id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0056	false	-5510660351983818839	222	300	1152	1567	1567	300	من م-د الجيش وامده اذا زاده والحق به ما يقويه ويكثره وكذلك مد الدواة وامدها زادها ما يصلحها ومددت السرج والارض اذا استصلحتهما بالزيت والسماد ومده الشيطان في الغي وامده اذا واصله بالوساوس حتي يتلاحق غيه انهماكا فيه فان قلت لم زعمت انه من المدد دون المد في العمر و---الاملاء والامهال قلت كفاك دليلا علي انه من المدد دون المد قراءة ابن كثير وابن محيصن ويمدهم وقراءة نافع واخوانهم يمدونهم عل----------ي ان الذي بمعني امهله انما هو مد-	56	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms0750	true	-3507133387226493590	218	260	1124	1326	1538	300	من م د الجيش وامده اذا زاده والحق به ما يقويه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثره فهو من المدد دون المد في العمر وهو الاملاء والامهال و---كفاك دليلا علي انه من المدد دون المد قراءة------------------------------------------------ يمدونهم بضم الياء علي ان الذي بمعني امهله انما هو مد	750	2518301951502212424	177	304.0	140	430	41.16279220581055	34	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0061	false	-5233551291080381090	20	92	101	506	1600	300	تطهير الله لان الايمان يطهر النفوس والاصل فيه ان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو تطهير لهم واذا فعل الواحد منهم بولده ذلك قال الان صار نصرانيا حقا فامر المسلمون بان يقولوا لهم قولوا امنا بالله وصبغنا الله بالايمان صبغة لا مثل صبغتنا وطهرنا به تطهيرا لا مثل تطهيرنا او يقول المسلمون صبغنا الله بالايمان صبغته ولم نصبغ صبغتكم وانما جء بلفظ الصبغة علي طريقة المشاكلة كما	61	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms1431	true	4928960170198257503	150	221	853	1256	1706	300	تطهيرا لله لان الايمان يطهر النفوس والاصل فيه ان النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو تطهير لهم واذا فعل الواحد منهم بولده ذلك قال الان صار نصرانيا حقا فامر المسلمون بان يقولوا لهم قولوا امنا بالله وصبغنا الله بالايمان صبغة لا مثل صبغتنا وطهرنا به تطهير الا-مثل تطهيرنا او يقول المسلمون صبغنا الله بالايمان صبغته ولم نصبغ صبغتكم وانما جء بلفظ الصبغة علي طريق- المشاكلة الخ	1431	2518301951502212424	396	775.0	327	405	97.77777862548828	67	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms2005	false	8804574625009587661	167	218	870	1113	1515	300	عن جرير بن عبد الله قال-------------------------------- بعث رسول الله ص سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي ص----------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما وفي سنن---- النساءي	2005	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms2200	true	-518142049869205737	178	234	958	1232	1598	300	عن جرير بن عبد الله وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------ سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تر-اءي نار-هما وفي النهاية التراءي	2200	2518301951502212424	212	350.5	166	297	71.3804702758789	36	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0537	false	-480867193333380234	0	49	0	273	1621	300	تغير الحال المرضية الي المسخوطة تغير الحال المسخوطة الي اسخط منها واسوا واولءك كانوا قبل بعث- الرسول ص-- اليهم عباد-------------- اصنام فلما بعث الرسول ص اليهم بالايات البينات فكذبوه وعادوه وسعوا في قتل------------------ه غيروا حالهم الي اسوا منها---- فغير الله تعالي ما انعم به عليهم من الامهال وعاجلهم بالعذاب	537	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms2934	true	5086820208491370755	167	219	872	1166	1571	300	تغير الحال المرضية الي المسخوطة تغير الحال المسخوطة الي اسخط منه------ا واولءك كانوا قبل بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم كفرة عبدة اصنام فلما بعث-----لمجي اليهم -الايات البينات فكذبوه وعادوه وتحزبوا عليه ساعين في اراقة دمه غيروا حالهم الي اسوا مما كانت فغير الله------ ما انعم به عليهم من الامهال وعاجلهم بالعذاب	2934	2518301951502212424	230	392.0	188	312	73.71794891357422	33	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0566	false	-338976332661078448	263	297	1422	1585	1604	300	واذن خير كقولك رجل صدق تريد الجودة والصلاح كانه قيل نعم هو اذن ولكن نعم الاذن ويجوز ان يريد هو اذن في الخير والحق وفيما يجب سماعه وقبوله وليس باذن في غير ذلك اقول	566	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms3052	true	-6271805035101788967	74	108	358	521	1546	300	واذن خير كقولك رجل صدق تريد الجودة والصلاح كانه قيل نعم هو اذن ولكن نعم الاذن ويجوز ان يريد هو اذن في الخير والحق وفيما يجب سماعه وقبوله وليس باذن في غير ذلك ويدل	3052	2518301951502212424	160	317.0	126	163	98.15950775146484	33	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0583	false	909254328498452075	239	300	1231	1560	1560	300	قد جعل---- كل واحد منهما مخلوطا فاين المخلوط به قلنا كل واحد مخ------لوط ومخلوط به لان --معناه خلطوا كل واحد منهما بالاخر كقولك خلطت الماء واللبن تريد خلطت كل واحد منهما بصاحبه وفيه من المبالغة ما ليس في قولك خلطت الماء باللبن لانك بالباء جعلت الماء مخلوطا واللبن مخلوطا به و---------بالواو -جعلت الماء واللبن مخلوطين ومخلوطا بهما كانك قلت لخلطت الماء-	583	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms3096	true	2492092939659725470	221	281	1127	1447	1552	300	----علي ان كل واحد منهما مخلوط----- بالاخر في الكشاف كل واحد منهما مخلوط ومخلوط به لان المعن-ي خلط-- كل واحد منهما بالاخر كقولك خلطت الماء واللبن تريد خلطت كل واحد منهما بصاحبه وفيه------------ ما ليس في قولك خلطت الماء باللبن لانك------- جعلت الماء مخلوطا واللبن مخلوطا به واذا قلته بالواو وجعلت الماء واللبن مخلوطين ومخلوطا بهما كانك قلت -خلطت الماء	3096	2518301951502212424	281	471.0	229	352	79.82954406738281	44	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0910	false	2707814089388130786	97	136	499	705	1536	300	جاء الا ان استعمال المزيد قد تغير بعد الزيادة الي معني الالجاء ت------------قول جءت المكان واجاءنيه زيد كما تقول بلغته وابلغنيه ونظيره اتي حيث لم يستعمل الا في الاعطاء ولم تقل اتيت المكان واتانيه فلان اقول وليس لنا في	910	3904661966396210556	Shamela0001535-ara1.ms4294	true	1872704569858877887	245	286	1323	1530	1604	300	جاء الا ان استعماله------ قد تغير بعد النقل-- الي معني الالجاء الا تري انك تقول جءت المكان واجاءنيه زيد كما تقول بلغته وابلغنيه ونظيره اتي حيث لم يستعمل الا في الاعطاء ولم تقل اتيت المكان واتانيه فلان اه وقد رذه في ---	4294	2518301951502212424	178	326.0	143	218	81.65137481689453	31	Rafed0003726Vols-ara1	Shamela0001535-ara1