id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0526	false	-2058111752181353781	233	300	1244	1611	1611	300	ويحيا من حيي عن بينة قال الفراء كتابتها علي الادغام بياء واحدة وهي اكثر قراءات القراء----------------------------------- وانما ادغموا الياء في الياء وكان ينبغي ا----لا يفعلوا لان الياء الاخيرة لزمها النصب في فعل فادغم-- لما التقي حرفان متحركان من جنس واحد قال ويجوز الادغام في الاثنين للحركة اللازمة للياء الاخيرة فتقول----------- حيا وحييا وينبغي للجمع ان لا يدغم الا بياء لان الياء يصيبها الرفع وما قبلها مكسور فينبغي-	526	3904661966396210556	Shamela0023634-ara1.ms224	true	1056486636385435606	223	294	1134	1523	1551	300	ويحيي من ح-ي عن بينة----------- كتابتها علي الادغام بياء واحدة وهي اكثر قراءة- القراء وقد قرا بعضهم حيي عن بينة باظهارها وانما ادغموا الياء مع الياء وكان ينبغي لهم الا يفعلوا لان الياء الاخ-رة لزمها النصب في فعل فادغموا لما التقي حرفان متحركان من جنس واحد---- ويجوز الادغام في الاثنين للحركة اللازمة للياء الاخ-رة فتقول للرجلين قد حيا وحييا وينبغي للجمع ا--لا يدغم -لان ياءه--------- يصيبها الرفع وما قبلها مكسور فينبغي	224	3079831513171748131	328	563.5	269	420	78.0952377319336	48	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0527	false	-5385661664217983406	6	74	31	399	1601	300	وربما اظهرت العرب الادغام في الجمع ارادة تاليف الافعال وان تكون كلها مشددة فقالوا في حييت حيوا وفي عييت عيوا قال وانشدني بعضهم يحدن بنا عن كل حي كانما اخاريس عيوا بالسلام وبالكتب قال واج--------------------------------------------------------------------------معت العرب علي ادغام التحية لحرك---------ة الياء الاخيرة----- كما استحبوا ادغام حي و عي للحركة اللازمة فيهما فاما اذا سكنت الياء الاخيرة فلا يجوز الادغام مثل يحيي ويعيي وقد جاء في ----------------الشعر الادغام في	527	3904661966396210556	Shamela0023634-ara1.ms225	true	-4001023957633470211	0	79	0	430	1536	300	وربما اظهرت العرب الادغام في الجمع ارادة تاليف الافعال وان تكون كلها مشددة فقالوا في حييت حيوا وفي عييت عيوا -----انشدني بعضهم يحدن بنا عن كل حي كاننا اخاريس عيوا بالسلام وبالنسب يريد النسب وقال الاخر من الذين اذا قلنا حديثكم عيوا وان نحن حدثناهم شغبوا وقد اجتمعت العرب علي ادغام التحية والتحيات بحركة الياء الاخيرة فيها كما استحبوا ادغام عي وحي بالحركة اللازمة فيها وقد يستقيم ان تدغم الياء والي-------------------------------------اء في يحيا ويعيا وهو اقل من الادغام في	225	3079831513171748131	273	454.5	222	472	57.83898162841797	42	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1562	false	-8403763390241863313	79	119	446	648	1593	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا اي لا تخافون لله عظمة و الرجاء هاهنا خوف و الوقار عظمة------------------------------------------------------- وقال الشاعر من الطويل وهو الشاهد الثاني والسبعون بعد الماءتين اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وحالفها في بيت نوب عواسل وقال	1562	3904661966396210556	Shamela0023634-ara1.ms443	true	5173268992542906251	63	105	325	529	1524	300	ما لكم لا ترجون لله وقارا اي لا تخافون -له عظمة وانشدني بعضهم لا ترتجي حين تلاقي الذاءدا اسبعة لاقت معا ام واحدا يريد لا تخاف ولا تبالي وقال لاخر---------------------------------------------------- اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وحالفها في بيت نوب عوامل يقال	443	3079831513171748131	113	183.5	87	257	43.9688720703125	21	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1376	false	-7079136242908370161	211	272	1130	1446	1582	300	وانشدني بعضهم فقلت لصاحبي لا تحبسانا بنزع اصوله واجتز شيحا فقال لا تحبسانا والخطاب لواحد بدليل قوله لصاحبي قال وانشدني ابو ثور ف--ان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تدعاني احم عرضا ممنعا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقضي لبانات الفءاد المعذب ثم قال الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب --الثالث	1376	3904661966396210556	Shamela0023634-ara1.ms590	true	-628073410925271054	189	281	981	1447	1542	300	وانشدني بعضهم فقلت لصاحبي لا تحبسانا بنزع اصوله واجتز شيحا -قال ويروي واجدز يريد واجتز ق--------------------ال وانشدني ابو ثروان وان تزجراني يا ابن عفان انزجر وان تدعاني احم عرضا ممنعا ونري ان ذلك منهم ان الرجل ادني اعوانه في ابله وغنمه اثنان وكذلك الرفقة ادني ما يكونون ثلاثة فجري كلام الواحد علي صاحبيه الا تري الشعراء اكثر شء قيلا يا صاحبي يا خليلي فقال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب نقضي لبانات الفءاد المعذب ثم قال الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب فقال الم	590	3079831513171748131	265	480.0	212	487	54.4147834777832	48	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023634-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1713	false	3459466058081057676	181	204	931	1048	1543	300	خاب من دسي نفسه فاخملها بترك الصدقة والطاعة واذا كان اصل---- دساها دسها فقد بدلت بعض سيناتها ياء كما قالوا تظنيت من الظن	1713	3904661966396210556	Shamela0023634-ara1.ms698	true	1305187465418767478	173	195	886	1006	1560	300	خاب من دسي نفسه فاخملها بترك الصدقة والطاعة ونريوالله اعلمان دساها من دسست- بدلت بعض سيناتها ياء كما قالوا تظنيت من الظن	698	3079831513171748131	98	174.0	78	121	80.99173736572266	18	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023634-ara1