id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0448	false	-5667294755223299107	234	265	1230	1397	1589	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون-------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	448	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms0180	true	-8850934503901433458	235	268	1240	1421	1609	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	180	-6021082449631825109	167	322.5	136	181	92.26519012451172	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0270	false	-8285471652193208738	121	152	666	819	1610	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	270	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms0261	true	-8974525077382580457	186	217	1010	1162	1589	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مر-غما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	261	-6021082449631825109	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1678	false	5415569686113277266	201	266	1040	1359	1507	300	يا رسول الله------------- قال -------كتاب الله ----فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم و---حكم --ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار -قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	1678	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms0497	true	-169501932417093065	179	236	934	1214	1553	300	يا رسول الله اذا كان كذلك قال عليكم بكتاب الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وهو حكم فيما بينكم من يدع---------------------ه من جبار يقصمه الله ومن طلب-- الهدي في غيره يضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تختلف فيه---------------------------------------- الالسنة ولا يخلقه--- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	497	-6021082449631825109	225	363.0	177	350	64.28571319580078	39	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0425	false	-3671403328516145181	0	72	0	362	1605	300	فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كانت انثي وذكرا قا------لوا وصلت اخاها فلم يذبح-------- وكان لبنه--ا حراما علي النساء علي ان في الوصيلة اقو---------الا اخري ليست بعيدة عن هذه الرسوم الجاهلية واما الحامي فهو الفحل من الابل يضرب الضراب المعدود قيل------ عشرة ابطن فاذا بلغ ذلك قالوا هذا حام اي حمي ظهره فيترك فلا ينتفع منه بشء ولا يمنع من ماء ولا	425	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms1068	true	-2953000609211051644	41	107	215	554	1567	300	فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان------- ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحومهما حراما علي النساء وليست الانثي حراما علي النساء الا ان يموت منهما شء فياكله الرجال والنساء و----الحامي---- الفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذا نتج من صلبه عشرة ابطن قالوا------------------------ حمي ظهره ولا يركب و---------------لا يمنع من كلا ولا	1068	-6021082449631825109	199	274.0	157	393	50.636131286621094	33	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0946	false	-8224567377840246528	230	291	1227	1540	1591	300	وقوله سبحانه واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء الاية وهذه استعارة المراد بها والله اعلم وادخل يدك في قميصك مما يلي احدي جهتي يديك وسميت تلك الجهتان جناحين لانهما في موضع الجناحين من الطاءر ويوضح ما ذكرنا قوله سبحانه في مكان اخر وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء النمل والجيب في جهة احدي- اليدين قوله	946	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms2429	true	-4138228296762220457	96	130	479	636	1396	300	وقوله عز وجل واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء --اية اخري وقال في ا-------------ية اخري وادخل يدك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء النمل و--كان في هذا تفسير الاول وقوله	2429	-6021082449631825109	120	176.0	89	314	38.21656036376953	20	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1186	false	5967625618618223509	89	130	485	695	1516	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذب---------------ون الخاتمة الايات 43 ثم قال تعالي------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا------------------------------------- ما هذا الا رجل ي-------------ريد ان يصدكم--- عما كان يعبد اباءكم	1186	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms3144	true	-5688309375931850718	168	272	875	1409	1554	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا يملك يوم القيامة ما املوا او طمعوا من عبادتهم لاولءك من التقريب لهم الي الله زلفي والشفاعة لهم عنده لقولهم هءلاء شفعاءنا عند الله يونس ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر يقول لا يملك بعضكم لبعض ما املوا او طمعوا من عبادتهم لاولءك ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي كنتم تكذبون الرسل بما اوعدكم بها في الدنيا 344350 قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قد ذكرنا الايات والبينات في غير موضع وقوله ما هذا الا رجل يريد كل رسول يريد ان يصد قومه عما كان يعبد اباءهم	3144	-6021082449631825109	178	289.5	141	534	33.33333206176758	31	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1328	false	-1851195808119760292	3	64	16	355	1659	300	عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم يسوق عز وجل انكارهم للحق وتطا-----------------------------------------------------------------------------ولهم--------- ع------------------------------------------------لي الوحي واتهامهم النبي ص بالكذب والافتراء ويرد عليهم سبحانه بان الامر اجل من مقولاتهم الهازلة وادعاءاتهم العابثة اذ هو امر الله العليم الخبير يشهد ويقضي وفي شهادته وقضاءه الكفاية ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا	1328	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms3624	true	-3741747023636284166	4	68	16	331	1484	300	عليهم وقوله عز وجل قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين يحتمل ان يكون الحق الذي قالوا انه سحر هو تلك الايات البينات التي ذكر انها بينت عليهم قالوا لها انها سحر ودل قولهم انها سحر علي انها كانت معجزات خارجات عن وسعهم حيث نسبوها الي السحر وقوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا	3624	-6021082449631825109	126	173.0	98	473	26.638477325439453	22	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1414	false	5755634252401978290	86	130	469	687	1630	300	علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال النبي ص لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن ر---دا منكم كنت كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد كما روي ان ----	1414	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms3843	true	3933404551942892314	0	40	0	203	1560	300	علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اول----------ها فسكتوا فقال-------- لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما قرات عليهم--------- فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا -شء من الاء ربنا نكذب فلك الحمد ثم فيما ذكر من	3843	-6021082449631825109	167	276.5	132	235	71.06382751464844	25	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1550	false	3616080581130869269	141	184	753	971	1541	300	ولا طعام الا من غسلين وقال سبحانه في موضع اخر ليس لهم طعام الا من ضريع الغاشية و----في موضع اخر ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الدخان وفي موضع اخر ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون الواقعة	1550	3904661966396210556	Tafsir02094-ara1.ms4188	true	-7829685556744562982	215	249	1096	1265	1517	300	ولا طعام الا من غسلين وقال------- في موضع اخر ليس لهم طعام الا من ضريع الغاشية وقال في موضع -----------------------------------------------اخر ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون الواقعة	4188	-6021082449631825109	164	299.5	131	223	73.5426025390625	30	Rafed0003726Vols-ara1	Tafsir02094-ara1