id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0466	false	6505548197893835545	50	83	302	467	1654	300	حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج قال ابن الاثير الحرج في الاصل الضيق ويقع علي الاثم والحرام وقيل الحرج اضيق الضيق ومعناه---------------------------------------------------------- اي لا باس عليكم ولا اث------م ان تحدثوا عنهم ما سمعتم	466	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms0302	true	-2471383988274462611	127	169	705	913	1561	300	حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ال---------------حرج في الاصل الضيق ويقع علي الاثم والحرام وقيل الحرج اضيق الضيق وقد تكرر في الحديث كثيرا فمعني قوله حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج اي لا باس ------ولا اثم عليكم ان تحدثوا عنهم ما سمعتم	302	289712380075114460	137	223.5	108	229	59.8253288269043	25	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0067	false	741414669897358748	235	263	1224	1372	1563	300	السنة بال---تاء وفي الحديث وكان القوم مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط وال----------------------------جدب وفي-------------------------- حديث ابي تميمة الله الذي اذا اسنت انبت لك اي اذا اجدبت اخصبك	67	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms0723	true	875724332656369264	103	142	540	739	1520	300	السني والسنوت س وفيه------ وكان القوم مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب يقال اسنت فهو مسنت اذا اجدب وليس بابه وسيجء فيما بعد ومنه حديث ابي تميمة الله الذي اذا اسنت انبت لك اي اذا اجدبت اخصبك	723	289712380075114460	136	234.5	109	205	66.34146118164062	22	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0475	false	2227418509186944673	238	285	1241	1505	1582	300	سنهت النخلة وتسنهت اذا اتي عليها السنون ولقد ابتعد اللغويون المتقدمون في النظر الي المواد الثناءية مثل شفة وسنة وعضة وغيرها وزعموا انها ثلاثية حذفت لامها واللام اما هاء واما واو علي خلاف بينهم ولذلك قالوا تسنهت فجعلوا اللام هاء وقالوا تسنيت عنده اذا اقمت عنده سنة	475	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms0728	true	-5795145628354178415	252	273	1214	1328	1487	300	سنهت النخلة وتسنهت اذا اتي عليها السنون وقيل ان اصلها سنوة بالواو ف----------------------------------------------------------------------------حذفت الهاء لقولهم-------------------------------------------------------------------------- تسنيت عنده اذا اقمت عنده سنة	728	289712380075114460	83	127.5	66	264	31.439393997192383	13	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0221	false	6140081542460086763	107	151	569	796	1562	300	في صفة القران امنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه المتشابه ما لم يتلق معناه من لفظه وهو علي ضربين احدهما اذا رد الي المحكم عرف معناه والاخر ما لا سبيل الي معرفة حقيقته فالمتتبع له مبتغ للفتنة لانه لا يكاد ينتهي الي شء تسكن نفسه اليه	221	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms0750	true	-6457268471011086777	69	113	338	565	1515	300	في صفة القران امنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه المتشابه ما لم يتلق معناه من لفظه وهو علي ضربين احدهما اذا رد الي المحكم عرف معناه والاخر ما لا سبيل الي معرفة حقيقته فالمتتبع له مبتغ للفتنة لانه لا يكاد ينتهي الي شء تسكن نفسه اليه	750	289712380075114460	227	454.0	183	227	100.0	44	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0477	false	-8651592596511879019	27	85	149	450	1538	300	اي حصل نصيبنا منهم عثمان و--منه حديث رويفع ان كان احدنا في زمان رسول الله ص----------------- ليطير له النصل وللاخر القدح معناه ان الرجلين كانا يقتسمان السهم فيقع لاحدهما نصله وللاخر قدحه وطاءر الانسان ما حصل له في علم الله مما قدر ل--ه ومنه الحديث بالميمون طاءره اي بالمبارك حظه ويجوز ان يكون اصله من الطير السانح والبارح	477	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms0924	true	-2803980483408245914	0	63	0	322	1549	300	اي حصل نصيبنا منهم عثمان س ومنه حديث رويفع ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليطير له النصل وللاخر القدح معناه ان الرجلين كانا يقتسمان السهم فيقع لاحدهما نصله وللاخر قدحه وطاءر الانسان ما حصل له في علم الله مما قدر له ه ومنه الحديث بالميمون طاءره اي بالمبارك حظه ويجوز ان يكون اصله من الطير السانح والبارح	924	289712380075114460	300	579.5	242	322	93.1677017211914	56	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0474	false	-5857138431600658082	32	67	171	339	1498	300	حديث ابن عباس ما كنت ادري ما قوله عز وجل ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعال افاتحك اي احاكمك-- ومنه -------لا تفاتحوا اهل القدر اي لا تحاكموهم اقول	474	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms1113	true	-2004309715654085069	79	116	388	565	1488	300	حديث ابن عباس ما كنت ادري ما قوله عز وجل ربنا افتح بيننا وبين قومنا حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعال افاتحك اي احاكمك س ومنه الحديث لا تفاتحوا اهل القدر اي لا تحاكموهم وقيل	1113	289712380075114460	166	316.5	131	177	93.78530883789062	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0468	false	3989894680905905391	247	272	1346	1485	1630	300	نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وتقاسموا من القسم اليمين اي تحالفوا يريد لما تعاهدت قريش علي مقاطعة بني هاشم وترك مخالطتهم	468	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms1217	true	-1466948512488472315	225	250	1207	1345	1610	300	نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر -تقاسموا من القسم اليمين اي تحالفوا يريد لما تعاهدت قريش علي مقاطعة بني هاشم وترك مخالطتهم	1217	289712380075114460	138	271.0	113	139	99.28057861328125	24	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0482	false	-8180526127875648659	0	27	0	142	1635	300	نتيقة فعيلة بمعني مفعولة من النتق وهو ان يقلع الشء فيرفعه من مكانه ليرمي به هذا هو الاصل واراد بها هاهنا البلاد لرفع بناءها وشهرتها في موضعها	482	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms1449	true	204735087153180729	58	85	317	459	1524	300	نتيقة فعيلة بمعني مفعولة من النتق وهو ان تقلع الشء فترفعه من مكانه لترمي به هذا هو الاصل واراد بها هاهنا البلاد لرفع بناءها وشهرتها في موضعها	1449	289712380075114460	139	275.0	112	142	97.88732147216797	24	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0425	false	-3671403328516145181	1	33	4	168	1605	300	كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كانت انثي وذكرا قالوا وصلت اخاها فلم يذبح وكان لبنها حراما علي النساء علي ان ف----------------------ي الوصيلة	425	3904661966396210556	Shamela0023691-ara1.ms1579	true	8130368471892544096	134	171	718	903	1555	300	كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي- قالوا وصلت اخاها ولم تذبح وكان لبنها حراما علي النساء ه وفي حديث ابن مسعود اذا كنت في الوصيلة	1579	289712380075114460	142	262.0	114	186	76.34408569335938	25	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023691-ara1