id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms1678	false	5415569686113277266	184	300	961	1507	1507	300	علي كرم الله وجهه قال سمعت رسول الله ص يقول انها ستكون فتن قلت ف------------------ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبل--------------كم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا ت--------------------زيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا ت---------------------نقضي عجاءبه هو الذي قال فيه الجن لما سمعوه--------- انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم-	1678	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0011	true	-4497413322225027218	157	267	774	1297	1463	300	علي رضي الله -عنه قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم الفتنة قلنا يا رسول الله وما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعد--------------كم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا يتلبس له الالسن ولا يزيغ به الاهواء و-----------------------------------------لا يخلق عن- كثرة الرد ولا يشبع منه العلماء ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم يلبث الجن -اذ سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا --------------------من قال به صدق ومن حكم به عدل و---------------من اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	11	-5734809145958968446	393	661.5	307	629	62.480125427246094	69	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1934	false	5368840526168033673	126	175	714	975	1628	300	------------------ولهذا جاء في البقرة يا ايها الناس اعبدوا ربكم البقرة وليس في القران غيره بلفظه قال الكرماني العبادة في الاية التوحيد وهو --------اول ما يلزم العبد من المعارف فكان هذا اول خطاب خاطب----- به العباد في القران ثم ذكر ساءر المعارف وبني عليها العبادات فيما بعدها من السور والايات	1934	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0048	true	5654150968124616786	237	282	1197	1437	1522	300	ولا باليوم الاخر قوله يا-----------------ايها الناس اعبدوا ربكم --------ليس في القران غيره لان ال---------------عبادة في الاية التوحيد والتوحيد في اول ما يلزم العبد من المعارف وكان هذا اول خطاب خاطب الله به الناس----------- ثم ذكر ساءر المعارف وبني عليه- العبادات فيما بعدها من السور والايات	48	-5734809145958968446	193	333.0	156	292	66.09589385986328	31	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0978	false	-5752651406793629728	77	145	472	877	1744	300	الوصية بالتقوي والطاعة وبيان هول الساعة وزلزلة القيامة والدليل علي اثبات الحشر والنشر وجدال اهل الباطل مع اهل الحق وذم اه--------ل النفاق وعبادة--------- الاوثان ومدح--------------------------------------------------------------------- المءمنين وبيان رعاية الله لرسوله ونصره رغم انف الكافرين وسجود الكاءنات لله وقيام ابراهي-----------م بالدعوة الي الحج وبيان تعظيم الحرمات والشعاءر------------------------ والمنة علي العباد بدفع فساد اهل الفساد واهلاك القري بسبب ظلم اهلها وذكر نسيان رسول الله ص----------------- وسهوه حال تلاوة القران وتثبيت	978	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0139	true	9136368325467074742	219	298	1223	1697	1706	300	الوصية بالتقوي والطاعة وبيان هول الساعة وزلزلة القيامة والحجة ع-لي اثبات الحشر والنشر وجدال اهل الباطل مع اهل الحق والشكاية من اهل النفاق بعد الثبات وعيب الاوثان وعبادتها وذكر نصرة الرسول صلي الله عليه وسلم واقامة البرهان والحجة وخصومة المءمن و---------------------------------------الكافر في دين التوحيد وتاذين----- ابراهيم علي المسلم ب-----------الحج و-----تعظيم الحرمات والشعاءر وتفضيل القران في الموسم والمنة علي العباد بدفع فساد اهل الفساد وحديث البءر المعطلة وذ--------كر نسيان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسهوه حال تلاوة القران وانواع	139	-5734809145958968446	269	413.0	223	543	49.53959655761719	36	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1011	false	-6453398338637906532	98	161	551	912	1674	300	دخول البيوت بغير اذن وايذان ونهت عن قذف المحصنات وبينت عقوبة البهتان والصاق التهم الكاذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بالمستقيمين وذمت اشاعة الفاحشة----------------------------------------------------------- واظهرت عجاءب صنع الله في ارسال المطر وتفصيل اصناف الحيوان وحثت علي التوبة والانابة وبذلك اخذت بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الانسان الي الطريق الصحيح ورفعت عنه عوامل الاحباط والانتكاس وبينت ان الله مطلع علي كل شء فقد ختمت بهذه الاية الا ان لله ما في السماوات والارض	1011	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0145	true	3639211098893250204	0	90	0	582	1684	300	دخول البيوت بغير اذن واي-----------------------------------------ذان والامر بحفظ الفروج وغض الابصار والامر بالتوبة لجميع اهل الايمان وبيان النكاح وشراءطه وكراهة الاكراه علي الزنا وتشبيه المعرفة بالسراج والقنديل وشجرة الزيتون وتمثيل اعمال الكفار واحوالهم وذكر الطيور وتسبيحهم واورادهم واظهار عجاءب صنع الله في ارسال المطر وتفصيل اصناف الحيوان وانقياد امر الله تعالي بالتواضع والاذعان وخلافة الصديق وصلابة الاخوان وبيان استءذان الصبيان والعبدان ورفع الحرج عن العميان والزمني والعرجان والامر بحرمة سيد الانس والجان وتهديد المنافقين وتحذيرهم من العصيان وختم السورة بان لله الملك والملكوت بقول------------ه------ الا ان لله ما في السماوات والارض	145	-5734809145958968446	153	156.0	121	641	23.868955612182617	21	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1124	false	132330663843691572	214	293	1155	1645	1684	300	القرون الماضية وذكر قيام- الساعة وايات التوحيد والحجج المترادفة الدالة علي الذات والصفات وبيان البعث يوم القيامة وتمثيل حال المءمنين والكافرين وتقرير المءمنين علي الايمان والامر بالمعروف والاحسان الي ذوي القربي ووعد الثواب علي اداء الزكاة والاخبار عن ظهور الفساد في البر والبحر وعن اثار القيامة وذكر عجاءب الصنع في السحاب والامطار وظهور اثار الرحمة في انبات النبات وظهور الربيع وذكر اصرار الكفار علي الكفر وتخليق الله الخلق مع الضعف والعجز واحياء الخلق بعد الموت والحشر والنشر وتسلية الرسول	1124	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0159	true	4196239435448311662	79	153	442	902	1656	300	القرون الماضية وذكر قيامة الساعة وايات التوحيد والحجج المترادفة الدالة علي الذات والصفات وبيان --بعث---- القيامة وتمثيل حال المءمنين والكافرين وتقرير المءمنين علي الايمان والامر بالمعروف والاحسان الي ذوي القربي ووعد الثواب علي اداء الزكاة والاخبار عن ظهور الفساد في البر والبحر وعن اثار القيامة وذكر عجاءب الصنع في السحاب والامطار وظهور اثار الرحمة في------------------- الربيع و----اصرار الكفار علي الكفر وتخليق الله الخلق مع الضعف والعجز واحياء الخلق بعد الموت والحشر والنشر وتسلية --رسول	159	-5734809145958968446	459	877.0	385	491	93.4826889038086	69	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1179	false	1555669175541000426	232	273	1273	1531	1673	300	وسليمان ووفاتهما وهلاك سبا وشءم الكفران وعدم الشكر والزام الحجة علي عباد الاصنام ومناظرة اهل- الضلالة وذكر ----معاملة الامم الماضية مع النبيين ووعد المنافقين والمصدقين بالاخلاف والعودة الي الزام الحجة علي منكري النبوة وتمني الكفار في وقت الوفاة الرجوع الي الدنيا	1179	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0167	true	-5195971229337352840	0	40	0	259	1580	300	وسليمان ووفاتهما وهلاك سبا وشءم الكفران وعدم الشكر والزام الحجة علي عباد الاصنام ومناظرة مادة الضلالة وسفلتهم ومعاملة الامم الماضية مع النبيين ووعد المن-فقين والمصدقين بالاخلاف والرجوع ---بالزام الحجة علي منكري النبوة وتمني الكفار في وقت الوفاة الرجوع الي الدنيا	167	-5734809145958968446	242	452.5	203	263	92.01520538330078	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1192	false	-3693284886642531747	121	168	697	977	1740	300	مقصود --سورة فاطر هو بيان خل--ق الملاءكة وفتح ابواب الرحمة وتذكير النعمة والتحذير من اغراء الشياطين وتسلية الرسول-------------------------------------------- وصعود كلمة الشهادة الي الله--------------------- وذكر عجاءب البحر واستخراج الحلية منه وسير-- الليل والنهار وعجز الاصنام عن الربوبية وفقر العباد الي الله------------------------------------------------------ وفضل القران وشرف --تلاوته واصناف الخلق في	1192	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0168	true	-2043933282183446706	237	300	1236	1632	1632	300	مقصود السورة-------- بيان تخليق الملاءكة وفتح ابواب الرحمة وتذكير النعمة والتحذير من الجن وعداوتهم- وتسلية الرسول وانشاء السحاب واثارته وحوالة العزة الي الله وصعود كلمة الشهادة وتحويل الانسان من حال الي حال وذكر عجاءب البحر واستخراج الحلية منه وتخليق الليل والنهار وعجز الاصنام عن الربوبية وصفة الخلاءق بالفقر والفاقة واحتياج الخلق في القيامة واقامة البرهان والحجة وفضل القران وشرف التلاوة- واصناف الخلق في-	168	-5734809145958968446	229	356.0	189	407	56.265357971191406	32	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1203	false	2382846175029180829	174	299	888	1621	1622	300	وللسورة اسمان سورة يس لافتتاحها بها وسورة حبيب النجار لاشتمالها علي قصته فقد جاء في تفسير قوله تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين ان هذا الرجل يسمي حبيب النجار مقصود السورة قال الفيروزابادي معظم مقصود سورة يس تاكيد امر القران والرسالة والزام الحجة علي اهل الضلالة وضرب المثل باهل قرية انطاكية في قوله تعالي واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون وذكر قصة حبيب النجار الذي جاء من اقصي المدينة يسعي وبيان البراهين المختلفة في احياء الارض الميتة وابداء الليل والنهار وسير الكواكب ودوران الافلاك وجري الجواري المنشءات في البحار وذلة الكفار عند الموت وحيرتهم ساعة البعث وسعادة المءمنين المطيعين وشغلهم في الجنة وتميز المءمن من الكافر في القيامة وشهادة الجوارح علي اهل المعاصي بمعاصيهم والمنة علي الرسول	1203	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0170	true	5242894159716158745	188	266	1024	1504	1671	300	وللسورة اسمان سورة يس لافتتاح----ها وسورة حبيب النجار لاشتمالها علي قصته معظم مق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صود السورة------------------------------------ تاكيد امر القران والرسالة والزام الحجة علي اهل الضلالة وضرب المثل في اهل--- انطاكية------------------------------------------------------------ وذكر---- حبيب النجار------------------------------ وبيان البراهين المختلفة في احياء الارض الميتة وابداء الليل والنهار وسير الكواكب ودور-- الافلاك وجري الجواري المنش-ات في البحار وذلة الكفار عند الموت وحيرتهم ساعة البعث وسعد ال--مءمنين المطيعين وشغلهم في الجنة و-ميز المءمن من الكافر في القيامة وشهادة الجوارح علي اهل المعاصي بمعاصيهم والمنة علي الرسول	170	-5734809145958968446	463	833.5	388	733	63.16507339477539	64	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1204	false	-6904618859378913195	0	31	0	156	1607	300	بصيانته من الشعر ونظمه واقامة البرهان علي البعث ونفاذ امر الحق في كن فيكون وكمال ملك ذي الجلال علي كل حال في قوله سبحانه فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه	1204	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0170	true	5242894159716158745	270	300	1523	1671	1671	300	بصيانته من الشعر ونظمه واقامة البرهان علي البعث ونفاذ امر الحق في كن فيكون وكمال ملك ذي الجلال علي كل حال في قول-------ه فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه-	170	-5734809145958968446	148	283.0	119	156	94.87179565429688	28	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1218	false	7647957255485300803	80	171	479	1015	1761	300	معظم ما تقصد اليه السورة هو الاخبار عن صف الملاءكة والمصلين للعبادة ودلاءل الوحدانية ورجم الشياطين وذل الظالمين وعز المطيعين في الجنان وقهر المجرمين في النيران ومعجزة نوح وحديث ابراهيم وفداء اسماعيل في جزاء الانقياد وبشارة ابراهيم باسحاق والمنة علي موسي وهارون بايتاء الكتاب وحكاية الناس في حال الدعوة وهلاك قوم لوط وحبس يونس في بطن الحوت وبيان فساد عقيدة المشركين في اثبات النسبة ودرجات الملاءكة في مقام العبادة وما منح الله الانبياء من النصر- والتاييد وتنزيه حضرة الجلال عن الانداد والاضداد في قوله سبحانه سبحان ربك رب العزة عما يصفون	1218	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0172	true	-5437444734650595332	38	125	246	762	1714	300	معظم مقصود------- السورة--- الاخبار عن صف الملاءكة والمصلين للعبادة ودلاءل الوحدانية ورجم الشياطين وذل الظالمين وعز المطيعين في الجنان وقهر المجرمين في النيران ومعجزة نوح وحديث ابراهيم وفداء اسماعيل في جزاء الانقياد وبشارة ابراهيم باسحاق والمنة علي موسي وهارون بايتاء الكتاب وحكاية الناس في حال الدعوة وهلاك قوم لوط وحبس يونس في بطن الحوت وبيان فساد عقيدة المشركين في اثبات النسبة ودرجات الملاءكة في مقام العبادة وما منح الله الانبياء من النصرة والتاييد وتنزيه حضرة الجلال عن الض---د والندي-د في قوله س-------بحان ربك رب العزة عما يصفون	172	-5734809145958968446	507	977.5	420	537	94.41340637207031	81	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1230	false	3181943116186431317	80	147	428	822	1632	300	نبوة المصطفي ص----------------- ووصف الكافرين لرسول الله------------------- بالاختلاق والافتراء واختصاص الحق تعالي بملك الارض والسماء وظهور احوال يوم القضاء وعجاءب حديث داود واوريا وقصة سليمان وذ-------------------------------------كر ايوب في --------الابتلاء والشفاء وذكر ابراهيم واولاده من الانبياء وحكاية احوال ساكني جنة الماوي وعجز حال الاشقياء في سقر ولظي وواقعة ابليس مع ادم وحواء وتهديد الكفار علي تكذيبهم ل------لمجتبي قال تعالي ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	1230	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0175	true	-4199033462494315651	0	82	0	472	1582	300	نبوة المصطفي صلي الله عليه وسلم ووصف المنكرين -رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاختلاق والافتراء واختصاص الحق تعالي بملك الارض والسماء وظهور احوال يوم القضاء وعجاءب حديث داود واوريا وقصة سليمان في حديث الملك علي سبيل المنة والعطاء وذكر ايوب في الشفاء والابتلاء وتخصيص------ ابراهيم واولاده من الانبياء وحكاية احوال ساكني جنة الماوي وعجز حال الاشقياء في سقر ولظي وواقعة ابليس مع ادم وحواء وتهديد الكفار علي تكذيبهم للنبي المجتبي في قوله-- ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	175	-5734809145958968446	368	661.0	303	481	76.50727844238281	57	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1301	false	5071688744644794185	0	35	0	206	1741	300	مقصود --سورة الشوري هو بيان اثبات القران في اللوح المحفوظ واثبات الحجة والبرهان علي وجود الصانع والرد علي عباد الاصنام الذين قالوا الملاءكة بنات الله سبحانه والمنة علي الخليل ابراهيم ع--------- بابقاء كلمة التوحيد في	1301	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0184	true	-6472728761536763138	266	300	1358	1557	1557	300	مقصود السورة---------- بيان اثبات القران في اللوح المحفوظ واثبات الحجة والبرهان علي وجود الصانع والرد علي عباد الاصنام الذين قالوا الملاءكة بنات الل-------ه والمنة علي الخليل صلي الله عليه وسلم بابقاء كلمة التوحيد في-	184	-5734809145958968446	179	316.5	149	217	82.48847961425781	27	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1301	false	5071688744644794185	35	96	206	555	1741	300	عقبه وبيان قسمة الارزاق والاخبار عن حسرة الكفار وندامتهم يوم القيامة ومناظرة فرعون وموسي ومجادلة عبد الله ----بن الزبعري للمءمنين بحديث عيسي ع وادعاءه ان الملاءكة احق بالعبادة من عيسي ثم بيان شرف الموحدين في القيامة وعجز الكفار في جهنم واثبات الوهية الحق سبحانه في السماء والارض وامر الرسول ص بالاعراض عن مكافاة الكفار في قوله تعالي فاصفح عنهم وقل سلام	1301	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0185	true	-6549645404380716812	0	48	0	283	1601	300	عقبه وبيان قسمة الارزاق والاخبار عن حسرة الكفار وندامتهم يوم القيامة ومناظرة فرعون وموسي ومجادلة المءمنين مع ابن الزبعري--------- بحديث عيسي وب---------------------------------------------يان شرف الموحدين في القيامة وعجز الكفار في جهنم واثبات ال-هية الحق ف-------ي السماء والارض وامر الرسول-- بالاعراض عن مكافاة الكفار في قوله------ فاصفح عنهم وقل سلام	185	-5734809145958968446	268	481.0	221	353	75.9206771850586	39	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1313	false	3281421894514238659	135	290	718	1581	1641	300	سميت سورة الدخان لقوله تعالي فيها فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين افكار السورة قال الفيروزابادي معظم ما ترمي اليه سورة الدخان هو نزول القران في ليلة القدر وايات التوحيد والشكاية من الكفار وحديث موسي ع وبني اسراءيل وفرعون والرد علي منكري البعث وذل الكفار في العقوبة وعز المءمنين في الجنة والمنة علي الرسول ص بتيسير القران علي لسانه في قوله تعالي فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل ال---------------------------------سورة سورة الدخان سورة يكثر المسلمون قراءتها خصوصا ليلة النصف من شعبان وليلة القدر في رمضان وليلة الجمعة وهي تبدا ببيان ان القران انزل من السماء في ليلة مباركة يحمل الرحمة والهدي من رب العالمين ثم تنذر المشركين بالعذاب وتذكر طرفا من قصة موسي ع مع فرعون يعقبه مشاهد القيامة وفيها نعيم المتقين وعقاب المشركين ومن السنة قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة لتثبيت الايمان وتقوية اليقين بقدرة الله رب العالمين قال رسول الله ص من قرا حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له	1313	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0186	true	1905074119690166196	40	189	225	1034	1688	300	سميت سورة الدخان لقوله------ فيها------- يوم تاتي السماء بدخان مبين------------------------------ معظم مقصود السورة--------------- نزول القران في ليلة القدر وايات التوحيد والشكاية من الكفار وحديث موسي-- وبني اسراءيل وفرعون والرد علي منكري البعث وذل الكفار في العقوبة وعز المءمنين في الجنة والمنة علي الرسول-- بتيسير القران علي لسانه في قوله------ فانما يسرناه بلسانك الناسخ والمنسوخ فيها اية منسوخة فارتقب انهم مرتقبون م اية السيف ن المتشابهات قوله ان هي الا موتتنا الاولي مرفوع وفي الصافات منصوب ذكر في المتشابه وليس منه لان ما في هذه السورة مبتدا وخبر وما في الصافات استثناء قوله ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي علي علم منا ولم يقل في الجاثية وفضلناهم علي علم لانه ذكر فيه واضله الله علي علم قوله وما خلقنا السماوات والارض بالجمع لموافقة اول السورة رب السماوات والارض فضل السورة عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا حم التي يذكر فيها الدخان في ليلة الجمعة اصبح مغفورا له	186	-5734809145958968446	357	406.0	291	1291	27.652982711791992	57	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1319	false	6962708416713523978	176	300	959	1683	1683	300	ولهذه السورة اسمان سورة الجاثية لقوله تعالي وتري كل امة جاثية كل امة وسورة الشريعة لقوله ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون الغرض من السورة تحمل سورة الجاثية الدعوة الي الايمان بالله تعالي والرد علي الدهرية الذين لا يءمنون به وينكرون البعث بعد الموت وقد دعت السورة الي هذا تارة بالدليل وتارة بالترهيب والترغيب شانها في ذلك شان السورة السابقة وشان السورة التي ذكرت قبلها ووافقتها في هذا الغرض كما وافقتها في الحروف التي ابتدات بها ولهذا ذكرت هذه السورة معها وسميت مجموعة هذه السور بالحواميم نسبة الي بدايتها بقوله تعالي حم وقال الفيروزابادي معظم مقصود --سورة الجاثية هو بيان حجة التوحيد والشكاية من الكفار والمنك-رين وبيان النفع والضر والاساءة والاحسان وبيان شريعة الاسلام والايمان وتهديد العصاة-	1319	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0186	true	1905074119690166196	220	259	1220	1461	1688	300	ولها-------- اسمان سورة الجاثية لقوله------ وتري كل امة جاثي-------ة وسورة الشريعة لقوله ثم جعلناك علي شريعة من الامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقصود السورة----------- بيان حجة التوحيد والشكاية من الكفار والمتكبرين وبيان النفع والضر والاساءة والاحسان وبيان شريعة الاسلام والايمان وتهديد العصاة	186	-5734809145958968446	235	409.5	197	728	32.28022003173828	33	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1320	false	1719200317931212224	0	42	0	233	1729	300	والخاءنين من اهل الايمان وذم متابعي الهوي وذل الناس في المحشر ونسخ كتب الاعمال من اللوح المحفوظ وتابيد الكفار في النار وتحميد الرب المتعال باوجز لفظ وافصح مقال في قوله جل وعلا فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين سمات السورة	1320	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0186	true	1905074119690166196	259	298	1461	1676	1688	300	والخاءنين من اهل الايمان وذم متابعي الهوي وذل الناس في المحشر ونسخ كتب الاعمال من اللوح المحفوظ وتابيد الكفار في النار وتحميد الرب المتعال باوجز لفظ وافصح مقال في قوله-------- فلله الحمد رب السماو-ت ورب الارض الي اخر--------- السورة	186	-5734809145958968446	208	388.0	170	233	89.2703857421875	35	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1333	false	5051260889592201781	4	74	27	431	1674	300	معظم --------سورة الاحقاف هو الزام الحجة علي عبادة الاصنام والاخبار عن تناقض كلام المتكبرين وبيان نبوة سيد المرسلين محمد ص وتاكيد ذلك بحديث موسي ع والوصية بتعظيم الوالدين وتهديد المتنعمين والمترف-ين والاشادة باهلاك عاد وا--------لاشارة الي الدعوة واسلام الج---ن واتيان يوم القيامة فجاة واستقلال لبث اللابثين في قوله تعالي فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	1333	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0187	true	687401828205173536	139	191	757	1083	1672	300	معظم مقصود السورة----------- الزام الحجة علي عبادة الاصنام -الاخبار عن تناقض كلام المتكبرين وبيان نبوة سيد المرسلين------- وتاكيد ذلك بحديث موسي-- والوصية بتعظيم الوالدين وتهديد المتنعمين والمترفهين والاشادة باهلاك عاد العادين والاشارة الي الدعوة واسلام الجنيين واتيان يوم القيامة فجاة واستقلال لبث اللابثين في قوله كا-----------------------------------------------------------------------------ن لم يلبثوا الا ساعة من نهار	187	-5734809145958968446	302	536.5	252	424	71.2264175415039	42	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1343	false	-8802747371001190048	195	262	1128	1527	1733	300	معظم مقصود --سورة محمد ص الشكاية من الكفار في اعراضهم عن الحق وذكر اداب الحرب والاسري وحكمهم والامر بالنصرة والايمان وابتلاء الكفار في العذاب وذكر انهار الجنة من ماء ولبن وخمر وعسل وذكر طعام الكفار وشرابهم وظهور علامة القيامة------------------------------------------------------------- والشكاية من المنافقين وتفصيل ذميمات خصالهم وامر المءمنين بالطاعة والاحسان وذم البخلاء في الانفاق وبيان استغناء الحق تعالي وفقر الخلق في قوله جل وعلا والله الغني وانتم الفقراء	1343	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0188	true	-8765548625312872876	15	89	81	528	1662	300	معظم مقصود السورة------- الشكاية من الكفار في اعراضهم عن الحق وذكر اداب الحرب والاسري وحكمهم والامر بالنصرة والايمان وابتلاء الكفار في العذاب وذكر انهار الجنة من ماء ولبن وخمر وعسل وذكر طعام الكفار وشرابهم وظهور علامة القيامة وتخصيص الرسول صلي الله عليه وسلم بامره بالخوض في بحر التوحيد والشكاية من المنافقين وتفصيل ذميمات خصالهم وامر المءمنين بالطاعة والاحسان وذم البخلاء في الانفاق وبيان استغناء الحق تعالي وفقر الخلق في قوله-------- والله الغني وانتم الفقراء	188	-5734809145958968446	384	737.0	321	462	83.11688232421875	61	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1353	false	-7565553791659043264	222	253	1269	1457	1718	300	معظم مقصود --سورة الفتح ما ياتي وعد الله الرسول ص----------------- بالفتح والغفران وانزال السكينة علي اهل الايمان وايعاد المنافقين بعذاب الجحيم ووعد المءمنين بنعيم الجنان والثناء علي سيد المرسلين وذكر العهد	1353	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0188	true	-8765548625312872876	270	300	1475	1662	1662	300	معظم مقصود السورة-------------- وعد----- الرسول صلي الله عليه وسلم بالفتح والغفران وانزال السكينة علي اهل الايمان وايعاد المنافقين بعذاب الجحيم ووعد المءمنين بنعيم الجنان والثناء علي سيد المرسلين وذكر العهد-	188	-5734809145958968446	168	295.0	142	207	81.159423828125	23	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1353	false	-7565553791659043264	253	282	1457	1640	1718	300	وبيعة الرضوان وذكر ما للمنافقين من الخذلان وبيان عذر المعذورين والمنة علي الصحابة بالنصر--------------------------------- وصدق رءيا سيد المرسلي-------------------------------------ن وتمثيل حال النبي والصحابة بالزرع والزراع في البهجة والنضارة وحسن الشان	1353	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0189	true	-3324678592084016882	0	42	0	253	1626	300	وبيعة الرضوان وذكر ما للمنافقين من الخذلان وبيان عذر المعذورين والمنة علي الصحابة بعدم الظفر عليهم من اهل مكة ذوي الطغيان وصدق رءيا سيد المرسلين علي حقية الرسالة وشهادة الملك الديان وتمثيل حال النبي والصحابة بالزرع والزراع في البهجة والنضارة وحسن الشان	189	-5734809145958968446	178	325.5	149	253	70.35572814941406	27	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1363	false	4363983310459569812	90	163	535	940	1681	300	والحذر عن التجسس والغيبة وترك الفخر بالاحساب والانساب والتحاشي عن المنة علي الله بالطاعة وقد تكرر خطاب المءمنين في السورة خمس مرات بق-------------------------------------------------------------------------------وله تعالي يا ايها الذين امنوا والم-------------------------خاطبون هم المءمنون في الايات 1 و2 و6 و11 و12 والمخاطب به امر ونهي و----في ال-اية يا ايها الناس والمخاطب به المءمنون والكافرون حيث قال سبحان--ه انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية والناس كلهم في ذلك شرع سواء المبحث الثاني ترابط الايات في------------ سورة الحجرات	1363	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0190	true	-3933047515382241109	0	85	0	486	1690	300	والحذر عن التجسس والغيبة وترك الفخر بالاحساب والانساب والتحاشي عن المنة علي الله بالطاعة واحالة علم الغيب الي الله تعالي في قوله ان الله يعلم غيب السماوات والارض السورة محكمة خالية عن الناسخ والمنسوخ المتشابهات قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا مذكور في السورة خمس مرات والمخاطبون--- المءمنون-------------------------- والمخاطب به امر ونهي وذكر في السادس يا-ايها الناس --------فعم المءمنين والكافرين والمخاطب به قوله انا خلقناكم من ذكر وانثي لان ال---ناس كلهم في ذلك شرع سواء فضل السورة فيه حديث ابي الضعيف جدا من قرا سورة الحجرات	190	-5734809145958968446	270	404.0	221	528	51.1363639831543	35	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1373	false	-9030768787854320549	6	73	47	444	1679	300	مقصود --سورة ق اثبات النبوة للرسول ص----------------- وبيان حجة التوحيد والاخبار عن اهلاك القرون الماضية وعلم الحق تعالي بضماءر الخلق واسرا-رهم وذكر الملاءكة الموكلين بال---خلق المشرفين علي اقوالهم وذكر بعث القيامة وذل العصاة- يومءذ ومناظرة المنكرين بعضهم بعضا في ذلك اليوم وتغيظ الجحيم علي اهله وتشرف الجنة باهلها والخبر عن تخليق السماء والارض وذكر نداء اسرافيل ع بنفخه الصور وتكليف الرسول ص ان يعظ ال----------خلق بالقران المجيد	1373	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0190	true	-3933047515382241109	147	217	824	1248	1690	300	مقصود السورة-- اثبات النبوة للرسول صلي الله عليه وسلم وبيان حجة التوحيد والاخبار عن اهلاك القرون الماضية وعلم الحق تعالي بضماءر الخلق و-سراءرهم وذكر الملاءكة الموكلين علي الخلق المشرفين علي اقوالهم وذكر بعث القيامة وذل العاصين يومءذ ومناظرة المنكرين بعضهم بعضا في ذلك اليوم وتغيظ الجحيم علي اهله وتشرف الجنة باهلها والخبر عن تخليق السماء والارض وذكر نداء اسرافيل-- بنفخة الصور ووعظ-- الرسول صلي الله عليه وسلم الخلق بالقران المجيد	190	-5734809145958968446	372	674.0	309	431	86.31090545654297	53	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1387	false	-1295824972975055869	170	229	942	1316	1737	300	معظم مقصود --سورة الذاريات ما ياتي القسم بان-- البعث والقيامة حق والاشارة الي عذاب اهل الضلالة وثواب ارباب الهداية وحجة الوحدانية وكرامة ابراهيم في باب الضيافة وهلاك ------------------قوم لوط و----------فرعون وقومه لمخالفتهم امر الله وتدمير عاد وثمود وقوم نوح وخسرانهم---------- وخلق السماوات والارض للنفع والافادة وزوجية المخلوقات ل-----لدلالة علي قدرة الخالق--------------------------------------------- وتخليق الخلق لاجل العبادة واستحقاق المنكرين ل-لعذاب والعقوبة	1387	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0191	true	3055797181049052800	87	156	471	905	1645	300	معظم مقصود السورة ذكر------------- القسم بحقية البعث والقيامة ---والاشارة الي عذاب اهل الضلالة وثواب ارباب الهداية وحجة الوحدانية وكرامة ابراهيم في باب الضيافة وفي اسحاق له بالبشارة ولقوم لوط بالهلاكة ولفرعون واهله من ال---ملامة ول----------عاد وثمود وقوم نوح من الدمار والخسارة وخلق السماء --والارض للنفع والافادة وزوجية المخلوقات لاجل الدلالة وتكذيب المشركين لما فيه للرسول صلي الله عليه وسلم من التسلية وتخليق الخلق لاجل العبادة وتعجيل-- المنكرين بالعذاب والعقوبة	191	-5734809145958968446	290	446.0	241	467	62.0984992980957	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1426	false	-4001468323605766865	158	238	821	1309	1606	300	معظم مقصود السورة ظهور واقعة القيامة واصناف الخلق بالاضافة الي العذاب والعقوبة وبيان حال السابقين بالطاعة وبيان حال قوم يكونون متوسطين بين اهل الطاعة واهل المعصية ويذكر حال اصحاب الشمال والغرقي في بح-ر الهلاك وبرهان البعث من ابتداء الخلقة ودليل الحشر والنشر من الحرث والزرع وحديث الماء والنار وما--- ضمنهما من النعمة والمنة ومن المصحف وقراءته في حالة الطهارة وحال المتوفي في ساعة السكرة وذكر قوم بالبشارة وقوم بالخسارة والشهادة للحق سبحانه------- بالكبرياء والعظمة بقوله سبحانه فسبح باسم ربك العظيم	1426	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0195	true	1230860627603901241	200	282	1121	1611	1700	300	معظم مقصود السورة ظهور واقعة القيامة واصناف الخلق بالاضافة الي العذاب والعقوبة وبيان حال السابقين بالطاعة وبيان حال قوم يكونون متوسطين بين اهل الطاعة واهل المعصية و-ذكر حال اصحاب الشمال والغرقي في بحار الهلاك وبرهان البعث من ابتداء الخلقة ودليل الحشر والنشر من الحرث والزرع وحديث الماء والنار وما في ضمنهما من النعمة والمنة ومس المصحف وقراءته في حال- الطهارة وحال المتوفي في ساعة السكرة وذكر قوم بالبشارة وقوم بالخسارة والخطبة علي جلال الحق تعالي بالكبرياء والعظمة بقول-------ه فسبح باسم ربك العظيم	195	-5734809145958968446	463	880.5	386	499	92.78556823730469	71	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1426	false	-4001468323605766865	240	298	1321	1593	1606	300	افرايتم ما تمنون افرايتم ما تحرث---------------------------------------------------ون بدء بذكر خلق الانسان ثم بما لا غني له عنه وهو الحب الذي منه قوته وقوته ثم الماء الذي منه سوغه وعجنه ثم النار التي ب-ها نضجه وصلاحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل السورة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله ص يقول من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	1426	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0196	true	5174495576997020351	68	172	399	936	1665	300	افرايتم ما تمنون افرايتم ما تحرثون افرايتم الماء الذي تشربون افرايتم النار التي تورون بدا بذكر خلق الانسان ثم بما لا غني له عنه وهو الحب الذي منه قوته وقوته ثم الماء الذي منه سوغه وعجنه ثم النار التي منها نضجه وصلاحه وذكر عقيب كل واحد ما ياتي عليه ويفسده فقال في الاولي نحن قدرنا بينكم وفي الثانية لو نشاء لجعلناه حطاما وفي الثالثة لو نشاء جعلناه اجاجا ولم يقل في الرابعة ما يفسدها بل قال نحن جعلناها تذكرة يتعظون بها ومتاعا للمقوين اي للمسافرين ينتفعون بها فضل السورة فيه حديث ا--بن مسعود-------------------------- من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا	196	-5734809145958968446	233	419.0	184	565	41.23893737792969	44	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1437	false	7166549256358155397	79	121	476	747	1692	300	معظم مقصود السورة الاشارة الي تسبيح جملة المخلوقين والمخلوقات في الارض والسماوات وتنزيه الحق ف------ي الذات والصفات وامر المءمنين بانفاق النفقات والصدقات وذكر حيرة المنافقين والمنافقات في ساحة القيامة وبيان خسة الدنيا وعز الجنات وتسلية الخلق عند هجوم النكبات والمصيبات في قوله	1437	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0196	true	5174495576997020351	258	300	1399	1665	1665	300	معظم مقصود السورة الاشارة الي تسبيح جملة المخلوقين والمخلوقات في الارض والسماوات وتنزيه الحق تعالي في الذات والصفات وامر المءمنين بانفاق النفقات والصدقات وذكر حيرة المنافقين في صحراء العرصات---------- وبيان خسة الدنيا وعز الجنات وتسلية الخلق عند هجوم النكبات والمصيبات في قوله-	196	-5734809145958968446	243	467.5	205	277	87.72563171386719	36	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1447	false	7197213348464210077	267	300	1490	1686	1686	300	معظم مقصود --سورة المجادلة هو بيان حكم الظهار وذكر النجوي والسرار والامر بالتوسع في المجالس وبيان فضل اهل العلم والشكاية من المنافقين والفرق بين حزب الرحمن وحزب الشيطان والحكم علي الاول بالفلاح وعلي-	1447	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0198	true	-1789618213622709478	37	68	222	407	1698	300	معظم مقصود السورة------------ بيان حكم الظهار وذكر النجوي والسرار والامر بالتوسع في المجالس وبيان فضل اهل العلم والشكاية من المنافقين والفرق بين حزب الرحمن وحزب الشيطان والحكم علي بعض-- بالفلاح وعلي	198	-5734809145958968446	179	328.5	149	199	89.94974517822266	29	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1469	false	-4438449089063229327	139	174	801	1009	1700	300	والعبادة وانتظار المودة بعد العداوة وامتحان المدعين بمطالبة الحقيقة وامر الرسول بكيفية البيعة مع اهل الستر والعفة والتجنب من اهل الزيغ والضلالة في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم	1469	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0200	true	8460151388815931997	0	30	0	182	1694	300	والعبادة وانتظار المودة بعد العداوة وامتحان المدعين بمطالبة الحقيقة وامر الرسول بكيفية البيعة مع اهل الستر والعفة والتجنب من اهل الزيغ والضلالة في قوله-------------------------- لا تتولوا قوما غضب الله عليهم	200	-5734809145958968446	182	352.0	152	208	87.5	29	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1476	false	5307355980075549563	70	121	408	725	1712	300	امنوا كونوا-- انصار الله الاية المقصد الاجمالي للسورة قال الفيروزابادي معظم مقصود --سورة الصف هو عتاب الذين يقولون و------لا يعلمون بمقتضي ما يقولون وتشريف صفوف الغزاة والمصلين والتنبيه الي جفاء بني اسراءيل واظهار دين المصطفي علي ساءر الاديان وبيان التجارة الرابحة مع -------الرحمن الرحيم والبشارة بنصر اهل الايمان علي---- الكفر والخذلان	1476	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0200	true	8460151388815931997	239	286	1321	1610	1694	300	الحواريون نحن انصار الله وقيل تسمي سورة عيس--------------------------ي معظم مقصود السورة-------- عتاب الذين يقولون اقوالا لا يعملون بمقتضاها-------- وتشريف صفوف الغزاة والمصلين والتنبيه علي جفاء بني اسراءيل واظهار دين المصطفي علي ساءر الاديان وبيان التجارة الرابحة مع الرحيم الرحمن------- والبشارة بنصر اهل الايمان علي اهل الكفر والخذلان	200	-5734809145958968446	237	391.0	197	338	70.11833953857422	33	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1488	false	2601807097247112875	88	127	517	747	1693	300	معظم مقصود السورة تقريع المنافقين وتبكيتهم وبيان ذلهم وكذبهم وذكر تشريف المءمنين وتبجيلهم وبيان عزهم وشرفهم والنهي عن نسيان ذكر الحق تعالي والغفلة عنه والاخبار عن ندامة الكفار بعد الموت وبيان انه لا تاخير ولا امهال بعد حلول الاجل	1488	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0201	true	-577443113613964252	261	300	1438	1667	1667	300	معظم مقصود السورة تقريع المنافقين وتبكيتهم وبيان ذلهم وكذبهم وذكر تشريف المءمنين وتبجيلهم وبيان عزهم وشرفهم والنهي عن نسيان ذكر الحق تعالي والغفلة عنه والاخبار عن ندامة الكفار بعد الموت وبيان انه لا تاخير ولا امهال بعد حلول الاجل-	201	-5734809145958968446	229	453.0	191	230	99.56521606445312	38	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1498	false	5821778304620548429	168	215	940	1238	1738	300	معظم مقصود --سورة التغابن بيان تسبيح المخلوقات والحكمة في تخليق الخالق والشكاية من القرون الماضية وانكار الكفار البعث والقيامة وبيان الثواب والعقاب والاخبار عن عداوة الاهل والاولاد والامر بالتقوي حسب الاستطاعة وتضعيف ثواب المتقين والخبر عن اطلاع الحق علي علم الغيب في قوله سبحانه عالم الغيب والشهادة	1498	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0202	true	-2060918010566833748	156	201	843	1124	1657	300	معظم مقصود السورة-------- بيان تسبيح المخلوقات والحكمة في تخليق الخ-لق والشكاية من القرون الماضية وانكار الكفار البعث والقيامة وبيان الثواب والعقاب والاخبار عن عداوة الاهل والاولاد والامر بالتقوي حسب الاستطاعة وتضعيف ثواب المتقين والخبر عن اطلاع الحق علي علم الغيب في قول-------ه عالم الغيب الاية ---	202	-5734809145958968446	273	517.5	229	300	91.0	41	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1506	false	-6849116723008137100	205	245	1143	1383	1675	300	معظم مقصود --سورة الطلاق ما ياتي بيان طلاق السنة واحكام العدة والتوكل علي الله------ في الامور وبيان نفقة النساء حال الحمل والرضاعة وبيان عقوبة المعتدين وعذابهم وان التكليف علي قدر الطاقة وللصالحين الثواب والكرامة وبيان احاطة العلم والقدرة في قوله	1506	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0203	true	-3132212813554670058	141	179	757	989	1580	300	معظم مقصود السورة--------------- بيان طلاق السنة واحكام العدة والتوكل علي الله تعالي في الامور وبيان نفقة النساء حال الحمل والرضاع- وبيان عقوبة المتعدين وعذابهم وان التكليف علي قدر الطاقة وللصالحين الثواب والكرامة وبيان احاطة العلم والقدرة في قوله	203	-5734809145958968446	222	412.0	185	248	89.51612854003906	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1517	false	7024997042458693819	95	180	520	1023	1647	300	معظم مقصود --سورة التحريم ما ياتي عتاب الرسول ص ف-----------------ي التحريم والتحليل قبل ورود وحي سماوي وتعيير الازواج الطاهرات علي ايذاءه واظهار سره والامر بالتحرز والتجنب من جهنم والامر بالتوبة النصوح والوعد باتمام النور في القيامة والامر بجهاد الكفار بطريق السياسة ومع المنافقين بالبرهان والحجة وبيان ان القرابة غير نافعة بدون الايمان والمعرفة وان قرب المفسدين لا يضر مع وجود الصدق والاخلاص والخبر عن صدق ايمان امراة فرعون وتصديق مريم بقوله تعالي ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها	1517	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0204	true	2101954597137873087	26	97	162	593	1750	300	معظم مقصود السورة---------------- عتاب الرسول صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل قبل ورود وحي سماوي وتعيير الازواج الطاهرات علي ايذاءه واظهار سره والامر بالتحرز والتجنب من جهنم والامر بالتوبة النصوح والوعد باتمام النور في القيامة والامر بجهاد الكفار بطريق السياسة ومع المنافقين بالبرهان والحجة وبيان ان القرابة غير نافعة بدون الايمان والمعرفة وان قرب المفسدين لا يضر مع وجود الصدق والاخلاص والخبر عن الفتوة--------------- وتصديق مريم بقوله------------------------------------------------------------ وصدقت بكلمات ربها	204	-5734809145958968446	404	755.5	337	522	77.39463806152344	63	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1528	false	-5091518774963265962	252	300	1442	1727	1727	300	في القران والسنن سبعة اسماء سورة الملك لمفتتحها والمنجية لانها تنجي قارءها من العذاب و المانعة لانها تمنع--- قارءها من عذاب القبر---------------------- والدافعة لانها تدفع بلاء الدنيا وعذاب الاخرة عن قارءها و الشافعة لانها تشفع في القيامة لقارءها والمجادلة لانها تجادل منكرا ونكيرا فتناظرهما كي لا يءذيا قارءها-	1528	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0204	true	2101954597137873087	225	274	1289	1594	1750	300	في القران والسنن سبعة اسماء سورة الملك لمفتتحها والمنجية لانها تنجي قارءها من العذاب و-المانعة لانها تمنع من قارءها--- عذاب القبر وهذا الاسم في التوراة والدافعة لانها تدفع بلاء الدنيا وعذاب الاخرة من قارءها و-الشافعة لانها تشفع في القيامة لقارءها والمجادلة لانها تجادل منكرا ونكيرا فتناظرهما كي-لا يءذيا قارءها	204	-5734809145958968446	278	514.0	235	311	89.38906860351562	39	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1528	false	-5091518774963265962	191	250	1063	1430	1727	300	للعبرة واشتعال النجوم والكواكب للزينة وما اعد للمنكرين من العذاب والعقوبة و-ما وعد به المتقون من الثواب والكرامة وتاخير العذاب عن المستحقين بالفضل والرحمة وحفظ الطيور في الهواء بكمال القدرة واتصال الرزق الي الخليقة بالنوال والمنة وبيان حال اهل الضلالة والهداية وتعجل الكفار بمجء يوم القيامة وتهديد المشركين بزوال النعمة بقوله جل وعلا فمن ياتيكم بماء معين اسماء السورة	1528	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0205	true	3502251125237688314	0	56	0	351	1630	300	للعبرة واشتعال النجوم والكواكب للزينة وما اعد للمنكرين من العذاب والعقوبة و ما وعد به المتقون من الثواب والكرامة وتاخير العذاب عن المستحقين بالفضل والرحمة وحفظ الطيور في الهواء بكمال القدرة واتصال الرزق الي الخليقة بالنوال والمنة وبيان حال اهل الضلالة والهداية وتعجل الكفار بمجء---- القيامة وتهديد المشركين بزوال النعمة بقوله-------- فمن ياتيكم بماء معين و-----السورة	205	-5734809145958968446	349	670.0	294	368	94.83695983886719	53	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1547	false	7308827910616446980	238	289	1259	1555	1622	300	للسورة الخبر عن صعوبة القيامة و----------هلاك الامم المكذبة لرسلها وذكر نفخة الصور وانشقاق السماوات وحال السعداء والاشقياء في وقت قراءة الكتاب وذل الكفار مقهورين في ايدي الزبانية واثبات---------------------------------- ان القران العظيم وحي من عند الله سبحانه وليس بقول شاعر ولا كافر والامر بتسبيح الركوع في قوله تعالي فسبح باسم ربك العظيم	1547	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0206	true	8208583776077230182	170	218	951	1247	1703	300	السورة الخبر عن صعوبة القيامة والاشارة باهلاك القرون الماضية------ وذكر نفخة الصور وانشقاق السماوات وحال السعداء والاشقياء--- وقت قراءة الكت-ب وذل الكفار مقهورين في ايدي الزبانية ووصف الكفار القران بانه كهانة وشعر وبيان ان القران تذكرة للمءمن وحسرة لل----------------------------كافر والامر بتسبيح الركوع في قوله------ فسبح باسم ربك العظيم	206	-5734809145958968446	215	346.0	178	340	63.235294342041016	29	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1554	false	8133925348831666068	249	293	1439	1698	1739	300	السورة بيان جزاء الكافر في استعجال العذاب وطول القيامة وهولها وشغل الخلاءق في ذلك اليوم المهيب وتصوير النفس البشرية في السراء والضراء وبيان محافظة المءمنين علي خصال الخير وطمع الكفار في غير مطمع وذل الكافرين--- يوم القيامة في قوله تعالي خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1554	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0207	true	-7111572742851741722	141	182	751	982	1635	300	السورة بيان جراة الكافر في استعجال العذاب وطول القيامة وهولها وشغل الخلاءق في ذلك اليوم المهيب واختلاف حال الناس ---في ال-خير والشر و-------محافظة المءمنين علي خصال الخير وطمع الكفار في غير مطمع وذل الكافرين في يوم القيامة في قوله-------------------- ترهقهم ذلة	207	-5734809145958968446	203	362.0	167	262	77.48091888427734	31	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1595	false	5812355403837207798	237	300	1251	1618	1618	300	مقصود السورة بيان هول القيامة وهيبتها وبيان اثبات البعث وتاثير القيامة في اعيان العالم حيث يزوغ البصر ويظلم القمر وتتكدر الشمس ويفزع الانسان ويقول اين المفر وفي ذلك اليوم سينال كل انسان جزاء عمله وبينت السورة اداب سماع الوحي والوعد باللقاء والرءية وبينت هول الاحتضار و-----------------------------------------قدرة الله تعالي علي البدء والاعادة وبعث الموتي وحسابهم وجزاءهم في قوله سبحانه اليس ذلك بقادر علي ان-	1595	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0211	true	-5359620230774886198	56	100	327	585	1640	300	مقصود السورة بيان هول القيامة وهيبتها وبيان اثبات البعث وتاثير القيامة في اعيان العالم وبي---------------------------------------------------------------------------------------------ان جزاء الاعمال و---------اداب سماع الوحي والوعد باللقاء والرءية والخبر عن حال السكرة والرجوع الي بيان برهان القيامة وتقرير القدرة علي ---------------------------بعث الاموات--------------- في قول-------ه اليس ذلك بقادر علي ان	211	-5734809145958968446	178	267.5	146	409	43.520782470703125	26	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1696	false	-5772105185314708913	73	124	426	730	1643	300	معظم مقصود السورة ما ياتي تشريف العيد وعرفة وعشر المحرم والاشارة الي هلاك عاد وثمود واضرابهم وتفاوت حال الانسان في النعمة وحرصه علي جمع الدنيا والمال الكثير وبيان حال الارض في القيامة ومجء الملاءكة وتاسف الانسان يومءذ علي التقصير والعصيان وان مرجع العبد المءمن عند الموت الي الرحمن والرضوان ونعيم الجنان	1696	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0220	true	5353775636982147213	225	273	1250	1540	1685	300	معظم مقصود السورة-------- تشريف العيد وعرفة وعشر المحرم والاشارة الي هلاك عاد وثمود واضرابهم وتفاوت حال الانسان في النعمة وحرصه علي جمع الدنيا والمال الكثير وبيان حال الارض في القيامة ومجء الملاءكة وتاسف الانسان يومءذ علي التقصير والعصيان وان مرجع------ المءمن عند الموت الي الرحمة والرضوان ونعيم الجنان	220	-5734809145958968446	289	562.5	241	304	95.06578826904297	45	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1790	false	-2573924222460607509	115	167	599	878	1537	300	مكية واياتها خمس نزلت بعد سورة الفاتحة------------------------------------------- وتسمي سورة تبت وسورة ابي لهب وسورة المسد لذكر كل ذلك فيها مقصود السورة قال الفيروزابادي مقصود السورة تهديد ابي لهب علي الجفاء والاعراض وضياع كسبه وامره وبيان ابتلاءه يوم القيامة وذم زوجه في ايذاء النبي ص وب-----------------يان ما هو مدخر لها من سوء العاقبة	1790	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms0232	true	6668917702931317687	85	140	409	713	1574	300	مكية واياتها خمس بالاجماع وكلماتها ثلاث وعشرون وحروفها سبع وسبعون فواصل اياتها دب وتسمي سورة تبت وسورة ابي لهب وسورة المسد لذكرها----- فيها مقصود السو------------------------------رة تهديد ابي لهب علي الجفاء والاعراض وضياع كسبه وامره وبيان ابتلاءه يوم القيامة وذم زوجه في ايذاء النبي صلي الله عليه وسلم وبيان ما هو مدخر لها من سوء العاقبة	232	-5734809145958968446	220	393.5	177	339	64.8967514038086	38	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0424	false	2257864163010647636	235	296	1170	1496	1516	300	ولدت-------- ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم هذا هو قول المفسرين للاية وقال غيرهم الوصيلة الناقة التي وصلت بين عشرة ابطن وهي من الشاء التي ولدت سبعة ابطن عناقين عناقين فان ولدت في السابع -عناق------ا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال دون النساء وتجري مجري الساءبة وقال ابو عرفة الوصيلة من ---الغنم كانوا----- اذا ولدت	424	3904661966396210556	Shamela0009856-ara1.ms1004	true	2336359102660047113	239	291	1266	1546	1593	300	ولدت لهم شاة ذكرا واثني قالوا وصلت اخاها وقيل الوص---------------------------------------------------------يلة الناقة التي وصلت بين عشرة ابطن وم---ن الشاء التي ولدت سبعة ابطن عناقين عناقين فان ولدت في السابعة عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فلا يشرب لبن الام الا الرجال دون النساء ويجري مجري الساءبة وقيل--------- الوصيلة خاصة بالغنم كانت الشاة اذا ولدت	1004	-5734809145958968446	237	397.5	192	349	67.90830993652344	37	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0009856-ara1