id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0351	true	4945457716704554137	244	300	1224	1483	1483	300	فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه الاية قال ص لما نزلت----------------------- هم قوم هذا واشار الي ابي مو----------------------------------------------------------------------------------------------سي الاشعري اخرجه الحاكم واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي حاتم من طريق محمد بن المنكدر--------------------------------- عن جابر ------------قال سءل رسول الله ص عن هذه الاية ف-------------------------------------------------قال هءلاء قوم من اهل اليمن ثم من كنده ثم من السكون ثم من تجيب واخرج-	351	3904661966396210556	Shamela0036543-ara1.ms2240	false	-7994865537901437844	129	246	634	1213	1458	300	فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه------ قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم قوم هذا واشار الي ابي موس الاشعري واخرج ابو الشيخ وابن مردويه والحاكم في جمعه لحديث شعبة والبيهقي وابن عساكر عن ابي موسي الاشعري قال تليت عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فسوف ياتي الله بقوم الاية فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قومك يا ابا موسي اهل اليمن 1ب واخرج ابن ابي حاتم والحاكم في الكني والطبراني في الاوسط وابو الشيخ بسند حسن عن جابر بن عبد الله قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن قوله تعالي فسوف ياتي الله بقوم الاية فقال هءلاء قوم من اهل اليمن--- من كندة ---من السكون ثم من تجيب واخرج	2240	5843205891262753145	186	245.5	143	591	31.472082138061523	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0667	true	4771214531839195374	141	177	764	947	1652	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين	667	3904661966396210556	Shamela0036543-ara1.ms0881	false	4529811436004968411	156	191	834	1014	1566	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه والاية ---	881	5843205891262753145	173	345.0	139	183	94.5355224609375	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0840	true	2985498067579085795	81	191	437	1008	1585	300	ان المامور به المحذوف هو الفسق----------- وهو كلام مستفيض -يقال امرته فقام وامرته فقعد وامرته فقرا لا يفهم منه- الا ان المامور به القيام والقعود والقراءة بخلاف---------------------------------------------------------- قولهم امرته فعصاني وامرته فخالفني حيث لا يكون المامور به المحذوف المعصية والمخالفة لان ذلك مناف للامر مناقض له ولا يكون ما يناقص --------------------------------------------------الامر وينافيه مامورا به فيكون المامور به في هذا الكلام غير مدلول عليه ولا منوي والم----تكلم بمثل هذا ------------لا ينوي لامره مامورا به بل كانه قال- كان مني امر فلم تكن منه طاعة او كانت منه مخالفة كما تقول مر زيدا يطعك وكما تقول فلان يامر وينهي ويعطي ويمنع ويصل ويقطع وي-ضر وينفع فانك لا تنوي مفعول----ا فان قيل علي	840	3904661966396210556	Shamela0036543-ara1.ms0883	false	-2490589131901829656	7	126	39	611	1528	300	ان المامور به انما حذف لان فسقوا يدل عليه وهو كلام مستفيض ويقال امرته فقام وامرت------------ه فقرا لا يفهم منها الا ان المامور به --قيام او --------قراءة ولو ذهبت تقدر غيره فقد رمت من مخاطبك علم الغيب ولا يلزم علي هذا قولهم امرته فعصاني او فلم يتمثل امري ----------------------------------------------لان ذلك مناف للامر مناقض له ولا يكون ما يناقض الامر مامورا به فكان محالا ان يقصد اصلا حتي يجعل دالا- علي ا---لمامور- به ف-كان المامور به في هذا الكلام غير مدلول عليه ولا منوي لان من يتكلم ب----هذا الكلام فانه لا ينوي لامره مامورا و-----كانه يقول كان مني امر فلم تكن منه طاع-------------------ة كما ان من ي-----------------قول فلان ------------يعطي ويم-----------نع ويامر وينهي غير قاصد الي مفعول به كلاما يدل علي	883	5843205891262753145	351	481.0	276	714	49.159664154052734	52	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1541	true	-4798138763659711062	272	296	1427	1546	1568	300	اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا والمراد بقوله تعال----------------------------------------------------------------------------------ي يوم يكشف عن ساق يوم يشتد الامر ويتفاقم	1541	3904661966396210556	Shamela0036543-ara1.ms0139	false	-4799452811151460934	5	45	26	227	1486	300	اخو الحرب ان عضت به الحرب عضها وان شمرت عن ساقها الحرب شمرا وقال ابن الرقيات تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن حذام العقيلة العذراء قال العلامة جار الله في كشافه فمعني يوم يكشف عن ساق يوم يشتد الامر ويتفاقم	139	5843205891262753145	103	187.0	81	201	51.24378204345703	21	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0036543-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1732	true	5247695873764722667	122	223	682	1216	1618	300	ابن عباس رض- من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وقال بعض العلماء------------------- الذين امنوا وعملوا الصالحات في شبابهم وقوتهم فانهم لا يردون الي الخرف وارذل العمر وان عمروا طويلا وتمسك بظاهر قول ابن عباس رضي الله عنهما المبحث السابع المعاني المجازية في سورة التين في قوله سبحانه لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين استعارة والمراد بها انعكاس صحة احوال الانسان ورجوعه بعد الشباب الي الهرم وبعد الصحة الي السقم وبعد الحفظ الي النسيان وبعد الزيادة الي النقصان فكانه قد حط من عال الي سافل ورد الي ارذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيءا	1732	3904661966396210556	Shamela0036543-ara1.ms0487	false	-839615066116306860	152	184	771	924	1560	300	ابن عباس قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وذلك قوله ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات قال لا يكون حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يعلم من بعد علم شيءا	487	5843205891262753145	105	158.5	81	554	18.953067779541016	20	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0036543-ara1