id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms1934	false	5368840526168033673	183	279	1021	1530	1628	300	قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الاية الي سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وذلك قوله تعالي الحمد لله الذي خلق السماوات والارض الاية الاولي الي وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون سبق ما يدل علي بدء الخلق وما حرموه علي ازواجهم اما تقبيح قتل البنات بالواد فجاء عقبه في قوله تعا-----------------------------------------------------------لي قد خسر الذين قتلوا اولادهم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله ا-----لاية الاطعمة ذكرت هنا مفصلة ----في قوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات الاية الي قوله ان	1934	3904661966396210556	Shamela0023582-ara1.ms358	true	-5206722431403218017	59	217	316	1172	1609	300	قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية قال ابن عباس كانوا يجعلون من حرثهم ومواشيهم جزءا لله وجزءا لشركاءهم فكان اذا خالط مما جعلوه جزءا لشركاءهم ما جعلوه لله رجعوا فيما جعلوه لله تعالي فجعلوه لشركاءهم وكانوا اذا اجدبوا اخذوا ما جعلوه لله تعالي لانفسهم فنزلت الاية قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الانعام التي ذكرها اولا فهي ما جعلوه لاوثانهم والانعام التي ذكرت ثانيا فالساءبة والوصيلة والحام قوله تعالي قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها الاية اراد به قتلوهم سفها خوف الاملاق وحجروا علي انفسهم في اموالهم ولم يحسوا فيه الاملاق فابان عن تناقض اراءهم روي سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال اذا اردت ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين والماءة من سورة الانعام الي قوله قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين قوله تعالي وهو الذي انشا جنات معروشات الاية استدل به من	358	-4880634412728991446	197	296.5	151	1081	18.223867416381836	30	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0023582-ara1