id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0006	true	-7641914854282637702	65	110	377	633	1713	300	ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما	6	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0652	false	-8862735540363154465	90	135	467	719	1586	300	ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتينهم- من لدنا اجرا عظيما ولهدين-هم صر-طا مستقيما ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والص-لحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما	652	5102957068674922382	250	484.0	205	256	97.65625	41	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0058	true	5461069379834235400	90	126	480	640	1546	300	في باب النفي قلت- لا و لن اختان----- في نفي المستقبل الا ان في لن توكيدا وتشديدا تقول لصاحبك لا اقيم غدا فان انكر عليك قلت لن اقيم غدا كما تفعل في انا مقيم وا-ني مقيم	58	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0067	false	632903778968259435	204	239	1088	1252	1574	300	في هذه الجملة دون لا وان كانتا اختين في نفي المستقبل لان--- في لن توكيدا وتشديدا تقول لصاحبك لا اقيم غدا فان انكر عليك قلت لن اقيم غدا كما تفعل في انا مقيم وانني مقيم	67	5102957068674922382	138	249.0	106	167	82.63472747802734	28	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0186	true	2834639508721283129	110	159	640	879	1598	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ا------------------------------------------------------------ن الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم قل	186	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0437	false	4861232310655857497	134	195	685	983	1514	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكت-ب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم هو	437	5102957068674922382	236	462.0	187	299	78.92976379394531	46	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0188	true	-4727335205264221490	63	193	314	967	1526	300	البشارة قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر مريم فرد الله ذلك الي مشيءته قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ثم تعرض السورة بعد هذا ان الخوارق التي ظهرت علي يد عيسي لم تكن الا من سنة الله في تاييد رسله بالمعجزات الدالة علي انهم عباد الله علمهم الله الكتاب والحكمة وان الله ارسله ----------الي بني اسراءيل------------- بايات من ربه وعلي لسان عيسي يقول القران الكريم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون	188	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0478	false	5529080390700199162	207	300	1094	1571	1571	300	الصلحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر----------------------------- قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باي-ة من ربك---------------------------------م اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون-	478	5102957068674922382	430	757.5	343	676	63.609466552734375	80	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0193	true	6126889103658820516	169	224	954	1253	1687	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة -الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة -الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	193	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0539	false	-7051505747953760836	209	264	1143	1442	1616	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة ءالاف من الملء-كة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة ءالاف من الملء-كة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	539	5102957068674922382	295	574.0	240	301	98.00664520263672	51	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0194	true	1799070327316185523	23	124	123	655	1643	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افا-ن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	194	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0547	false	-2002712852240252149	29	130	154	681	1542	300	وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم علي اعق-بكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الش-كرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كت-با مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشكر-ين وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الص-برين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الك-فرين فءاتهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	547	5102957068674922382	521	1008.0	420	533	97.74859619140625	93	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0206	true	-6162781315066182065	206	259	1037	1307	1504	300	ينالوا البر حتي ينفقوا في دنياهم مما يحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم الرد علي مقالتهم الخامسة الايات 93 ثم قال تعالي-------------------------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فذكر الرد علي مقالتهم	206	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0517	false	641322514583740081	43	107	230	540	1511	300	تنالوا البر حتي تنفقوا---------- مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم و من في مما تحبون للتبعيض ويدل علي ذلك قراءة عبد الله حتي تنفقوا بعض ما تحبون و ما موصولة والعاءد محذوف كل الطعام كان حلا لبني اسر-ءيل الا ما حرم اسر-ءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم ص-دقين فمن افتري علي الله ---	517	5102957068674922382	196	310.5	153	326	60.12269973754883	33	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0223	true	2191945980679467528	11	50	59	257	1553	300	فان قلت لم جاز افراده بنصب الحال دون المعطوفين عليه ولو قلت جاءني زيد وعمرو راكبا لم يجز قلت انما جاز---- لعدم الالباس كما جاز في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب نا-فلة الانبياء ان انتصاب نافلة حال- عن يعقوب	223	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0455	false	6209199809778838099	117	156	610	804	1503	300	فان قلت لم جاز افراده بنصب الحال دون المعطوفين عليه ولو قلت جاءني زيد وعمرو راكبا لم يجز قلت انما جاز هذا لعدم الالباس كما جاز في قوله ووهبنا له اسحاق ويعقوب ونافلة--------- ان انتص-ب نافلة حالا عن يعقوب	455	5102957068674922382	186	345.5	148	204	91.17646789550781	34	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0270	true	-8285471652193208738	121	152	666	819	1610	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	270	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0672	false	-2647659935623334673	79	110	454	606	1606	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مه-جرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	672	5102957068674922382	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0320	true	5605221125204760711	35	110	202	582	1551	300	فان قيل كيف صح القول كما ورد في النص القراني كنا مستضعفين في الارض الاية جوابا لقول الملاءكة في الا-ية نفسها فيم كنتم مع انه ليس مطابقا للسءال والجواب المطابق ان يقولوا كنا في كذا او لم نكن في شء قلنا معني فيم كنتم التوبيخ بانهم لم يكونوا في شء من الدين حتي قدروا علي المهاجرة ولم يهاجروا فصار قوله فيم كنتم مجازا عن السءال لم تركتم الهجرة فقالوا كنا مستضعفين اعتذارا عما وبخوا به	320	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0674	false	-6492739896681291669	53	105	321	573	1605	300	فان قلت كيف صح -وقوع -------------------قوله كنا مستضعفين في الارض------ ج---------------------وابا عن قولهم فيم كنتم وكان حق ------------------الجواب-------- ان يقولوا كنا في كذا ولم ي--كن في شء قلت- معني فيم كنتم التوبيخ بانهم لم يكونوا في شء من الدين حيث قدروا علي اله--جرة ولم يهاجروا--------------------------------------------------- فقالوا كنا مستضعفين اعتذارا مما وبخوا به	674	5102957068674922382	217	334.0	169	381	56.955379486083984	37	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0328	true	3486305835532966741	264	300	1429	1608	1608	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من-	328	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0771	false	-6053833650002443993	109	144	585	763	1584	300	اذ قال الحواريون ي--عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من	771	5102957068674922382	177	343.5	143	180	98.33333587646484	34	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0328	true	3486305835532966741	261	297	1415	1594	1608	300	في قوله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا	328	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0782	false	-6460607184349359431	196	224	990	1127	1503	300	في قوله تعالي اذ قال الله----- يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك حيت تكلم الناس عليها------------------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا	782	5102957068674922382	100	158.0	78	179	55.86592102050781	20	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0395	true	-7634544071777454428	16	50	94	269	1623	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	395	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0796	false	-3310399694534412317	203	237	1003	1178	1497	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	796	5102957068674922382	175	350.0	141	175	100.0	34	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0405	true	-8014817782817563358	154	267	741	1326	1497	300	ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وانه كذلك ي----------------صرف الايات حتي تصل الي نهاية الكمال ويزعموا انها نتيجة دراسة وعلم ثم امر النبي ص ان يتبع ما اوحي اليه من تلك الايات وي-------عرض عن المشركين وما يقترحونه من الايات علي سبيل التعنت وذكر انه لو شاء -----ما اشركوا وانه لم يجعله-- حفيظا-------------------- ولا وكيلا عليهم فليس عليه الا ان يبلغهم ثم نهاهم ان يسبوا الهتهم لءلا يسبوه عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون شبهتهم الرابعة علي التوحيد والنبوة الايات 109 ثم قال تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم -اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون	405	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0843	false	-5107472805830656101	55	144	252	710	1506	300	ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون ا----------------------------------------تبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين و-----------------------------------------------لو شاء الله ما اشركوا وما جعلنك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله ف-----------------يسبوا الل-------------ه عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون----------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءتهم ءاية ليءمنن بها قل انما الاي-ت عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون	843	5102957068674922382	318	480.0	252	636	50.0	49	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0419	true	7108615301877589044	230	260	1214	1356	1567	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها	419	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0826	false	-947774083016462527	0	30	0	142	1525	300	الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيوة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها	826	5102957068674922382	141	281.0	111	142	99.2957763671875	29	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0448	true	-5667294755223299107	224	251	1178	1321	1589	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	448	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0903	false	9109484186962748251	70	97	346	489	1547	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	903	5102957068674922382	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0448	true	-5667294755223299107	224	251	1178	1321	1589	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	448	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0904	false	-2907307307733359164	13	40	58	201	1592	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-هم ربنا هءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	904	5102957068674922382	142	274.0	115	144	98.61111450195312	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0449	true	-1620891439407782499	31	72	175	405	1590	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين فيجيبهم اصحاب الجنة كما ورد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التنزيل ايضا ان الله حرمهما علي الكافرين------------------------------------------- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا	449	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0909	false	1126771166598386864	55	172	309	918	1582	300	ونادي اصح-ب النار اصح-ب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الك-فرين -----------------------------يجوز ان يراد والقوا علينا مما رزقكم الله من الطعام والفاكهة يحتمل وجهين احدهما ان يكون افيضوا ضمن معني القوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فيصح العطف العطف ويحتمل وهو الظاهر من كلامه ان يكون اضمن فعلا بعد او يصل الي مما رزقكم وهو القوا وهما مذهبان للنحاة فيما عطف علي شء بحرف عطف والفعل لا يصل اليه والصحيح منهما التضمين لا الاضمار علي ما قررناه في علم العربية ومعني التحريم هنا المنع كما قال حرام علي عيني ان تطعما الكري واخبارهم بذلك هو عن امر الله الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيوة الدنيا	909	5102957068674922382	163	77.0	132	641	25.429018020629883	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0449	true	-1620891439407782499	202	235	1064	1242	1590	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين ثم	449	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	102	135	544	719	1561	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبين-ت فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الك-فرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لف-سقين ثم	931	5102957068674922382	175	335.0	142	178	98.31460571289062	30	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0455	true	-6089086710923248376	199	269	1029	1382	1540	300	الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته لتحمل السحاب الي البلد ال----------ميت فتحييه وانه كذلك يحيي----------------------------- الموتي لعلهم يتذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون قصة نوح وقومه الايات 59 ثم قال تعالي لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم فذكر ان نوحا امر قومه	455	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0914	false	-3895559067078410118	217	286	1146	1494	1553	300	الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقنه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرت كذلك نخرج الموتي لعلكم -تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الاي-ت لقوم يشكرون------------------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -قال ا--لملاء من قومه	914	5102957068674922382	259	438.5	205	392	66.07142639160156	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0479	true	-7463016736128578414	14	121	70	629	1572	300	واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفون----------------------------ي الاية ابن ام منادي حذفت منه اداة النداء وقرء بالفتح تشبيها بخمسة عشر وبالكسر علي طرح ياء الاضافة وابن امي بالياء وابن ام بكسر الهمزة والميم اقول قولهم تشبيها بخمسة عشر ارادوا بها---------------------------------------------------------------------------------- ان ابن و ام قد اتحدا بالاضافة فكانهما ركبا تركيبا لازما وقد جرت العربية ف-------------------------ي المركبات علي تحريكهما بالفتح نحو بين بين وصباح مساء وبيت بيت وبابا بابا وهرج مرج وشذر مذر وغير ذلك ولا اريد ان اقول كما قال الاقدمون انهم اختاروا الفتحة لخفتها ولكن اقول كذا درجوا عليه وكذا وردت لغتهم 33 وقال تعالي ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح	479	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0958	false	6295455524215183721	191	260	992	1360	1568	300	واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاع--------------------------------داء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجعلني مع القوم الظلمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الرحمين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذل-------------------------ة في الحيوة الدنيا وكذلك نجزي الم----------------------فترين والذين عمل------------------------------------------------------------------------------------------------------وا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم-------- ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح	958	5102957068674922382	131	22.0	102	694	18.876081466674805	18	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0481	true	6668687073663430917	160	219	839	1144	1585	300	تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب الاية قوله تعالي تاذن ربك بمعني عزم ربك وهو تفعل من الايذان وهو الاعلام لان العازم علي الامر يحدث--- نفسه به ويوذنها بفعله واجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به القسم وهو قوله تعالي ليبعثن والمعني واذ- حتم ربك وكتب علي نفسه	481	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0972	false	6792635981512185547	75	127	410	677	1543	300	تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القي-مة من يسومهم سوء العذاب-------------------------------- عزم ربك وهو تفعل من الايذان وهو الاعلام لان العازم علي الامر يحدث به نفسه ويء---ذنها بفعله واجري مجري فعل القسم كعلم الله وشهد الله ولذلك اجيب بما يجاب به القسم وهو قوله ليب------عثن والمعني واذا حتم ربك وكتب علي نفسه	972	5102957068674922382	257	481.5	206	309	83.17152404785156	46	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0566	true	-338976332661078448	231	297	1263	1585	1604	300	الاذن الرجل الذي يصدق كل ما يسمع ويقبل قول كل احد سمي بالجارحة التي هي الة السماع كان جملته اذن سامعة ونظيره قولهم للربيءة عين وايذاءهم له هو قولهم فيه ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و -----------------------------------------------------------------------------اذن و-------------------------------------------------------------------------------------------اذن خير كقولك------------------------ رجل صدق تريد الجودة والصلاح كانه قيل نعم هو اذن ولكن نعم الاذن ويجوز ان يريد هو اذن في الخير والحق وفيما يجب سماعه وقبوله وليس باذن في غير ذلك اقول	566	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1085	false	-2304421562717899232	26	153	139	761	1528	300	الاذن الرجل الذي يصدق كل ما يسمع ويقبل قول كل احد سمي بالجارحة التي هي الة السماع كان جملته اذن سامعة ونظيره قولهم للرءي-ة عين و--------------قال الشاعر قد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا وهذا منهم تنقيص للرسول اذ وصفوه بقلة الحزامة والانخداع وقيل المعني ذو اذن فهو علي حذف مضاف قاله ابن عباس وقيل اذن حديد السمع ربما سمع مقالتنا وقيل اذن وصف بني علي فعل من اذن ياذن اذنا اذا استمع نحو انف وشلل وارتفع اذن علي اضمار مبتدا اي قل هو اذن خير لكم وهذه الاضافة نظيرها قولهم رجل صدق تريد الجودة والصلاح كانه قيل نعم هو اذن ولكن نعم الاذن ويجوز ان يراد هو اذن في الخير والحق و--ما يجب سماعه وقبوله وليس باذن في غير ذلك ويدل	1085	5102957068674922382	286	506.5	225	639	44.7574348449707	53	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0599	true	8277095353292959623	125	299	595	1454	1461	300	يحيطوا بعلمه ومن قبل ان ياتيهم تاويله فكذبوا به جهلا وعنادا كما كذب الذين من قبلهم ثم ذكر ان منهم ------------------من يءمن به وينكره عنادا ومنهم من لا يءمن به جهلا وانه اعلم بهم ومجازيهم علي كفرهم ثم امره ان كذبوه بعد تحديهم وعجزهم ان يتركهم ولا يطمع في ايمانهم لان منهم -------------من يستمعون اليه فلا يسمعون ولا يمكنه ان يسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليه فلا ينظر ولا يمكنه ان يهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ثم ذكر انه لم يظلمهم بهذ----ا ولكن------ انفسهم يظلمون ثم اتبع ذلك بوعيدهم فذكر سبحانه انه يوم يحشرهم يكون حالهم كحال من لم يلبث-- الا ساعة من النهار في الدنيا لانهم لم ينتفعوا بما مكثوه فيها وانهم يتعارفون بينهم ليوبخ بعضهم بعضا ثم ذكر انه اما يرينه-------------------- بعض الذي يعدهم من العذاب في الدنيا او يتوفينه قبل ان يريه له فاليه تعالي مرجعهم ثم هو-- شهيد علي ما يفعلون وان لكل امة رسولا لا تعذب قبله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ثم ذكر انهم سالوا مستهزءين متي هذا الوعد	599	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	58	183	275	922	1492	300	يحيطوا بعلمه ولما يات-------هم تاويله كذلك--------------------- كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عقبة الظلمين ومنهم من يءمن به ومنهم -------------من لا يءمن به وربك----- اعلم بالمفسدين و--------------------ان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت ت------------------سمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت ت----------------هدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان ---الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون و-----------------------------------يوم يحشرهم كا---------------ن لم يلبثوا الا ساعة من النهار------------------------------------------------ يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او ن--------------------توفينك--------------- فالينا----- مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون و---لكل امة رسول-------------- فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولو-------------------ن متي هذا الوعد	1133	5102957068674922382	404	522.0	313	924	43.72294235229492	62	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0599	true	8277095353292959623	24	127	112	608	1461	300	يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون تحديهم بالقران الايات 37 ثم قال تعالي وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين فانتقل من ابطال شبههم علي القران الي تحديهم به وذكر انه ما كان ان يفتري من دونه ولكنه تصديق لما قبله من الكتاب وتفصيل له وانه لا ريب في تنزيله من عنده ثم تحداهم ان ياتوا بسورة مثله وان يدعوا من استطاعوا من دونه ليساعدهم علي الاتيان به ثم ذكر انهم يكذبون به من غير ان يحيطوا بعلمه	599	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	0	60	0	288	1492	300	يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون-------------------------------------- وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب الع-لمين ام يقولون افتراه قل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوا بسورة مثله وا---دعوا من استط-عتم من دون الله ان كنتم صدقين بل كذبوا بما لم---------------------- يحيطوا بعلمه	1133	5102957068674922382	237	391.0	185	497	47.68611526489258	42	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0599	true	8277095353292959623	4	63	20	302	1461	300	الذي يهدي للحق وحينءذ يكون هو الاحق ب-ان يتبع ممن لا يهدي الا ان يهدي فما لهم كيف يحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون تحديهم بالقران الايات 37 ثم قال تعالي وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب	599	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1144	false	6573639548909132208	247	300	1271	1516	1516	300	الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون --------------------------------------وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب-	1144	5102957068674922382	217	400.5	170	284	76.408447265625	42	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0599	true	8277095353292959623	125	299	595	1454	1461	300	يحيطوا بعلمه ومن قبل ان ياتيهم تاويله فكذبوا به جهلا وعنادا كما كذب الذين من قبلهم ثم ذكر ان منهم ------------------من يءمن به وينكره عنادا ومنهم من لا يءمن به جهلا وانه اعلم بهم ومجازيهم علي كفرهم ثم امره ان كذبوه بعد تحديهم وعجزهم ان يتركهم ولا يطمع في ايمانهم لان منهم -------------من يستمعون اليه فلا يسمعون ولا يمكنه ان يسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليه فلا ينظر ولا يمكنه ان يهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ثم ذكر انه لم يظلمهم بهذ----ا ولكن------ انفسهم يظلمون ثم اتبع ذلك بوعيدهم فذكر سبحانه انه يوم يحشرهم يكون حالهم كحال من لم يلبث-- الا ساعة من النهار في الدنيا لانهم لم ينتفعوا بما مكثوه فيها وانهم يتعارفون بينهم ليوبخ بعضهم بعضا ثم ذكر انه اما يرينه-------------------- بعض الذي يعدهم من العذاب في الدنيا او يتوفينه قبل ان يريه له فاليه تعالي مرجعهم ثم هو-- شهيد علي ما يفعلون وان لكل امة رسولا لا تعذب قبله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ثم ذكر انهم سالوا مستهزءين متي هذا الوعد	599	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1145	false	1506275509957673334	26	151	122	769	1543	300	يحيطوا بعلمه ولما يات-------هم تاويله كذلك--------------------- كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عقبة الظلمين ومنهم من يءمن به ومنهم -------------من لا يءمن به وربك----- اعلم بالمفسدين و--------------------ان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم من يستمعون اليك افانت ت------------------سمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت ت----------------هدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان ---الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون و-----------------------------------يوم يحشرهم كا---------------ن لم يلبثوا الا ساعة من النهار------------------------------------------------ يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او ن--------------------توفينك--------------- فالينا----- مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون و---لكل امة رسول-------------- فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولو-------------------ن متي هذا الوعد	1145	5102957068674922382	404	522.0	313	924	43.72294235229492	62	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0631	true	-9037498083834120357	59	102	310	532	1579	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	631	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1177	false	2499747737918400822	63	106	308	529	1557	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1177	5102957068674922382	220	425.0	177	223	98.65470886230469	40	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0631	true	-9037498083834120357	60	102	315	532	1579	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	631	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	67	109	349	565	1527	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1184	5102957068674922382	215	415.0	173	218	98.62385559082031	39	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0633	true	-1923606873876366461	50	300	251	1568	1568	300	اعمالهم فيها و--------لا ي--كون---------------- لهم في الاخرة الا النار ويحبط ما صنعوا فيها وتبطل اعمالهم لانهم وفوا اجورها في دنياهم ثم ذكر ان من كان علي بينة من ربه وهو القران ويتلوه شاهد منه وهو الانجيل ومن قبله كتاب موسي وهو التوراة لا يمكن ان يكون جزاءه كغيره اولءك يءمنون به ومن يكفر به----------- فالنار موعده ثم نهي النبي ص علي سبيل التعريض ان يكون في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم ذكر انه لا يوجد اظلم ممن افتري علي----ه كذبا بشركهم وانهم يعرضون عليه---- ويقول الاشهاد من الملاءكة الذين كانوا يراقبونهم في دنياهم هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ثم يذكرون انهم كانوا يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وانهم لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعون عنهم ولكنه اراد امهالهم ليضاعف---- العذاب لهم وانهم ما كانوا يستطيعون سماع القران وما كانوا يبصرون هديه وانهم- خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ------وانهم في الاخرة هم الاخسرون ثم اتبع هذا بوعد المءمنين بانهم اصحا---------------------ب الجنة هم فيها خالدون وضرب مثلا للفريقين فقال سبحانه مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون تثبيت النبي بالقصص علي تكذيبهم الايات 25 ثم قال تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين فذكر سبحانه انه ارسل نوحا الي قومه لينذرهم قبل ان ياخذهم بعقابه فامرهم الا يعبدوا الا الله لانه يخاف عليهم عذاب يوم اليم فاجابه الذ----ين كفروا من قومه بانهم لا يرونه الا بشرا مثلهم ولا-	633	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	18	210	88	1080	1535	300	اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار و-حبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون اف----------------------------من كان علي بينة من ربه----------- ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول----------------------------ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك--------------------------------- في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن--------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك------- يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد-------------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ-لمين الذين--------------- يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم ك-فرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء --------------------------------يضاعف لهم العذاب---------- ما كانوا يستطيعون----- ال-سمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحب الجنة هم فيها خ-لدون------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا ت---------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله اني ا-خاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك -------الا بشرا مثلنا وما	1164	5102957068674922382	779	1200.5	621	1399	55.6826286315918	130	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0633	true	-1923606873876366461	74	300	372	1568	1568	300	كان علي بينة من ربه وهو القران ويتلوه شاهد منه وهو الانجيل ومن قبله كتاب موسي وهو التوراة لا يمكن ان يكون جزاءه كغيره اولءك يءمنون به ومن يكفر به----------- فالنار موعده ثم نهي النبي ص علي سبيل التعريض ان يكون في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم ذكر انه لا يوجد اظلم ممن افتري علي----ه كذبا بشركهم وانهم يعرضون عليه---- ويقول الاشهاد من الملاءكة الذين كانوا يراقبونهم في دنياهم هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ثم يذكرون انهم كانوا يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وانهم لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعون عنهم ولكنه اراد امهالهم ليضاعف---- العذاب لهم وانهم ما كانوا يستطيعون سماع القران وما كانوا يبصرون هديه وانهم- خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ------وانهم في الاخرة هم الاخسرون ثم اتبع هذا بوعد المءمنين بانهم اصحا---------------------ب الجنة هم فيها خالدون وضرب مثلا للفريقين فقال سبحانه مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون تثبيت النبي بالقصص علي تكذيبهم الايات 25 ثم قال تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين فذكر سبحانه انه ارسل نوحا الي قومه لينذرهم قبل ان ياخذهم بعقابه فامرهم الا يعبدوا الا الله لانه يخاف عليهم عذاب يوم اليم فاجابه الذ----ين كفروا من قومه بانهم لا يرونه الا بشرا مثلهم ولا-	633	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1169	false	-6000428378508860326	55	224	280	1154	1538	300	كان علي بينة من ربه----------- ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول----------------------------ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك--------------------------------- في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن--------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك------- يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد-------------------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ-لمين الذين--------------- يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم ك-فرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء --------------------------------يضاعف لهم العذاب---------- ما كانوا يستطيعون----- ال-سمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين ءامنوا وعملوا الصلحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحب الجنة هم فيها خ-لدون------------------------------- مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا ت---------------------------------------------------------------------عبدوا الا الله اني ا-خاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك -------الا بشرا مثلنا وما	1169	5102957068674922382	708	1116.0	565	1252	56.549522399902344	119	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0634	true	4307105153468608729	157	196	761	958	1505	300	جاء امره بهلاكهم نجي هودا ومن امن به وانهم لا يذكرون الا بانهم---------------------- جحدوا باياته--- وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	634	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1177	false	2499747737918400822	64	106	313	529	1557	300	جاء امرنا نجينا----- هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1177	5102957068674922382	150	242.0	120	222	67.56756591796875	26	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0634	true	4307105153468608729	156	204	757	995	1505	300	لما جاء امره بهلاكهم نجي هودا ومن امن به وانهم لا يذكرون الا بانهم---------------------- جحدوا باياته--- وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود ثم ذكر انه ارسل الي ثمود اخاهم صالحا	634	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	67	113	349	586	1527	300	----جاء امرنا نجينا----- هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود و---------------الي ثمود اخاهم ص-لحا	1184	5102957068674922382	170	257.5	136	263	64.63878631591797	29	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0635	true	-5238704735023427547	127	262	608	1305	1494	300	جاء امره بهلاكهم نجي شعيبا ومن امن به----------------- واخذت الكافرين--- الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ثم ذكر انه ارسل-- موسي------------------ الي فرعون وقومه وقد مضت قصتهم في سورة يونس ولكنه لم يفصلها هنا كما فصلها هناك وانما ذكر تعالي انهم خالفوه واتبعوا امر فرعون----------------------------------------- فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود الخاتمة الايات 100 ثم قال تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد فذكر ان ما سبق من انباء القري يقصه عليه وبعضها لا تزال اثاره قاءمة وبعضها ذهبت اثاره كلها وانه لم يظلمهم بهذا ولكنهم ظلموا انفسهم باتخاذهم الهة غيره فلم تدفع عنهم شيءا ثم ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في هذا دليلا لمن خاف عذاب الاخرة وانه يوم يجم-ع له الناس وما ي---------------ءخره الا لاجل معدود	635	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	122	249	610	1264	1508	300	جاء امرنا نجينا----- شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دي-رهم ج-ثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود ولقد------ ارسلنا موسي بايتنا وسلطن مبين الي فرعون وملايه فاتب-----------------------------------------------------------------------------------------عوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيمة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القي-مة بءس الرفد المرفود --------------------------------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمنهم ولكن ظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------وا انفسهم فما اغنت------------------- عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظلمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية- لمن خاف عذاب الاخرة -ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود	1193	5102957068674922382	355	518.0	279	911	38.96816635131836	55	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0636	true	-465024472476559150	67	230	324	1183	1523	300	يركنوا اليهم لءلا تمسه------م النار ولا يجدون من دونه------- اولياء ثم لا ينصرون وامره ان يستمر علي اقامة الصلاة --في اوقاتها وان يصبر علي تكذيب قومه له-------------------------------- فان الله لا يضيع اجر المحسنين ثم عاد سبحانه الي اولءك الذين قصت اخبار هلاكهم فذكر سبحانه انه لم يكن فيهم اولو- بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجا-----هم وانهم اتبعوا----- ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وانه لم يكن ليهلك تلك القري بظلم واهلها مصلحون وانه لو شاء---- لجعلهم مصلحين جميعا و-لا يزالون مختلفين الا من رحمه--- ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ثم ذكر للنبي ص ما قص من انباء الرسل لي--ثبت به فءاده وانه جاءه في هذه السورة القصص الحق وموعظة وذكري للمءمنين وامره ان يخبر الذين لا يءمنون بما جاء فيه من الوعيد بالعذاب ان يعملوا ما يقدرون لمنعه لانه سيعمل لتحقيقه وامرهم ان ينتظروه لانه والمءمنين ينتظرونه لهم ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	636	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1201	false	28770162179072832	104	245	567	1311	1594	300	تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم-- من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون واقم-------------------- الصلوة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنت يذهبن السيءت ذلك ذكري للذكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين فلولا كان من القرون من قبلك----------------------------------------------م اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليه----لك القري بظلم واهلها مصلحون و----لو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وكلا نقص عليك م-------ن انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك---- في هذه------------- الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل لل----------ذين لا يءمنون ا---------------------------------عملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا من--------------------------------تظرون----- ولله غيب السمو--ت والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغ-فل عما تعملون	1201	5102957068674922382	500	727.5	398	927	53.93743133544922	70	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0639	true	1736149174808690670	157	196	847	1051	1574	300	وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي الاية قوله تعالي بادي الراي بمعني اول الراي او ظاهر الراي وانتصابه علي الظرف اصله وقت حدوث اول رايهم او وقت حدوث ظاهر رايهم فحذف ذلك واقيم المضاف اليه مقامه	639	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1168	false	8156794573847771920	43	78	220	403	1483	300	وما نراك اتبعك اول رايهم او ظاهر رايهم وقال الزمخشري اتبعوك ا---------------------ول الراي او ظاهر الراي وانتصابه علي الظرف اصله وقت حدوث اول امرهم او وقت حدوث ظاهر رايهم فحذف ذلك واقيم المضاف اليه مقامه	1168	5102957068674922382	144	249.0	113	204	70.5882339477539	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0660	true	3235232738133748340	58	149	330	809	1640	300	رحمة من عنده فعميت عليكم الاية وهذه استعارة لان الرحمة لا توصف بالعمي وانما يوصف الناس بالعمي عن تمييز مواقعها وادراك مواضعها فلما وصفوا بالعمي عنها حسن ان يوصف بذلك في القلب كما يقال ادخلت الخاتم في اصبعي والمغفر في راسي وانما الاصبع دخلت في الخاتم والراس دخل في المغفر وقد يجوز ان يكون قوله سبحانه فعميت عليكم بمعني خفيت عليكم كما يقول القاءل قد عمي علي خبرهم وعمي علي اثرهم اي خفي عن----------------------------------------------ي الاثر والخبر وقوله سبحان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا اق---------------ول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا	660	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	237	299	1210	1531	1535	300	رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكمو---------------------------------------------------------------------------ها وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم لها كرهون ويقوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا	1164	5102957068674922382	104	3.0	82	669	15.5455904006958	17	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0667	true	4771214531839195374	115	183	635	979	1652	300	واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	667	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1213	false	3522754958967289160	0	67	0	341	1539	300	واتبعت ملة ءاباءي ابر-هيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ي--صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلط-ن ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1213	5102957068674922382	338	644.5	271	346	97.68785858154297	61	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0667	true	4771214531839195374	100	140	560	757	1652	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا	667	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1214	false	8196187526968617969	260	300	1357	1551	1551	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم ك-فرون واتبعت ملة ءاباءي ابر-هيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا-	1214	5102957068674922382	193	361.0	154	198	97.47474670410156	36	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0680	true	-1306140425101295271	0	145	0	723	1509	300	الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون فذكر سبحانه ان قصة يوسف ع من غيب الماضي الذي يوحيه اليه وما كان يعلمه وان اكثر الناس لا يءمنون بالقران ولو حرص علي ايمانهم لتعنتهم وانه لا يسالهم عليه اجرا حتي يعرضوا عنه وانما هو تذكير للناس وعظة لهم ثم ذكر تعالي ان هذا الاعراض شانهم في اياته في السماوات والارض وان ---------------------------------اكثرهم لا يءمن به الا وهم مشركون ثم انكر عليهم انهم لا يحذرون ان يءاخذهم علي تعنتهم بغاشية من عذاب----ه او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون ثم امر النبي ص ان يذكر لهم ان هذا سبيله يدعو الي----ه علي بصيرة هو- ومن اتبعه ولا ياتيهم بما يقترحونه من الايات علي سبيل التعنت ثم ذكر سبحانه انه لم يرسل من قبله الا رجالا مثله ------من اهل القري -فلم يرسل ملاءكة كما يقترحون وامرهم ان يسيروا في الارض لينظروا كيف كانت عاقبة	680	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1230	false	5819044807552599535	205	300	1101	1583	1583	300	الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما ----------------------------------------------------------------------اكثر الناس------------------ ولو حرصت بمءمنين وما ت---------------سالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعلمين وكاين من ءاية ف--------------------------------------------------ي السمو--ت والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله -----الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم ----------------------------------غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يش---------------------------عرون قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا ---من المشركين وما ارسلنا----------------------------- من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم---------------------------------- يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة---	1230	5102957068674922382	289	375.0	228	772	37.43523406982422	40	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0688	true	-6697067573814498053	184	261	991	1406	1616	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية قوله تعالي يخل لكم وجه ابيكم اي يقبل عليكم اقبالة واحدة لا يلتفت عنكم الي غيركم والمراد سلامة محبته لهم ممن يشاركهم فيها وينازعهم اياها اقول وهذا من مجازات القران البديعة واستعمال الوجه وخلوه لمعني الاقبال من كون الرجل يقبل بوجهه وهو كقوله تعالي ويبقي وجه ربك الرحمن 6 وقال تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	688	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1207	false	2169944186495311092	11	41	50	205	1530	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من بعده قوما صلحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم ف-علين	1207	5102957068674922382	133	191.5	105	415	32.04819107055664	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0696	true	-2679046605729913449	219	300	1210	1644	1644	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون قوله تعالي فلا تبتءس معناه فلا تحزن ولا تستكن ابتاس الرجل اذا بلغه شء يكرهه وليس بعيدا ان يكون الفعل ابتاس بهذه الدلالة اذا كان الباس هو الشدة والعذاب والحرب والباساء كالبءس ايضا 29 وقال تعالي قالوا نفقد صواع الملك الاية قالوا الصواع هو السقاية التي وردت في الاية التي قبلها في قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا-	696	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	176	202	888	1033	1494	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ما-ذا تفقدون قالوا	1221	5102957068674922382	144	266.0	119	435	33.10344696044922	26	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0718	true	3326002327395249690	236	288	1321	1570	1629	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا-س الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد	718	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	229	281	1212	1463	1553	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد	1240	5102957068674922382	247	485.0	195	251	98.4063720703125	50	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0718	true	3326002327395249690	236	288	1321	1570	1629	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا-س الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد	718	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1244	false	-2761152591441982285	111	163	569	820	1534	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد	1244	5102957068674922382	247	485.0	195	251	98.4063720703125	50	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0721	true	923950525464305554	169	300	849	1509	1509	300	الذي يريهم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال وانه يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ثم ذكر انهم يجادلون في وحدانيته سبحانه وهو شديد المحال وهو الذي اذا دعي اجاب له دعوة الحق -الاية وشركاءهم لا يس-----تجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه لانه لا يمكنه ان يستجيب له ثم ذكر تعالي ان له يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وامر النبي ص ان يسالهم قل من رب السماوات والارض الاية وان يجيب عن سءاله بانه الله لانه لا رب لها غيره وان ينكر منهم مع هذا ان يتخذوا من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا وان يذكر لهم انه لا يستوي الاعمي والبصير ولا-------- الظلمات والنور ثم امره ان يسالهم ام جعلوا لله شركاء خلقوا-	721	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1239	false	-5426213024037174373	169	267	916	1426	1596	300	الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال و----يسبح الرعد بحمده والمل-ءكة من خيفته ويرسل الصو-عق فيصيب بها من يشاء و--------هم يج-دلون في الل-----------ه وهو شديد المحال---------------------- له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كب-سط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكفرين الا في ضلل ول-------------له يسجد من في السم--وت والارض طوعا وكرها وظللهم بالغدو والاصال- قل من رب السم--وت والارض قل الله قل افاتخذتم من د-----------------------------------------------------------------ونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل-------------- يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمت- والنور------------------ ام جعلوا لله شركاء خلقوا	1239	5102957068674922382	395	594.5	315	675	58.51852035522461	61	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0722	true	-1347337438176413540	93	239	484	1246	1551	300	استجابوا له بان لهم الحسني واوعد اهل الباطل الذين لم يستج-------------------------------------------------يبوا له --بان لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد ثم ذكر انه لا يمكن ان يسوي بين الفريقين في ذلك وانه لا يتذكر هذا الا اولو- الالباب وهم الذين يوفون بعهد----ه ولا ينقضون --ميثاقهم و---يصلون ما امر----- به ان يوصل ويخشونه---- ويخافون سوء --حسابهم ويصبرون--- ابتغاء وج----هه ويقيمون الصلاة وينفقون مما رزق--هم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة ثم وعدهم بان لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها الخ واوعد الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ين ينقضون عهده---- من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر----- به ان يوصل ويفسدون في الارض بان له--م اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع رد شبهتهم الثانية علي القران الايات 27 ثم قال تعالي ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه -اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب	722	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	27	182	149	968	1553	300	-----------------------------------------------------يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحس-ب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انم-ا يتذكر-------- اولوا الالبب الذ-----ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك -------لهم عقبي الدار جن-ت عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازوجهم وذرياتهم والملءكة يدخلون عليهم من كل باب سلم عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار والذين ينقضون عهد الله من بعد ميث-قه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحيوة الدنيا وما الحيوة الدنيا في الاخرة الا متع----------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب	1240	5102957068674922382	517	818.5	415	950	54.421051025390625	75	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	true	-5109981332771619306	91	136	430	642	1516	300	لا معقب له ولا تاخير فيه ثم ذكر انه قد مكر من كا--ن قبلهم فلم يفدهم مكرهم لان له المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	724	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1241	false	-7696535873774286081	162	200	807	997	1508	300	لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب و-----قد مكر الذين من قبلهم فل------------------له المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكف-ر لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	1241	5102957068674922382	162	281.0	129	214	75.70093536376953	31	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	true	-5109981332771619306	91	136	430	642	1516	300	لا معقب له ولا تاخير فيه ثم ذكر انه قد مكر من كا--ن قبلهم فلم يفدهم مكرهم لان له المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	724	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1249	false	-612999242289710086	81	119	403	593	1535	300	لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب و-----قد مكر الذين من قبلهم فل------------------له المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكف-ر لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	1249	5102957068674922382	162	281.0	129	214	75.70093536376953	31	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0736	true	-1135047056570546951	127	158	702	877	1648	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد	736	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1254	false	2049281302474608166	40	71	209	383	1576	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظ-لمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد	1254	5102957068674922382	174	343.0	143	175	99.42857360839844	30	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	true	4266461900614837806	51	103	284	564	1729	300	رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان مبين	737	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1250	false	5239913645954195158	0	52	0	277	1570	300	رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السمو--ت والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلط-ن مبين	1250	5102957068674922382	275	528.5	223	281	97.8647689819336	48	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	true	4266461900614837806	33	70	193	388	1729	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	737	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1252	false	3375697338110264081	193	230	1023	1216	1570	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1252	5102957068674922382	193	376.0	156	195	98.97435760498047	35	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0738	true	-7550431096170098794	11	70	59	371	1670	300	الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين -امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء المقطع	738	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1255	false	8671053059861528337	185	245	960	1272	1567	300	الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظ-لمين ويفعل الله ما يشاء الم تر	1255	5102957068674922382	307	600.0	248	313	98.08306884765625	55	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0738	true	-7550431096170098794	211	253	1209	1427	1670	300	ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار وفي	738	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1256	false	-713856691640620015	0	42	0	216	1570	300	ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار مثل	1256	5102957068674922382	212	410.0	170	218	97.2477035522461	38	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0738	true	-7550431096170098794	11	69	59	364	1670	300	الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين -امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	738	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1260	false	2514231696583272743	135	193	707	1012	1559	300	الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظ-لمين ويفعل الله ما يشاء	1260	5102957068674922382	303	595.0	245	306	99.01960754394531	55	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0738	true	-7550431096170098794	203	252	1163	1423	1670	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	738	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1262	false	548926823209931605	154	203	777	1033	1548	300	الله الذي خلق السمو--ت والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1262	5102957068674922382	254	490.5	205	260	97.69230651855469	45	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0739	true	-9116008171083196957	146	249	782	1308	1581	300	واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولان -----	739	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1265	false	5652879335222603886	74	178	411	938	1598	300	واذ قال ابر-هيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلوة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمر-ت لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسم-عيل واسح-ق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلوة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ولا تحسبن	1265	5102957068674922382	518	1011.0	416	531	97.55178833007812	96	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0739	true	-9116008171083196957	190	248	1005	1303	1581	300	--افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	739	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1266	false	-4922791252260602028	154	210	787	1069	1525	300	الافءدة من الناس وانما الظاهر في من التبعيض رب----------------نا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسم-عيل واسح-ق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلوة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	1266	5102957068674922382	251	472.0	199	300	83.66666412353516	46	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0749	true	-2663446131744059904	224	253	1201	1352	1608	300	قوله تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم الاية قلنا	749	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1255	false	8671053059861528337	88	117	454	605	1567	300	الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا	1255	5102957068674922382	138	263.0	110	151	91.39073181152344	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0749	true	-2663446131744059904	224	253	1201	1352	1608	300	قوله تعالي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم الاية قلنا	749	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1257	false	-3218791934635241186	24	53	114	265	1494	300	الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا	1257	5102957068674922382	138	263.0	110	151	91.39073181152344	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0784	true	9202842406054028149	227	264	1204	1388	1568	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	784	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1294	false	4704894169906082410	56	93	284	467	1551	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمر-ت فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1294	5102957068674922382	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0784	true	9202842406054028149	227	264	1204	1388	1568	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	784	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1298	false	-6744908319170634256	179	216	930	1113	1524	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمر-ت فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1298	5102957068674922382	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0790	true	5799890894540053836	186	300	990	1596	1596	300	الاخرة فيدخلون جنا-------------ت عدن--------- تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون مما تشتهيه انفسهم وكذلك يجزي الله المتقين هذا الجزاء الحسن ثم مدحهم بان الملاءكة يتوفونهم طيبين فيتلقونهم بالسلام ويامرونهم بدخول الجنة جزاء لهم بما كانوا يعملون ثم هدد المكذبين بانهم لا ينتظرون بتكذيبهم الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتيهم امره بهلاكهم كما اهلك من فعل من الاولين مثل فعلهم وما ظلمهم بهذا ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن عود الي ابطال شركهم الايات 35 ثم قال تعالي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل-	790	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1287	false	3916315478099747090	182	273	952	1420	1557	300	الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاءون ك-------------------ذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفهم الملءكة--------------------------- طيبين يقولون سلم عليكم ادخلوا---------- الجنة--------- بما كنتم ت-عملون هل ين-----------------------ظرون--------- الا ان تاتيهم المل-ءكة او ياتي-- امر ربك كذلك فعل الذين من قب------------------لهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل	1287	5102957068674922382	357	548.0	282	630	56.66666793823242	58	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0790	true	5799890894540053836	231	300	1259	1596	1596	300	الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتيهم امره بهلاكهم كما اهلك من فعل من الاولين مثل فعلهم وما ظلمهم بهذا ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن عود الي ابطال شركهم الايات 35 ثم قال تعالي وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل-	790	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1289	false	3589166802547041634	207	264	1113	1389	1568	300	الا ان تاتيهم المل-ءكة او ياتي-- امر ربك كذلك فعل الذين من قب------------------لهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل	1289	5102957068674922382	247	437.5	195	339	72.86135864257812	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0791	true	-7516261172326006345	81	300	405	1463	1463	300	ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين رد شبهة لهم علي البعث الايات 38 ثم قال تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فذكر انكارهم للبعث واجاب عنه بانه لا بد منه ولكن اكثرهم لا يعلمون لانه يبين لهم به ما يختلفون فيه و-يعلم به الكافرون انهم كانوا كاذبين وهو----------- اذا اراد شيءا فانما يقول له كن فيكون فلا يعجزه البعث كما لم يعجزه الخلق ثم ذكر انه سيجازي المءمنين في الدنيا حسنة وان اجرهم بعد البعث اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون رد شبهة لهم علي النبوة الايات 43 ثم قال تعالي وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فرد علي ما يزعمونه من ان الرسول لا يكون بشرا بانه لم يرسل سبحانه من قبله الا رجالا مثله وامرهم ان يسالوا اهل العلم عن هذا ان كانوا لا يعلمون ثم هددهم علي مكرهم بهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخسف----- بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------- الي غير هذا مما هددهم به ثم ذكر ما يثبت قدرته علي هذا فحثهم علي النظر فيما خلق----- من شء يتفيءون ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله سبحانه وهم داخرون وذكر جل جلاله انه يسجد له ما في السماوات وما في الارض من-	791	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1288	false	-8050225601983040348	6	167	36	847	1564	300	ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ن-صرين--------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------------------مون ل----يبين لهم الذي- يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا ك-ذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان ن------قول له كن فيكون والذين هجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم ف----------------ي الدنيا حسنة ولاجر الاخرة------- اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون ----------------------------------------------وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالبينت والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم او لم يروا الي --------------------------------------------------------------------ما خلق الله من شء يتفيا ظل---له عن اليمين والشماءل سجدا لل-------ه وهم د-خرون ولل-------------ه يسجد--- ما في السمو--ت وما في الارض من	1288	5102957068674922382	517	666.5	407	1269	40.74074172973633	85	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0791	true	-7516261172326006345	81	149	405	735	1463	300	ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين رد شبهة لهم علي البعث الايات 38 ثم قال تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فذكر انكارهم للبعث واجاب عنه بانه لا بد منه ولكن اكثرهم لا يعلمون لانه يبين لهم به ما يختلفون فيه و-يعلم به الكافرون انهم كانوا كاذبين	791	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1290	false	-677089735637813150	9	52	53	265	1550	300	ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ن-صرين--------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------------------مون ل----يبين لهم الذي- يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا ك-ذبين	1290	5102957068674922382	199	339.5	157	331	60.120845794677734	35	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0795	true	-6407968258173751615	187	300	979	1581	1581	300	علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم ف--------------------------هم في الاخرة هم الخاسرون اما ا------لذين اكرهوا بالفتنة علي الكفر فان الله لهم وانه من بعد فتنتهم---------------------------------- لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون الخاتمة الايات 112 ثم قال تعالي وضرب الله مثلا قرية كانت -امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون فختم السورة ببيان سبب استحقاقهم ما انذروا به من العذاب في اولها وهو انهم كانوا اصحاب قرية امنة مطمءنة ياتيها رزقا رغدا من كل مكان فكفروا بانعم الله عليهم فاذاقهم لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون و-قد جاءهم ايضا رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب-	795	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1308	false	4435232052627567762	3	81	15	412	1530	300	علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغفلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخ-سرون ثم ان ربك للذين هجر-وا من------------------------------------ بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تج-دل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون-------------------------------- وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ولقد جاءهم----- رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب	1308	5102957068674922382	313	523.5	252	671	46.64679718017578	50	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0795	true	-6407968258173751615	211	300	1110	1581	1581	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون الخاتمة الايات 112 ثم قال تعالي وضرب الله مثلا قرية كانت -امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون فختم السورة ببيان سبب استحقاقهم ما انذروا به من العذاب في اولها وهو انهم كانوا اصحاب قرية امنة مطمءنة ياتيها رزقا رغدا من كل مكان فكفروا بانعم الله عليهم فاذاقهم لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون و-قد جاءهم ايضا رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب-	795	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1313	false	2748533118152497880	178	224	917	1156	1512	300	يوم تاتي كل نفس تج-دل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون-------------------------------- وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ولقد جاءهم----- رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب	1313	5102957068674922382	236	430.0	191	474	49.78902816772461	41	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0800	true	5747761864262088278	214	261	1165	1402	1628	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون قوله تعالي يستعتبون اي يسترضون اي لا يقال لهم ارض----------------------------------------وا ربكم لان الاخرة ليست بدار عمل 11 وقال تعالي------------------------------ والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الكلام علي الذين كفروا	800	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1303	false	-5453305804387095739	233	289	1186	1482	1540	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفتر-----------ون الذين كفروا	1303	5102957068674922382	141	204.0	107	307	45.92833709716797	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0810	true	1687151910557202699	37	97	177	493	1592	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون مع انهم كلهم كافرون قلنا قال الزمخشري الاحسن ان المراد بالاكثر هنا الجمع وفي هذا نظر لان بعض الناس لا يجوز اطلاق اسم البعض علي الكل لانه ليس لازما له بخلاف عكسه فان قيل ما فاءدة قول المشركين عند رءية الاصنام كما ورد في التنزيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	810	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1303	false	-5453305804387095739	226	272	1141	1386	1540	300	يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الك-فرون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم---------------------------------------------------------------------- لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	1303	5102957068674922382	97	22.0	77	439	22.095672607421875	15	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0825	true	6765375893875135582	175	300	959	1631	1631	300	ان هذا القر-ان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا فذكر ان القران يهدي الي شريعة اقوم من التوراة وانه يبشر المءمنين بان لهم اجرا كبيرا وينذر الكافرين بان ------------------لهم عذابا اليما ثم ذكر سبحانه انهم يستعجلون هذا العذاب الذي ينذرهم به استعجالهم للخير وكان الانسان عجولا واستدل علي قدرته عليه بانه جعل الليل والنهار -ايتين فمح---ي اية الليل وجعل اي---ة النهار مبصرة ليبتغوا ارزاقهم فيها وليعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا ثم ذكر ان كل انسان تحصي عليه اعماله في دنياه ليحاسب عليها يوم القيامة وان--------------------------------------------------- من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري	825	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1319	false	-8454379390181044959	135	226	717	1220	1590	300	ان هذا القرءان يهدي للتي هي اقوم ويبشر المءمنين الذين يعملون الص-لحات ان لهم اجرا كب------------------------------------------------------------------------------------يرا وان-- الذين لا يءمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما ويدع الانسن بالشر دعاءه با---------------------------------------لخير وكان الانس-ن عجولا وجعلنا ال-------------------------يل والنهار ءايتين فمحونا ءاية ال-يل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا و---------كل انسن الزمنه طءر------ه في عنقه ونخرج له----- يوم القي-مة كتابا يلقه منشورا اقرا كتبك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ------------------------------------------------------------------------	1319	5102957068674922382	339	505.0	272	749	45.260345458984375	47	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0827	true	-8103410032394370656	189	300	970	1564	1564	300	الذي يتعجلون به فانهم لا يملكون كشف----ه عنهم ولا تحويله لانهم عبيد مثلهم- يبتغون اليه سبحانه الوسيلة---------- ويرجون رحمته ويخافون عذابه ثم ذكر انه ما من------------- قرية من قري المكذبين الا هو مهلك-ها قبل يوم القيامة او معذب-ها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا ثم اشار الي انه اختار لهم ان يعذبهم بتسليط المءمنين عليهم ولا يهلكهم بايات عذابه فقال تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون و-اتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا بيان حكمة الاسراء الايات 60 ثم قال تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القر-ان ونخوفهم-	827	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1330	false	-5376362725939945011	177	265	913	1382	1566	300	الذين زعمتم من دونه ف-لا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم--- الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخ-فون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا وان من قرية الا نحن--------------- مهلكوها قبل يوم القي-مة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكت-ب مسطورا --------------------------------------------------------------------------------------------وما منعنا ان نرسل بالايت -الا ان كذب بها الاولون وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايت -الا تخويفا----------------------------------------- واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي ارين-ك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرءان ونخوفهم	1330	5102957068674922382	371	602.0	301	627	59.170654296875	53	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0857	true	6565047957780918350	128	154	682	804	1580	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	857	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1365	false	-800967347884728094	183	209	949	1070	1510	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل ص-لحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1365	5102957068674922382	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0859	true	-3660329895266178847	64	93	380	533	1621	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	859	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1347	false	7146363304417083081	136	165	668	819	1498	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكت-ب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الص-لحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	1347	5102957068674922382	151	292.0	122	153	98.69281005859375	27	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0868	true	2286607445168510298	164	247	811	1251	1517	300	السفينة -كانت لمساكين يعملون في ا----------------لبحر وكان هناك-- ملك يغصب كل سفينة صحيحة فخرقها ليعيبها فلا يغصبها وان الغلام كان ابواه مءمنين ولو بقي لشب علي الطغيان والكفر وفتن به ابواه فكفرا مثله وان--------------------------------------------- الجدار -كان لغلامين يتيمين و-----------كان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاقامه لهما حتي يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا قصة ذي القرنين الايات 83 ثم--------------------------------------- قال تعالي ويسء----------------------------------------------------------------لونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	868	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1365	false	-800967347884728094	42	147	216	782	1510	300	السفينة فكانت لمس-كين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما-------------------------- الغلم فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغينا و---------------------كفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما واما الجدار فكان لغل-مين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما ص-لحا فاراد ربك ان--- يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا وانتصب رحمة علي المفعول له واجاز الزمخشري ان ينصب علي المصدر باراد قال لانه في معني رحمهما واجاز ابو البقاء ان ينتصب علي الحال وكلاهما متكلف ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	1365	5102957068674922382	294	432.5	233	619	47.4959602355957	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0881	true	-1414161088169083197	151	182	814	973	1621	300	هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الصفة الواقعة حالا من المعرفة تقول------- جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله --تعالي وما	881	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1353	false	2891221675568059328	267	300	1419	1580	1580	300	هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الوا------قعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله عز وعلا وما-	1353	5102957068674922382	141	255.5	112	168	83.92857360839844	26	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0907	true	-2204758444114255117	3	255	14	1351	1568	300	اسحاق ويعقوب وكلا جعل-ه نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا والرابعة قصة-- موسي وقد ذكر فيها انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وانه ناداه من جانب الطور الايمن وقرب--ه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا والخامسة قصة اسماعيل وقد ذكر فيها----------- انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا والسادسة قصة-- ادريس وقد ذكر فيها انه كان صديقا نبيا وانه رفعه مكانا عليا ثم اثني عليهم عموما بعد ان اثني علي كل واحد بخصوصه فقال جل وعلا اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية -ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا انحراف خلفهم عن سننهم الايات 59 ثم قال تعالي فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا فذكر سبحانه انه خلف من بعد هءلاء الرسل خلف انحرفوا عن سننهم فاضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وانهم سوف يلقون جزاء غيهم واستثني من ثاب منهم وامن بالنبي ص ووعدهم بانهم يدخلون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة الخ ثم ذكر جل جلاله انهم لا يتنزلون فيها -الا بامره لانه مالك كل شء مما بين ايديهم وما خلفهم وما بين ذلك وما كان لينسي احسان المحسن واساءة المسء فلا يجازيهما عليهما ثم ذكر بمناسبة هذا انكارهم للمعاد الذي يكون فيه الثواب والعقاب لاستبعادهم احياء الانسان بعد موته واجابهم بانه خلق الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبل موته ولم يك شيءا فهو قادر علي اعادته بعد موته من باب اولي ثم اقسم ليحشرنهم والشياطين ولي--حضرنهم حول جهنم باركين علي ركبهم ولينزعن من	907	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1377	false	-6079661814985531808	1	212	3	1097	1544	300	اسح-ق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتب موسي انه -------------كان مخلصا وكان رسولا نبيا وندينه---- من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه ه-رون نبيا وا-----------------------ذكر في الكتب اسمعيل انه كان ص-دق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلوة والزكوة وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتب ادريس------------- انه كان صديقا نبيا ورفعنا--ه مكانا عليا---------------------------------------------------------------- اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابر-هيم واسر-ءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايت الرحمن خروا سجدا وبكيا--------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا الشهو-ت فسوف يلقون غيا الا من تاب وءامن وعمل صلحا فاولءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا جنت عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما -----------بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربك نسيا رب السموت والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ويقول الانسن ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسن انا خلقناه من قبل----- ولم يك شيءا فوربك لن-------------------------------------------حشرنهم والشي-طين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لن----------نزعن من	1377	5102957068674922382	654	871.5	521	1638	39.92673873901367	100	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0907	true	-2204758444114255117	22	123	114	641	1568	300	---------فيها انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وانه ناداه من جانب الطور الايمن وقرب--ه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا والخامسة قصة اسماعيل وقد ذكر فيها----------- انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا والسادسة قصة-- ادريس وقد ذكر فيها انه كان صديقا نبيا وانه رفعه مكانا عليا ثم اثني عليهم عموما بعد ان اثني علي كل واحد بخصوصه فقال جل وعلا اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية -ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	907	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1380	false	-1476245842797706170	92	175	502	944	1605	300	في الكتب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وندينه---- من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا اخاه ه-رون نبيا وا-----------------------ذكر في الكتب اسمعيل انه كان ص-دق الوعد وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلوة والزكوة وكان عند ربه مرضيا واذكر في الكتب ادريس------------- انه كان صديقا نبيا ورفعنا--ه مكانا علي----------------------------------------------------------------ا اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابر-هيم واسر-ءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايت الرحمن خروا سجدا وبكيا	1380	5102957068674922382	388	665.5	310	552	70.28985595703125	62	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0925	true	5222271955556411470	139	234	753	1276	1606	300	اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوحي وهذا الوحي يتعلق بثلاثة امور مترابطة الاعتقاد بالوحدانية والتوجه بالعبادة والايمان بالساعة وهي اسس رسالة الله الواحدة ومن نداء الله لموسي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة -اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي وخص الله موسي بمعجزات ظاهرة وايات باهرة امره ان يلق----------------------ي عصاه------------------------------------------------------------------ فالقاها فاذا هي حية تسعي ثم نمت وعظمت حتي غدت في جلادة الثعبان وضخامة الجان لمحها موسي فاشتد خوفه فناداه الله قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	925	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1392	false	7871467795070042089	184	261	931	1319	1509	300	اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي وانا اخترتك فاستمع لما يوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوة لذكري ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي وما تلك بيمينك يموسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يموسي فالق-ها فاذا هي حية تسعي -------------------------------------------------------------------------------------قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي	1392	5102957068674922382	252	411.0	202	612	41.17647171020508	43	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0927	true	-2976322350255422471	186	289	1024	1593	1644	300	الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي والقي موسي عصاه فابتلعت اعمال السحرة في سرعة مذهلة وادرك السحرة ان عمل موسي ليس سحرا ولكنه معجزة وبرهان من الله علي صدق رسالته فاذا بهم يخرون لله ساجدين توبة عما صنعوا وخشوعا لهيبة الحق واكبارا لذلك الامر الخطير وايمانا بالله رب العالمين وعندءذ غلت مراجل الحقد والحفيظة في صدر فرعون ولام السحرة علي ايمانهم بم----------------------------------وسي-------------- قبل ان ياذن لهم وقال انه استاذكم وكبيركم الذي علمكم السحر فاتفقتم معه علي فعلكم ومءامرتكم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	927	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1404	false	3201141213147330665	0	51	0	268	1570	300	الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الس-حر حيث اتي فالقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السحرة سجدا قالوا امنا برب هرون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم----- انه ل--------كبيركم الذي علمكم السحر-------------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1404	5102957068674922382	216	216.0	174	617	35.00810241699219	36	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0934	true	7703481609688480442	0	50	0	256	1514	300	لم حشره-- اعمي وقد كان بصيرا اجابه بانه كذلك اتته اياته فنسي-ها وكذلك اليوم ينسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي الخاتمة الايات 128 ثم قال تعالي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي	934	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1410	false	4823878899327269354	108	151	527	745	1513	300	لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال------- كذلك اتتك ايتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بءايت ربه ولعذاب الاخرة اشد وابق--------------------------------ي افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مس-كنهم ان في ذلك لاي-ت لاولي النهي	1410	5102957068674922382	201	353.5	158	259	77.6061782836914	32	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0936	true	-2284363756348442947	85	162	415	814	1555	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قرء سوي بالكسر ايضا وهو منون وغير منون ومعناه منصفا بيننا وبينك عن مجاهد وهو من الاستواء لان المسافة من الوسط الي الطرفين مستوية لا تفاوت فيها وقيل معناه مكان عدل بيننا وبينك عن قتادة وهذا من الكلم الذي لو لا القران لكان من الضاءع من مادة العربية القديمة 7 وقال تعالي ---------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	936	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1397	false	-9111500859068712537	230	269	1133	1334	1507	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	1397	5102957068674922382	132	91.0	107	468	28.205127716064453	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0936	true	-2284363756348442947	85	162	415	814	1555	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قرء سوي بالكسر ايضا وهو منون وغير منون ومعناه منصفا بيننا وبينك عن مجاهد وهو من الاستواء لان المسافة من الوسط الي الطرفين مستوية لا تفاوت فيها وقيل معناه مكان عدل بيننا وبينك عن قتادة وهذا من الكلم الذي لو لا القران لكان من الضاءع من مادة العربية القديمة 7 وقال تعالي ---------------------------------------------------------------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	936	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1399	false	2880904814641101014	9	48	50	251	1586	300	فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب	1399	5102957068674922382	132	91.0	107	468	28.205127716064453	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0946	true	-8224567377840246528	180	242	947	1288	1591	300	هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري ثم قلبت----------------------- حية جاز ان يقال سنعي----------دها سيرتها الاولي اي الي الحال التي كنت تصرفها معها في المصالح المذكورة لان تصرفها في تلك الوجوه كالسيرة لها والطريقة المعروفة منها والمراد سنعيدها الي سيرتها الاولي فانتصبت السيرة باسقاط الجار وقوله سبحانه واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء الاية	946	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1392	false	7871467795070042089	234	271	1182	1366	1509	300	هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يموسي فالقها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء -ءاية	1392	5102957068674922382	127	197.5	100	374	33.957218170166016	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1015	true	-5387311108574696904	11	103	61	525	1564	300	بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه الاية فذكر انه اذا اجتمع النبي ص والمءمنون للتشاور في امر يهمهم لم يجز لهم ان يخرجوا حتي يستاذنوه وامره اذا استاذنوه في الخروج لبعض شانهم ان ياذن لمن يري له عذرا منهم ثم نهاهم ان يتخلفوا عن دعوته اذ------------ا دعاهم للتشاور في امر من الامور و--------------------------------------------حذر الذين لا يجيبون دعوته ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1015	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1499	false	-8669437058693134005	112	196	569	1013	1591	300	بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اولءك الذين ي-----ءمنون بالله ورسوله فا-----------------------------------------------ذا استءذنوك---------- لبعض شانهم ف---اذن لمن شءت-------- منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخلفون عن امره- ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السمو--ت والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1499	5102957068674922382	272	400.5	211	520	52.30769348144531	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1032	true	-3172937094419257819	103	190	511	950	1465	300	موسي التوراة وجعل-- معه اخاه هارون وزيرا له وانه امرهما ان يذهبا الي القوم الذين كذبوا باياته- فدمر-هم تدميرا ثم ذكر انه اغرق قوم نوح لما كذبوا --رسله واعد لهم--------------------------------- عذابا اليما الي ان ذكر ما حصل لقرية سدوم التي يمرون عليها في متاجرهم الي الشام وهي من قري قوم لوط ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا عماية الكفار عن الانذار الايات 41 ثم قال تعالي واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	1032	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1508	false	-4096768522105843166	195	266	1014	1414	1583	300	موسي ال--كتب وجعلنا معه اخاه ه-رون وزيرا فقلنا ا------------ذهبا الي القوم الذين كذبوا بءايتنا فدمرنهم تدميرا و---------------قوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقنهم وجعلنهم للناس ءاية واعتدنا للظلمين عذابا اليما وعادا وثمودا واصحب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا----------------------------------------------- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	1508	5102957068674922382	263	373.5	210	478	55.02091979980469	42	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1158	true	2169217027563677888	242	300	1376	1693	1693	300	ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ثم تصف الايات رحيل الكافرين بغيظهم-	1158	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1589	false	6715323628580481408	140	197	714	1023	1597	300	ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما من المءمنين رجال صدقوا ما ع-هدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الص-دقين بصدقهم ويعذب المن-فقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------- بغيظهم	1589	5102957068674922382	289	536.0	236	319	90.59561157226562	48	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1198	true	-2837065068260855960	12	91	72	483	1570	300	جاءهم نذير ليكونن اهدي من اليهود او النصاري الذين كذبوا رسلهم فلما جاءهم نذير لم يزدهم الا نفورا فاستكبروا في الارض ومكروا مكرا سيءا ولا يحيق المكر السيء الا باهله وتلك سنته فيمن كذب قبلهم برسله لا تتبدل ولا تتحول فلي-----------------------------------------------نظروا كيف كانت عاقبتهم وقد --------كانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه--- شء في السماوات وال----ارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا	1198	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1630	false	-6380062157654523514	151	239	791	1232	1534	300	جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الام-------------------------م فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا -استكبارا في الارض ومكر السيء ------ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السموت ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا	1630	5102957068674922382	293	485.0	232	473	61.945030212402344	49	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1234	true	7622899762953776322	29	106	137	506	1473	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار فاذا اراد اهلاكهم لم يمنعه غيره من الهتهم ثم ذكر السياق علي لسان الرسول ان ما ينذرهم به نبا عظيم لا كذب فيه وايد ذلك بان ما ذكره من ذلك التخاصم بين اهل النار وخزنتهم لم يكن للرسول به علم-------------- اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين العهد القديم بعقاب الكافرين الايات 71 ثم قال تعالي اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا	1234	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1656	false	1710842021955081848	251	300	1326	1557	1557	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الو-حد القهار رب السموت والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو---------------------------------------- نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من--------------------------------------------------------- علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين--------------------------------------------------- اذ قال ربك للمل-ءكة اني خ-لق بشرا-	1656	5102957068674922382	154	194.5	116	383	40.20887756347656	27	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1290	true	5712078692636404770	136	242	754	1321	1649	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم الاية وتصف اتباع الاديان وحملة الكتب السماوية بانهم في حيرة وشك لاضطراب احوال الديانات وخروجها عن الهدف الذي جاءت له وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وعند هذا الحد يتبين ان البشرية قد الت الي فوضي وارتياب ولم تعد لها قيادة راشدة تقوم علي نهج ثابت قويم ثم يعلن القران الكريم انتداب الرسالة الاخيرة وحاملها ص لهذه القيادة فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1290	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1694	false	-101804009433169366	23	87	119	443	1515	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم---------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1694	5102957068674922382	281	480.5	223	568	49.471832275390625	49	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1302	true	6949611269840342297	18	47	101	248	1594	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن	1302	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1701	false	6628672851360364233	271	300	1419	1563	1563	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانس-ن لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصف-كم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن-	1701	5102957068674922382	144	273.0	116	147	97.95918273925781	27	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1324	true	6129013125143529729	88	288	462	1496	1560	300	شريعة من --امر الدين وحذره ان يختلف فيها كما اختلفوا باتباع اهواء الجاهلين فلا----------- يغنوا عنه من عذابه شيءا لان الظالمين بعضهم اولياء بعض وهو-- ولي المتقين وحدهم وهذا تبصرة لمن يتبصر وهدي ورحمة لقوم يوقنون ثم عاد السياق الي تفصيل ما اجمله من الحكم بينهم فذكر سبحانه انه لا يسوي في الحكم بين الذين اجترحوا السيء---------ات والذين -امنوا وعملوا الصالحات وانه --------------------------خلق----- السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون الرد علي الدهرية الايات 24 ثم قال تعالي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون فذكر انهم لا يءمنون الا بالحياة الدنيا ويزعمون ان الدهر هو الذي يهلكهم وينكرون وجود اله يحييهم بعد موتهم ويحاسبهم ورد عليهم بانهم لا يستندون في ذلك الي علم ودليل فاذا قرعتهم الايات الدالة علي ثبوت البعث لم يجدوا لهم حجة الا ان يقولوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين وقد امر النبي ص ان يجيبهم بان الله يحييهم ثم يميتهم ثم يجمعهم الي يوم القيامة الذي لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا	1324	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1719	false	-5860445762322039986	160	300	835	1548	1548	300	شريعة من الامر فاتبعها ولا تتب----------------------------ع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الل-ه شيءا وان الظ-لمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين -------هذا -بصءر للناس---- وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذ------------------------------------------------------------------------------ين اجترحوا السيءت ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصلحت سواء محيهم وممتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السموت-- والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غش-وة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون---------------------------------------- وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم ءايتنا بينت ما كان حج-------------------------تهم ا----------------------------------------------لا ان قال-وا اءتوا بءاباءنا ان كنتم ص-دقين قل ا---------------------------لله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيمة------ لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا-	1719	5102957068674922382	560	857.0	440	1091	51.32905578613281	87	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1330	true	6362354766575845424	217	249	1212	1378	1653	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1330	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1726	false	-34508023629275442	242	274	1313	1478	1612	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مس-كنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1726	5102957068674922382	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1342	true	5518070000597430207	8	170	42	972	1737	300	فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم ثم تصور الايات جبن المنافقين وهلعهم وتهافتهم اذا ووجهوا بالقران يكلفهم القتال فهم يتظاهرون بالايمان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انزلت سورة محكمة لا تشابه فيها وذكرت الجهاد رايت المنافقين---------- ينظرون اليك يا محمد نظرة من هو في النزع الاخير تشخص ابصارهم لذلك كانوا جديرين بان يهددهم الله جل جلاله بالويل والهلاك وتحثهم الايات علي الطاعة والصدق والثبات فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم وبذلك يفتح القران الباب لمن يريد الطهارة الحسية والنفسية من المنافقين ومن المخاطبين جميعهم ثم يحثهم عز وجل علي تدبر القران وتامله لان ذلك يحرك المشاعر ويستجيش القلوب ويخلص الضمير وتمضي الايات في تصوير حال المنافقين وبيان سبب توليهم عن الايما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بعد ان شارفوه فتبين انه تامرهم مع اليهود ووعدهم لهم بالطاعة فيما يدبرون لقد كره اليهود الاسلام وتالبوا عليه فلما هاجر النبي ص الي المدينة شنوا عليه حرب الدس والمكر والكيد وانضم المنافقون لليهود يقولون لهم سرا كما ورد في التنزيل------------------------------------------------ سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1342	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1731	false	6368393417689142353	140	253	721	1336	1586	300	فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------فاعلم انه لا اله الاء الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنت والله يعلم متقلبكم ومثواكم ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر---- فيها القتال------ رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من المو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصرهم افلا يتدبرون القرءان ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبرهم من بعد ما --------تبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لهم الهدي الشيطن سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1731	5102957068674922382	219	174.0	170	1248	17.548076629638672	35	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1714	true	3021327579866089990	41	99	219	524	1641	300	قال الزجاج وغيره انه قوله تعالي قد افلح من زكاها وحذفت اللام لطول الكلام وقال ابن الانباري جوابه------ محذوف وقال-------------- الزمخشري تقديره ليدمدمن الله ---------علي اهل مكة لتكذيبهم رسول الله ص----------------- كما دمدم علي ثمود لتكذيبهم--- صالحا عليه السلام قال واما قد افلح من زكاها فكلام تابع لما قبله علي طريق----------------------- الاستطراد وليس من جواب القسم في شء	1714	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1839	false	-4184161173905836955	47	109	231	572	1578	300	قال الزجاج وغيره هذا جواب القسم----------------- وحذفت اللام لطول الكلام والتقدير لقد افلح وقيل الجواب محذوف تقديره لتبعثن وقال الزمخشري تقديره ليدمدمن الله عليهم اي علي اهل مكة لتكذيبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما دمدم علي ثمود لانهم كذبوا صالحا---------------- واما قد افلح من زكاها فكلام تابع ل---قوله فالهمها فجورها وتقواها علي سبيل الاستطراد وليس من جواب القسم في شء	1839	5102957068674922382	219	341.5	171	377	58.090187072753906	36	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1797	true	-3751633914561307877	174	225	962	1241	1643	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1797	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1739	false	1352325171791516923	206	257	1046	1317	1527	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنين-ها وزين-ها وما لها من فروج والارض مددن-ها والقينا فيها رو-سي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مب-ركا فانبتنا به جن-ت وحب الحصيد والنخل بسق--ت لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1739	5102957068674922382	269	502.0	218	279	96.415771484375	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1800	true	2305704588501003017	125	168	633	833	1519	300	بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير	1800	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms0843	false	-5107472805830656101	6	49	31	225	1506	300	بديع السمو--ت والارض اني يكون له ولد ولم تكن له ص-حبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خ-لق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل لا تدركه الابصر -وهو يدرك الابصر -وهو اللطيف الخبير	843	5102957068674922382	189	359.5	148	200	94.5	38	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1846	true	-6483658995195481839	145	172	685	824	1451	300	الحسن وابن جبير وابي رجاء وابن ابي اسحاق ومالك بن دينار والاعمش وابن محيصن وعبد الله بن الحسن العنبري وابي عمرو---------------------------- وكذا في مصحف عبد الله وابي	1846	3904661966396210556	ShamAY0036821-ara1.ms1779	false	3431287598718302006	88	120	444	611	1570	300	الحسن وابن جبير وابو رجاء وابن ابي اسحاق ومالك بن دينار والاعمش وابن محيصن وعبد الله بن الحسن العنبري وابو عمرو واكون بالنصب عطفا علي فاصدق وكذا في مصحف عبد الله وابي	1779	5102957068674922382	137	263.0	110	167	82.03592681884766	24	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0036821-ara1