id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0061	false	-5233551291080381090	29	99	150	542	1600	300	النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون هو ت-------------------طهير لهم واذا فعل الواحد منهم بولده ذلك قال الان صار نصرانيا حقا فامر المسلمون بان يقولوا لهم قولوا امنا بالله وصبغنا الله بالايمان صبغة لا مثل صبغتنا وطهرنا به تطهيرا لا مثل تطهيرنا او يقول المسلمون صبغنا الله بالايمان صبغته ولم نصبغ صبغتكم وانما جء بلفظ الصبغة علي طريقة ا---------------لمشاكلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تقول لمن يغرس الاشجار اغرس كما يغرس	61	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0696	true	-3760208074489443278	214	300	1116	1592	1592	300	النصاري كانوا يغمسون اولادهم في ماء اصفر يسمونه المعمودية ويقولون ان الغمس في ذلك الماء تطهير لهم فاذا فعل الواحد منهم بولده ذلك قال الان صار نصرانيا حقا فامر المسلمون بان يقولوا لهم قولوا امنا بالله وصبغنا الله بالايمان صبغة----------------------------------------------------------------------------------------- ولم نصبغ صبغتكم ايها النصاري فعبر عن الايمان بالله بصبغة الله للمشاكلة لوقوعه في صحبة صبغة النصاري تقديرا بهذه القرينة الحالية التي هي سبب النزول من غمس النصاري اولادهم في الماء الاصفر وان لم يذكر ذلك لفظا وهذا كما تقول لمن يغرس الاشجار اغرس كما يغرس-	696	-8768549152624665078	268	472.5	220	566	47.349822998046875	42	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1480	false	4338565101305123982	88	144	485	806	1714	300	حتي بعث الله الينا رسولا---------------------------------------------------------- لنوحده ولنعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام لقد اختار الله	1480	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2137	true	6474941503728535890	0	66	0	378	1550	300	حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله سبحانه لنوحده و-نعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فعدد عليه امور	2137	-8768549152624665078	309	590.5	254	379	81.53034210205078	52	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1799	false	-8758199792923256112	213	258	1143	1360	1578	300	سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء ما نف-عوك الا بشء قد كتبه الله لك واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان يضروك بشء ما ض-روك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	1799	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2237	true	-9000442167023372566	126	168	587	793	1461	300	سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وا--------------ن اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2237	-8768549152624665078	194	361.5	152	220	88.18181610107422	36	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0416	false	5126410792845802743	138	205	706	1055	1548	300	ومنهم من يستمع اليك حين تتلو -القران روي انه اجتمع ابو سفيان والوليد والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة------------------------------ وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول الله ص فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني-- الكعبة م-----ا ادري ما يقول الا انه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدث-كم عن القرون الماضية فقال ابو سفيان اني لاراه حقا فقال ابو جهل كلا فنزلت الاية	416	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2246	true	8947558494112292703	26	106	134	549	1535	300	ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران روي انه اجتمع ابو سفيان والوليد والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر وابو جهل واضرابهم يستمعون تلاوة رسول الله A فقالوا للنضر يا ابا قتيبة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته اي جعل الكعبة بيته لا ادري ما يقول الا انه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثتكم عن القرون الماضية فقال ابو سفيان اني لاراه حقا فقال ابو جهل كلا فنزلت الاية	2246	-8768549152624665078	341	633.0	275	415	82.1686782836914	60	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0425	false	-3671403328516145181	0	71	0	358	1605	300	فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كانت انثي وذكرا قا------لوا وصلت اخاها فلم يذبح-------- وكان لبنها حراما علي النساء علي ان في الوصيلة اقو--------الا اخري ليست بعيدة عن هذه الرسوم الجاهلية واما الحامي فهو الفحل من الابل يضرب الضراب المعدود قيل------ عشرة ابطن فاذا بلغ ذلك قالوا هذا حام اي حمي ظهره فيترك فلا ينتفع منه بشء ولا يمنع من -----ماء	425	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2427	true	-1723720987928154033	195	262	1053	1392	1606	300	فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان------- ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء ولبن الانثي حراما علي النساء الا ان يموت منها شء فياكله الرجال والنساء و-----الحامي---- الفحل اذا ركب ولد ولده ويقال اذا نتج من صلبه عشرة ابطن قالوا قد--------------------- حمي ظهره------ فلا يركب--------- ولا يمنع من كلا وماء	2427	-8768549152624665078	211	283.5	165	391	53.964195251464844	33	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0508	false	-3078283265147850407	69	164	368	837	1622	300	ثم قال النبي ص---- اشيروا علي -ايها -------الناس فقام سعد--- بن -----------------------------------------------------------------------معاذ زعيم الانصار وقال يا رسول الله---------------- امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض------------- لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق نبيا لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب وصدق في اللقاء لعل الله يريك م-نا ما تقر به عينك وعندءذ اشرق وجه الرسول ص بالمسرة وقال لاصحابه------------------ سيروا وابشروا فان الله---------- وعدني احدي	508	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2580	true	-462369514787498920	99	217	475	1051	1457	300	ثم قال رسول الله A اشيروا علي وانما يريد الانصار فقال له سعد بن معاذ وقيل سعد بن عبادة بناء علي انه حضر بدرا ولعلهما جميعا تكلما والله لكا----نك ابان--ا تريد يا رسول الله قال اجل قال فقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان-ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو-الذي بعثك بالحق----- لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ----------------------وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب -صدق في اللقاء لعل الله يريك فينا ما تقر-به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله A بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا وابشروا فان الله سبحانه قد وعدني احدي	2580	-8768549152624665078	362	574.0	283	613	59.0538330078125	61	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0521	false	-3694603096319671485	11	48	58	249	1451	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة و---------ابو سفيان وطعيمة -بن عدي وجبير بن مطعم والحارث بن عامر والنضر بن الحارث وابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام وابو جهل وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج	521	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2629	true	-4049469759774934369	247	275	1282	1431	1554	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل وابو سفيان والمطعم بن عدي------------------------------ والنظر بن الحارث وابو البختري بن هشام وزمعة بن الاسود وحكيم بن حزام---------------------- ونبيه ومنبه ابنا الحجاج	2629	-8768549152624665078	132	235.5	107	201	65.67163848876953	21	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1981	false	1507523288493595579	94	148	541	797	1572	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله ص فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر ف---------------------وقع في نفسي انها النخلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله ص -هي النخلة	1981	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3203	true	-871834121219364922	24	129	123	622	1519	300	عن ابن عمرانه قال-------- قال-------- رسول الله A ان من الشجرة شجرة لا يسقط------------------------ ورقها وانها مثل المءمن واي شجرة هي فوقع الناس في شجر البوادي فوقع في نفسي انها النخلة وكنت غلاما اصغر القوم نحن عشرة فسكتنا حياء ثم قالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال هي النخلة وفي رواية لما قال ما هي قالوا الله ورسوله اعلم وفي رواية منعتني مكانة ابي واستحييت فذكرت ذلك لابي بعد ما قمت فقال يا بني لو كنت قلتها لكانت احب الي من حمر النعم وفي رواية رايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم ولما لم يقولوا شيءا قال رسول الله A وهي النخلة	3203	-8768549152624665078	154	205.0	118	539	28.571428298950195	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1038	false	-8086679926919881626	255	300	1356	1605	1605	300	اضل ------من الانعام -ان الانعام--------- تنقاد لاربابها التي تعلفها وتتعهدها وتعرف من يحسن اليها ممن يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وهءلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من اساءة- الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا-	1038	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4400	true	-2228757869118787526	127	244	649	1273	1548	300	اضل سبيلا من الانعام فان الانعام ولو كانت تنقاد لاربابها الت- تعلقها وتسقيه-ا وتعرف من يحس- اليها ومن يسء------ وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وتهتدي لراعيها ومشاربها لكن قد ضلت عن منافع لا تهتدي اليها وعن اجتناب مضار فانها لو رات مثلا ابرة مغروزة بالارض او سيفا لم تجتنب وطء ذلك ولو كان يضرها ومثل ذلك كثير فهي ضالة ضلالة دنيوية وضلالة الكفار اشد لانها اخروية داءمة وايضا دنيوية مخزية الا تراهم باقبل علي ما يحل به مالهم ودمهم ويسبي ذراريهم الاذراري قريشي لا يسبي وقيل العرب كلها لا تسبي ذريتهم وانت خبير ان الكفار لا ينقادون لربهم ولا يعرفون احسانه اليهم من ايتاءه الشيطان الذي هو عدوهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا	4400	-8768549152624665078	225	372.0	182	633	35.54502487182617	35	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1056	false	7774826641164425413	132	168	742	944	1585	300	بمعني الرسالة -قول الشاعر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول اي برسالة الثاني انهما لاتفاقهما-------------------------------------------- في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخوة والشريعة والرسالة جعلا كنفس واحدة الثالث ان تقديره----------------- ان كل واحد منا رسول رب العالمين	1056	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4442	true	-1230877094237995159	89	175	498	947	1590	300	بمعني الرسالة كقول كثي--ر لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارستلهم برسول اي برسالة ويجوز ان يكون بمعني اسم معفول ويستعمل اسم مفعول بمعني المرسل والذي في الاية معبر اصله الذي هو مصدر ولذلك افرد ولم يثني او يجمع والذي في طه معتبر اصله الذي هو بمعني اسم مفعول فثني والمصدر يطلق علي الواحد فصاعدا بلفظ واحد او افرد لاتحادهما شريعة ودعاء اليها والاخوة حتي كانهما رسول واحد مع ان مرسلهما واحد وهو الله سبحانه ولان المراد ان كل واحد منا رسول رب العالمين	4442	-8768549152624665078	124	174.5	96	451	27.494457244873047	21	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1057	false	1708384682536764746	111	141	596	740	1548	300	المنظور فيه من العاقل نفسه ومن ولد منه وما شاهد وعاين من الدلاءل علي الصانع والنقل من هيءة الي هيءة ومن حال الي حال- من وقت ولادته الي وقت وفاته	1057	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4447	true	-2877480972076629137	53	81	289	424	1573	300	المنظور فيه من العاقل نفسه ومن ولد منه وما شاهد وعاين من الدلايل علي الصانع------- من هيءة الي اخري و---حال الي اخري من وقت ولادته الي وقت وفاته	4447	-8768549152624665078	126	225.0	98	145	86.89655303955078	23	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1080	false	7134390324982426313	61	91	322	450	1516	300	الله ثم قيل هو يا حي يا قيوم وقيل------------------------ يا ذا الجلال والاكرام وقيل يا----------------- الله يا رحمن وقيل يا----------------------- الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1080	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4557	true	2250258326398708426	237	276	1178	1367	1483	300	الاعظم وقيل--- يا حي يا قيوم وهو قول عاءشة روته حديث وقيل يا ذا الجلال والاكرام وهو قول مجاهد وقال الحسن الله والرحمن وقال الزهري وعثمان بن مظغون يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	4557	-8768549152624665078	105	168.5	80	192	54.6875	19	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1168	false	4781569956901210444	62	96	299	481	1465	300	عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية وكانت تحته صفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث من بني	1168	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4867	true	-3210141361758932616	93	123	487	650	1549	300	عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بن -ابي امية و----------صفية بنت حيي الخيبرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بن- جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث -------	4867	-8768549152624665078	162	298.5	133	182	89.010986328125	27	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1228	false	-7636897620602190314	62	110	305	563	1509	300	ليعلم ما عنده من الصبر فيما نزل به من بلاء الله تعالي فيثبت قدم-------ه ان جزع ويامن عليه الزلل ان صبر وسلم وليعلم القصة فيوطن نفسه علي الذبح ويهونه عليها فيلقي البلاء وهو كالمستانس به ويكتسب الثواب- بالانقياد والصبر لامر الله تعالي قبل نزوله وليكون سنة في المشاورة	1228	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5061	true	-6015747846685312066	22	54	120	295	1537	300	ليعلم حاله في--- الصبر عند البلاء فه---------------------بت قدمه ويصبره ان جزع ويامن عليه الزلل ان صبر وسلم ول------------يوطن نفسه---------- فيهون- عليه الب-------لاء----------------- ويكتسب المثوبة بالانقياد له-------------------- قبل نزوله وليكون سنة في المشاورة	5061	-8768549152624665078	139	191.5	112	266	52.255638122558594	19	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1240	false	-7485084701645824494	245	280	1214	1380	1474	300	في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان ولا كاسيا ومعي جاءع او عريان فكشف الله	1240	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5131	true	-716179476989507450	257	291	1306	1468	1509	300	في مناجاته الهي قد علمت اني لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان---- كاسيا ومعي جاءع او عريان فكشف الله	5131	-8768549152624665078	161	314.5	127	166	96.98795318603516	32	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1515	false	-8294489462513435015	0	51	0	246	1587	300	في البيت شيءا يرد البصر الا هيبة مقامه فقلت ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا --وقال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان	1515	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5460	true	8520364211742964246	2	47	9	224	1495	300	في البيت شء-- يرد البصر فق---------------لت ادع ا-------------لله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم و---لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال وفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله ودخل	5460	-8768549152624665078	205	376.0	161	248	82.66129302978516	38	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1027	false	-6388535475067711531	98	164	529	843	1604	300	يقول اللهم اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس ----يا رب العالمين ان-ت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي عدو- يتجهمني او بعيد--- ملكته امر----------------------------------------------------ي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي عافيتك هي اوسع لي لا حول ولا قوة الا	1027	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5467	true	-5737452518841881153	35	107	188	534	1510	300	فقال اللهم اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس وانت ارحم الراحمين وانت رب المستضعفين -انت ري -الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن لك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك اوسع اني اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترض------------------------------ي لا حول ولا قوة الا	5467	-8768549152624665078	243	405.0	188	378	64.28571319580078	41	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1415	false	8081998486379188616	191	300	1005	1583	1583	300	فقيل له وما ذلك الشان فقال من شان -ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وعن ابن عيينة الدهر عند الله يومان احدهما اليوم الذي هو مدة الدنيا فشانه فيه الامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع واليوم الاخر هو----- القيامة فشانه فيه الجزاء والحساب وقيل نزلت في اليهود حينما قالوا ان الله لا يقضي يوم السبت شانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال بعض الملوك وزيره عن الاية فاستمهله الي الغد وذهب كءيبا يفكر فيها فقال غلام له اسود يا مولاي اخبرني ما اصابك------------------------- فاخبره فقال الغلام انا افسرها للملك فاعلمه فقال ايها الملك شان الله انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من-	1415	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5700	true	-2341795330160833690	1	151	2	772	1502	300	فقيل ----ما ال----شان فقال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين والدنيا كلها عند----------------------------------------------ه يوم شانه فيه ذلك------------------------------------------- واليوم الاخر وهو يوم القيامة -شانه فيه الجزاء والاية رد عل-------ي اليهود اذ--- قالوا ا---لله لا يقضي يوم السبت شيءا استراحة وعن ابن عباس اللوح من درة بيضاء وياقوت احمر قلمه نور وكتابته نور ينظر فيه كل يوم ثلاثماءة وستين نظرة اي يصرف منه ذلك العدد انواعا وقال الدراني الشان الاحسان يتجدد كل وقت للعبد وقيل هو ان يخرج كل يوم وليلة عسكرا من اصلاب الرجال الي الارحام وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القبور وسال بعض الملوك وزيره عن الاية فاستمهله الي --غد وذهب كءيبا يفكر فقال---------- له اسود يا مولاي اخبرني ما اصابك لعل الله يسهل لك علي يدي فاخبره فقال------- انا افسرها للملك فاعلمه فقال ايها الملك شان----ه انه يولج الليل في النهار والن-----هار في الليل ويخرج الحي من الميت وال-----ميت من	5700	-8768549152624665078	389	610.0	311	914	42.560176849365234	63	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1416	false	-2861896966151732683	0	68	0	341	1612	300	الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويغني فقيرا فقال الملك احسنت وامر الوزير ان يخلع عليه ثياب الوزارة فقال يا مولاي هذا من شان الله وقيل سوق المقادير الي المواقيت وقيل ان عبد الله بن طاهر دعا الحسين بن الفضل وقال له اشكلت علي----- ايات دعوتك لتكشفها لي قوله تعالي ------------كل يوم هو في شان وقد صح ان القلم جف بما	1416	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5700	true	-2341795330160833690	151	206	772	1040	1502	300	الحي ويشفي------ ويسقم ويبلي------------- ويعافي------ ويعز------ ويذل ويفقر ويغني فقال------------ احسنت وامر الوزير ان يخلع عليه ثياب الوزارة فقال يا مولاي هذا من شان الله ودعا---------------------------------- عبد الله بن طاهر---- الحسين بن الفضل وقال--- اشكلت علي ثلاث ايات فاصبح من النادمين وقد صح انا لندم توبة وكل يوم هو في شان وقد جف--- القلم--- بما	5700	-8768549152624665078	211	295.0	163	358	58.93854904174805	34	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1448	false	-6443004451936662637	154	203	841	1069	1597	300	فقالت ----------له ان اوسا-------------- تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني وكثر ولد----------------------------------------------------------------------ي جعلني----- كامه و---------------------------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فروي بعضهم ان النبي ص قال لها ما عندي في امرك شء وروي بعضهم انه---- قال لها حرمت عليه فقالت له	1448	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5762	true	8319453235320724993	2	79	9	377	1480	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما-خلا سني ونثرث بطني اي اكثرت الولادة واكلي مالي وكنت ذات مال واهل وافني شبابي وتفرق اهلي جعلني عليه كامه وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه وروي انها قالت ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال A حرمت عليه وروي انه قال ما عندي في امرك شء وروي------ انه لما قال لها حرمت عليه -قالت لا	5762	-8768549152624665078	187	270.5	144	376	49.73404312133789	32	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1472	false	-795942927222102357	65	145	354	766	1571	300	استغفاره لابيه ل------------------------انه كان عن ----------موعدة وعدها اياه -----------------------فان قيل فان كان استغفاره لابيه او وعده لابيه با----------------------------لاستغفار مستثني------------------------------------------------------------------- من الاسوة فكيف عطف عليه قوله وما املك لك من الله-------------------------------------------------- من شء الاية وهو لا يصح استثناءه الا تري الي قوله تعالي فمن يملك لكم من الله شيءا الفتح قلنا المقصود بالاستثناء هو الجملة الاولي فقط وما بعدها ذكر لانه من تمام كلام ابراهيم صلوات الله عليه لا بقصد الاستثناء كانه قال انا استغفر لك وما في طاقتي الا الاستغفار	1472	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5815	true	8944103789152605360	84	173	444	902	1581	300	استغفاره لابيه كافرا لا يحسن التاسي به فانه كان قبل النهي والموعدة وعدها اياه وانما صح هذا الاستنثاء لان المراد---------------------------------- بالاسوة القول الذي يقتدون به ولاستغفرن جواب قسم محذوف وجملة القسم وجوابه مفعول القول وان قلت اذا كان ذلك استثناء من الاسوة فما بال ق------وله وما املك لك من الله من للابتداء او للتبعيض علي ان المراد من عذاب الله من شء من زيادة في المفعول قلت اراد استثناء ما ذكر من الاستغفار لابيه ---------------------------------------------------------------وما بعده مبني عليه تابع او اي----------------------------------------------------- انا استغفر لك وما في طاقتي الا الاستغفار	5815	-8768549152624665078	152	167.5	118	614	24.755701065063477	23	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1486	false	-1413084234856430585	59	157	283	737	1422	300	عليه ثم قال يا نبي الله والله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في مثلها فقال رسول الله ص او ما بلغك ما قال صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي ق-ال وما قال قال -زعم انه ان رجع---- المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -قال اسيد فانت------ يا رسول الله والله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت------ العزيز في عز من الرحمن ومنعة المسلمين قال اسيد يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا	1486	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5854	true	-8607190184917506345	22	97	105	461	1478	300	عليه A وقال يارسول الله ------لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح في----ها فقال او-------------ما بلغك ما قال صاحبك------------------------------- عبد الله بن ابي فقال وما قال قال يزعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل فقال اسيد -انت والله يا رسول ا------لله تخرجه------------ هو والله الذليل وانت والله ال----------------------------عزيز ثم قال----- يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء ال--له بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه -يري انك س-----لبته ملكا	5854	-8768549152624665078	313	483.0	244	473	66.1733627319336	51	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1495	false	-1909881318827383204	145	174	861	999	1681	300	الحديث ما من عبد يدخل الجنة الا ويري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا ويري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	1495	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5861	true	-2462500097207574900	190	218	1008	1141	1574	300	الحديث ما من عبد يدخل الجنة الا -اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما--- عبد يدخل النار الا -اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	5861	-8768549152624665078	131	244.0	103	138	94.92753601074219	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1514	false	-5427563997648529816	191	300	936	1477	1477	300	وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي ص ليراجعنه وتهجره احداه---ن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي--------------------------------- اوسم او -------------------احب الي رسول الله ص منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فو الله ما رايت-	1514	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5886	true	664717220391045331	75	182	378	917	1478	300	وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم وغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج النبي A ليراجعنه وتهجره احداهن من اليوم الي اليوم فقلت قد خاب من فعل ذلك منكن----- افتام-------ن ان يغضب الله------ لغضب روسله ف---------تهلك- فتبسم A ف--------قلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يضرنك ان كانت جارتك اي ضرتك وهي عاءشة وهي جارة لها ايضا اوسم اي احسن واجمل عنده A واحب اليه فت---------------بسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت فوا-لله ما رايت	5886	-8768549152624665078	458	794.5	367	602	76.0797348022461	73	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1515	false	-8294489462513435015	11	59	53	285	1587	300	يا رسول ال---------له ان يوسع علي امتك فقد وسع -----علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا وقال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان--- اقسم ا--لا يدخل عليهن شهرا----------------------------------- من شدة موجدته	1515	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5886	true	664717220391045331	197	256	984	1269	1478	300	يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع الله علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا قاءلا ات-شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان قد اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا لاجل الحديث الذي افشته حفصة كما مر من شدة موجدته	5886	-8768549152624665078	224	402.5	178	286	78.3216781616211	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1636	false	266288969946243679	253	284	1350	1513	1591	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------------------------------------------------------------- يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال-- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك	1636	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6104	true	1304008629901531618	239	282	1192	1416	1501	300	عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة وابي بن خلف اخو امية من اشراف قريش يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فناداه يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك	6104	-8768549152624665078	153	278.0	124	232	65.94827270507812	27	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1641	false	9122515967205010423	225	295	1139	1437	1460	300	انه سءل عن الاب فقال اي سماء تظ-لني واي ارض تق-لني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به-------------------- وع-------ن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب-------------------------------------- ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه	1641	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6110	true	-6946687533068860520	145	222	753	1091	1463	300	ابو بكر عن الاب----- اي سماء تظللني واي ارض تقبلني اذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به رواه ابراهيم التيمي وعن انس ان عمر----------------- قرا---- الاية فقال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفع عصي كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب وروي ما كلفنا بهذا وروي ما امرنا بهذا ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تدعوه	6110	-8768549152624665078	263	438.0	199	365	72.05479431152344	52	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1642	false	-4319251863356754348	250	298	1279	1499	1506	300	عنه قرا هذه الاية وقال كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم -------------------قال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم --------------------------------------قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا فدعوه و----هذا شبيه النهي عن تتبع معاني القران والبحث عن مشكلاته	1642	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6110	true	-6946687533068860520	171	229	867	1124	1463	300	عمر قرا---- الاية فقال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفع عصي كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب وروي ما كلفنا بهذا وروي ما امرنا بهذا ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تدعوه وليس هذا -------نهي عن -------------------البحث عن مشكلاته	6110	-8768549152624665078	182	286.0	140	288	63.19444274902344	34	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1656	false	-6974004778853365617	91	157	466	805	1624	300	الانسان ان لا يغتر ب-كرم الله تعالي وجوده في خلقه اياه واسباغه النعمة الظاهرة والباطنة عليه فيعصيه ويكفر نعمته اغترارا بتفضيله الاول فان ذلك امر منكر خارج عن حد الحكمة ولهذا قال رسول الله ص لما قراها غره جهله وقال عمر رضي الله تعالي عنه غره حمقه وجهله وقال الحسن غره والله شيطانه الخبيث الذي زين له المعاصي فقال له افعل ما شءت فان ربك --كريم	1656	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6121	true	2782562285466713511	4	61	20	300	1484	300	الانسان ان لا يغتر بتكرم الله حيث----------- خلقه وانعم عليه حتي يطمع بعد كفرانه ان يتفضل عليه بالثواب وطرح العقاب فان هذا---------------------- منكر خارج عن حد الحكمة ولهذا قال A---------- لما تلاها غره جهله وقال عمر B----------------ه غره حمقه وجهله وقال الحسن غره والله شيطانه الخبيث الذي زين له المعاصي وقال له افعل ما ءشت ف---ربك الكريم	6121	-8768549152624665078	200	308.0	154	342	58.479530334472656	34	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1651	false	3676546905877833094	203	241	1146	1331	1660	300	وبره فخلقك سويا معتدل القامة متناسب الخلق من غير تفاوت فيه--------------------------- فلم يجعل احدي اليدين اطول ولا احدي العينين اوسع ولا بعض الاعضاء ابيض وبعضها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود في اي صورة ما شاء ركبك اي ركب---ك في صورة ---هي من	1651	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6122	true	2841012155340633849	126	234	646	1199	1511	300	وكسب فعدلك جعلك معتدلا م-------ناسب الخلق من غير تفاوت فيه معتدلا بما يستعده من القوي فلم يجعل احدي اليدين اطول ولا احدي العينين اوسع ولا بعض الاعضاء ابيض وبعضها اسود ولا بعض الشعر فاحما وبعضه اشقر وجعلك معتدل الخلق تمشي قاءما لا كلبهاءم وذلك تقرير للربوبية واثبات للكرم وتنبيه علي ان من قدر علي ذلك اولا قادر عليه ثانيا وقرا الكوفيون عدلك بالتخفيف اي عدل بعض اعضاءك ببعض حتي اعتدلت او فصرفك عن خلقه غيرك وميزك بخلقة فارقت خلقة ساءر الحيوانات وكان A اذا نظر الي الهلال قال امنت بالذي خلقك فسواك فعدلك CHECK 8 في اي صورة ما شاء ركبك اي ركبك في اي صورة شاءها من	6122	-8768549152624665078	158	271.5	122	560	28.214284896850586	28	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1657	false	-7144938610331116752	201	268	1156	1493	1681	300	بقوله خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوا -وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت----- الفاحشة في قوم يتعامل بها علانية الا فشا الطاعون والاوجاع التي لم تكن فيمن قبلهم ولا طفف قوم المكيال والميزان الا ---اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور الحكام وما منع قوم الزكاة الا حبس----- عنهم المطر	1657	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6125	true	-729859054124543688	89	143	478	745	1610	300	وقال- خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا صلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الف-------------------------احشة الا فشي فيهم الموت وم-----------------------------ا طفف--وا الكيف الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا--------------------------- الزكاة الا حبس الله عنهم المطر	6125	-8768549152624665078	205	339.5	161	351	58.40456008911133	35	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1680	false	8776461659575856656	155	213	781	1079	1542	300	ان كل نفس ل---عليها حافظ فان قيل ما وجه ارتباط قوله تعالي فلينظر الانسان الاية بما قبله قلنا وجهه انه لما ذكر سبحانه ان علي كل نفس حافظا اتبعه بوصية الانسان بالنظر في اول امره ونشاته الاولي ل---يعلم ان من انشاه قادر علي اعادته ومجازاته فيعمل ليوم الاعادة والجزاء فلا يملي علي حافظه الا ما يسره في عاقبته	1680	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6151	true	3047579936367723936	172	213	931	1142	1573	300	ان كل نفس لما عليها حافظ اتبعه ب---------------قوله------ فلينظر الانسان مم خلق ت---------------------------------------------------------------وصية للانسان بالنظر في اول امره ونشاته الاولي حتي يعلم ان من انشاه قادر علي اعادته وجزاءهم- فيعمل ليوم الاعادة و--------لا يملي علي حافظه الا ما يسره في عاقبته	6151	-8768549152624665078	183	284.0	147	304	60.19736862182617	31	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1767	false	6425650762826422493	182	282	951	1429	1516	300	واعظمه واكرمه عن ان يجلسه تحته وكره ان تراه الحبشة يجلس معه علي --سرير ملكه فنزل ابرهة عن سريره فجلس علي بساطه واجلسه معه الي جانبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك قال حاجتي --------ان يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فلما قال ذلك قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت----- فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت ل------------هدمه لا- تكلمني فيه قال له------------------------------ عبد المطلب اني انا رب---- الابل وان لل--بيت ربا سيمنعه ----قال ما كان ليمتنع مني قال -انت وذاك	1767	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6281	true	-2039394041762894287	211	290	1005	1394	1447	300	فاعظمه واكرم-----------------ه وكره الجلو-------------س معه علي السرير----- فنزل----------------------------------------- الي البساط وق-ال لترجمانه قل له ما حاجتك عند الملك فقال له ان يرد -لي غبلي فق----------------------------------ال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك و-----زهدت الان فيك قال لم قال جءت لبيت---------------------------------- هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه ولم تكلمني فيه وكلمتني في ماءتي بعير اصبتها لك فقال عبد المطلب---- انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب-- يمنعه منك قال ما كان يمنعه- مني قال فانت وذاك	6281	-8768549152624665078	248	298.5	189	547	45.33820724487305	38	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms2089	false	-8941826933398527601	2	46	12	235	1656	300	ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله ق----------ال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك----- الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما----- الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر--------- وعدنيه ربي	2089	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6296	true	8006368296918353142	249	298	1300	1546	1551	300	ثم رفع راسه مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله عليه وسلم قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك AUTO الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما AUTO الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال----- نهر في الجنة وعدنيه ربي	6296	-8768549152624665078	213	383.5	170	252	84.52381134033203	39	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1783	false	3172545992215756178	190	218	959	1097	1540	300	انه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه ---الزبرجد واوانيه من فضة عدد نجوم السماء لا يظما من شرب منه-------- ابدا	1783	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6297	true	8469845856509739442	185	215	929	1074	1490	300	انه احلي من العسل واشد بياضا من اللبن وابرد من الثلج والين من الزبد حافتاه من الزبرجد واوانيه من فضة عدد نجوم السماء وان---- من شرب منه لا يضما ابدا	6297	-8768549152624665078	132	241.0	105	149	88.59060668945312	26	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1465	false	72500810690495742	226	262	1195	1393	1578	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع- عباد الله ياتوا مد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فقال له رسول	1465	3904661966396210556	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6304	true	-4004322110088555852	226	300	1106	1490	1490	300	يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو اح------------------دا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادعو عباد الله باتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا في عسكر كالبحر يجري مزبدا ابيض مثل الشمس يسموصعدا ان اسم خسفا وجهه تربدا اي تغير وزاد ابن اسحاق هم بيوتنا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا وزعموا ان لست تدعو احدا وهم اذل واقل عددا فقال له رسول-	6304	-8768549152624665078	158	278.5	128	403	39.205955505371094	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1