ليلة لا ياتيه الوحي حتي ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة فشق هذا عليه ثم نزل علي-------------------------------------------ه جبريل بسورة الكهف	863	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0721	true	2617876103611398023	180	297	905	1486	1503	300	سلوه عن------ فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو فان اخبركم بذلك فهو نبي فاتبعوه فاقبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد فاخبروهم بما قال اليهود فجاءا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه عن هذه الامور الثلاثة فقال اخبركم غدا عما سالتم-------- ولم يقل ان شاء الله ومكث خمس عشرة ليلة لم يات-ه الوحي ف---ارجف اهل مكة--- وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة قد اصبحنا فيها لا يخبرنا بشء عما سالناه وشق ذلك علي النبي الكريم ثم جاءه جبريل بسورة الكهف	721	-224801198080850528	249	374.0	193	605	41.15702438354492	40	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1005	false	4097602342440050328	140	183	718	941	1567	300	الفنية 16 وقال تعالي حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وقوله تعالي مبلس---------------------------------------------------------------------------ون اي متحيرون ياءسون اقول لعل الفعل ابلس ومادة بلس ايضا ذات علاقة ب ابليس 17 وقال تعالي وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة	1005	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0823	true	6399035509477810315	190	237	1039	1286	1625	300	الساعة--- فقال------ حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء امر الله وجاءتهم الساعة ووقفوا بين يدي الله واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبون ايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاءهم------------------------------------------ وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة	823	-224801198080850528	116	147.5	92	298	38.92617416381836	19	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1217	false	-4585976484159980050	69	144	401	817	1698	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه استعارة والمراد بالطمس هاهنا اذهاب نور الابصار حتي يبطل ادراكها تشبيها بطمس حروف الكتاب حتي تشكل قراءتها وفيه ايضا زيادة معني لانه يدل علي محو اثار عيونهم مع اذهاب ابصارها وكسف انوارها وقيل معني الطمس الحام الشقوق التي بين الاجفان حتي تكون مبهمة لا شق فيها ولا شفر لها يقولون اعمي مطموس وطميس اذا كان كذلك وقوله سبحانه ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1217	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms0974	true	4118675429068278165	147	196	820	1105	1655	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتدون ولو اردنا لغيرنا صورهم وحولناهم الي تماثيل جامدة فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون بل يبقون في اماكنهم جامدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	974	-224801198080850528	94	-73.5	77	607	15.48599624633789	16	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1323	false	7863689228362338245	4	73	24	411	1640	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون وهنا ينطلق صوت التحميد يعلن وحدة الربوبية في هذا الكون سم--------------------------------------------------------------------------------اءه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------رضه انسه وجنه طيره ووحشة وساءر ما فيه ومن فيه فكلهم في رعاية رب واحد له الكبرياء المطلقة في هذا الوجود وله العزة القادرة والحكمة المدبرة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1323	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1057	true	-1015875582457602212	182	261	1008	1436	1652	300	ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يخرجون من النار بل يخلدون فيها ولا هم يردون الي الدنيا ولا يطلب منهم ان يسترضوا الله ويتوبوا وبعد هذا الاستعراض فيما حوته السورة من الاءه واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل علي قدرته بدء الخلق واعادته اثني الله علي نفسه بما هو اهل له فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1057	-224801198080850528	194	231.0	160	565	34.33628463745117	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1345	false	3360231887387981264	130	159	691	840	1571	300	والانفاق في سبيله سبحانه الي ان قال------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	1345	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1071	true	5040220651155169268	248	284	1374	1572	1656	300	بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	130	225.5	104	198	65.65656280517578	23	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1455	false	-5801534308597813362	164	188	876	1014	1603	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1455	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1142	true	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	24	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1480	false	4338565101305123982	45	99	244	543	1714	300	كانوا في الجاهلية في ضلال وكفر وا-نحلال الاية وقد وصف------------------------------- جعفر بن ابي طالب ضلال الجاهلية ل-----لنجاشي ملك الحبشة فقال----------- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا--------------------------------------------------- لنوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد	1480	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1154	true	-5266030853045085110	227	300	1296	1689	1689	300	كانوا من قبل ل----في ضلال مبين واي ضلال اكبر من عبادة الاصنام واتيان الفواحش كما قال جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه يخاطب النجاشي ملك الحبشة لما هاجروا اليه ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد-	1154	-224801198080850528	252	418.5	204	398	63.31658172607422	41	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1480	false	4338565101305123982	99	141	543	791	1714	300	نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	1480	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1155	true	98862146745584175	0	42	0	248	1660	300	نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	1155	-224801198080850528	248	496.0	206	248	100.0	42	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1481	false	-1456090141578721252	13	41	56	208	1583	300	وكان عراك بن مالك------------- اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني احببت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	1481	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1158	true	5603525535040764578	220	251	1140	1304	1579	300	وكان عراك بن مالك رضي الله عنه اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اج-بت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	1158	-224801198080850528	150	283.0	122	165	90.90908813476562	27	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1603	false	433889126558210524	222	283	1217	1544	1652	300	فقال جل وعلا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا اي يقال لهءلاء الابرار هذا القول زيادة في سرورهم ان هذا الذي اعطيناكم من الكرامة كان ثوابا---- علي اعمالكم الصالحة وكان عملكم في الدنيا مشكورا -----------حمدكم عليه ربكم ورضيه لكم فاثابكم بما اثابكم به من الكرامة------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا النطق من الملا الاعلي يعدل هذه المناعم كلها---------- ويمنحها قيمة اخري فوق قيمتها	1603	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1217	true	-2502070629502777663	144	208	745	1083	1601	300	فقال ان --------هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ان هذ-------------------------------------------------ا الذي اعطيناكم من الكرامة جاء ثوابا لكم علي ما كنتم تعملون و-كان عملكم---------- مشكورا رضيه ربكم وحمدكم عليه--------------- فاثابكم بما اثابكم به من الكرامة كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقة كل هذا يتلقونه من الله العلي القدير وهذا---------------------- يعدل كل ما تقدم من اصناف النعيم ويمنحها قيمة اخري فوق قيمتها	1217	-224801198080850528	186	259.0	148	443	41.98645782470703	26	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1636	false	266288969946243679	225	298	1219	1581	1591	300	نزلت ------سورة عبس---- في عبد الله بن ام مكتوم وام مكتوم ام ابيه وابوه شريح بن مالك ربيعة الزهري وذلك انه اتي رسو---------------------------------------------------------------------------------ل الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده صناديد-------- قريش----- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل----- بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------------------------------------------------------- يدعوهم الي الاسلام------------ رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم ف----------------------------------------------قال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم شغله بالقوم فكره --رسول الله ص قطعه لكلامه و--------------------عبس واعرض عنه	1636	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1233	true	-3058528906571727871	85	216	455	1134	1562	300	نزلت هذه السورة الكريمة في عبد الله بن ام مك----------توم ا------------------بن خال خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وكان رجلا اعمي ومن اول الناس اسلاما وكان من المهاجرين الاولين والمءذن الثاني لرسول الله وقد استخلفه الرسول الكريم علي المدينة وكان يصلي بالناس مرارا وقد جاء هذا الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده جماعة من زعماء قريش منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل عمرو بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وكان النبي الكريم محتفيا بهم يدعوهم الي الاسلام ويرغبهم فيه رجاء ان يسلموا لانه يعلم انهم اذا اسلموا تبعهم خلق كثير فجاء ابن ام مكتوم وقال يا رسول الله ارشدني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم من عنده---- فكره الرسول------- قطعه لكلامه وظهر ذلك علي وجهه اذ عبس واعرض عنه	1233	-224801198080850528	256	342.5	201	718	35.65459442138672	44	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1757	false	-5995822901811220002	6	41	25	191	1548	300	النبي ص وهو يقرا-------- الهاكم التكاثر--- قال يقول ابن ادم مالي ومالك يا -بن ادم ليس لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وما سوي ذلك فذاهب وتاركه للناس	1757	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1278	true	230253951245471410	220	257	1203	1381	1606	300	النبي صلي الله عليه وسلم الهاكم التكاثر ثم قال يقول ابن ادم مالي ومالك يا ابن ادم ليس لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وما سوي ذلك فذاهب وتاركه للناس	1278	-224801198080850528	157	288.5	124	178	88.2022476196289	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1788	false	-3935695480871681632	186	230	973	1186	1584	300	فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر بن الخطاب لا اعلم منها الا ما تقول وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ص----------------- يكثر في اخر امره من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه	1788	3904661966396210556	Tafsir09068-ara1.ms1285	true	-3862618436272018267	64	129	359	695	1587	300	فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فاشكر ربك وسبح بحمده ونزهه عن كل شريك لما حقق لك وللمءمنين من النصر العظيم واطلب المغفرة لك ولامتك من الله تعالي فانه يقبل التوبة وبابه مفتوح داءما للتوابين روي الامام احمد عن عاءشة رضي الله عنها قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر في اخر امره من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه	1285	-224801198080850528	162	282.5	129	337	48.07121658325195	30	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir09068-ara1