id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms1678	false	5415569686113277266	206	266	1062	1359	1507	300	الله---- فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار---- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو ال------------------------------------------------------------------------------ذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن -ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	1678	3904661966396210556	ShamAY0034106-ara1.ms001	true	2054899428686906833	111	176	583	899	1530	300	الله فان فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم ما يدع---------------------ه من جبار الا قصمه الله ومن يتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وامره---- الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لما سمعه الجن لم يتناءوا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد هو الذي----------------------------------------- لا تختلف به الالسنة ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	1	-510776571880836278	209	352.5	165	384	54.42708206176758	38	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0395	false	-7634544071777454428	14	45	84	244	1623	300	قال تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	395	3904661966396210556	ShamAY0034106-ara1.ms105	true	5622873086806401433	61	91	314	470	1522	300	----تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم	105	-510776571880836278	156	305.5	126	160	97.5	29	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	32	119	187	635	1729	300	تعالي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم------------------------------------- افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي اجل مسمي--------------------------------------------------- قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده	737	3904661966396210556	ShamAY0034106-ara1.ms166	true	2756600814930820145	105	278	510	1416	1540	300	تعالي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله اليس ذلك يتناقض بان يقول اخرا لا يعلمهم الا الله ويقول اولا الم ياتهم نبا الذين من قبلهم وجوابنا ان المراد باخره هو قوله والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله واتاهم خبرهم علي الجملة دون التفصيل فالكلام مستقيم ويحتمل ان يريد انه اتاهم نبا هءلاء علي الجملة ويريد بقوله لا يعلمهم الا الله التفصيل من احوالهم فلذلك قال بعد------------------------------ه جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقد ذكرنا من قبل ان ذلك ذم لهم وهو كناية عن ترك القبول منهم لان هناك استعمالا لليد في رد قولهم وبيانهم ولذلك قال افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم فبين ان مراده تعالي بتكليفهم هذا الغفران مسالة وربما قيل في قوله تعالي ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده فاضافوا ايمانهم الي الله تعالي وجوابنا ان المراد بذلك الارسال والنبوة لان قومهم قالوا انهم بشر------- مثل-------------------------------------نا فاجابوهم بقول------------------هم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده	166	-510776571880836278	261	226.5	206	998	26.15230369567871	44	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1634	false	-2609661183124209628	196	227	1005	1146	1546	300	هي قوله كما ورد في التنزيل وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	1634	3904661966396210556	ShamAY0034106-ara1.ms241	true	1249795413493585355	144	172	710	838	1467	300	في قوله تعالي------------- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي	241	-510776571880836278	123	230.0	95	141	87.23403930664062	26	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1153	false	-3775313448102296883	166	268	934	1469	1638	300	تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون يدل علي ان الفاسق لا يكون مءمنا قلنا الفاسق هنا بمعني الكافر بدليل قوله تعالي بعده وقيل لهم ذوقوا عذاب---------------------- النار الذي كنتم به تكذبون والتقسيم يقتضي كون الفاسق المذكور هنا كافرا لا كون كل فاسق كافرا ونظيره قوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين القلم وقوله تعالي ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات الجاثية ولم يلزم من ذلك ان كل مجرم كافر ولا ان كل مسء كافر فان قيل ما الحكمة في العدول ----عن- قوله تعالي انا م--------------------------------------------------------------ن المجرمين منتقمون في قوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه	1153	3904661966396210556	ShamAY0034106-ara1.ms255	true	-710037686827559894	24	107	134	572	1561	300	تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون يدل علي ان الف--------------------------اسق ليس بم-------------ءمن لانه تعالي ميز بينهما فجعل للمءمنين جنات الماوي وللفاسقين النار مسالة ومتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قي--------------------ل ما معني قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون وجوابنا ان المراد ما عجله من الالام لكي يصلحوا فسماه عذابا مجازا ويجوز ان يريد بذلك عذاب القبر او الحدود التي تقام علي بعضهم فمن يعلم ذلك يكون اقرب الي ان يرجع عن معاصيه وقوله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه	255	-510776571880836278	137	165.5	104	764	17.931936264038086	22	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	false	-7222256620506344689	59	150	351	826	1653	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ومن خلال الايات التالية نري فريقا م----------------ن الناس مصرا علي الضلالة مكابرا في الحق شديد العناد سيء الادب في حق الله وحق كلامه ويل لكل افاك اثيم -------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم ونري جماعة من -	1321	3904661966396210556	ShamAY0034106-ara1.ms290	true	-2020393015471006789	49	198	264	1027	1536	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون بين كل الادلة علي الله تعالي لانها اما بالنظر في الاجسام فيعلم انها محدثة من حيث لا تنفك عن المحدثات ويعلم ان فاعلها مخالف لها واما بالنظر في انفسنا بتجدد احوالها علي من براها واما بالنظر في ساءر الدواب والحيوان فيعلم بتغير احوالها المدبر لها ولا دليل علي الله تعالي الا وقد دخل تحت ما ذكرناه ولكنه تعالي اراد ذلك ايضا بذكر اختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق------------------------- وتصريف الرياح ثم قال في اخره-- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون فبين ان العدول عنها الي ساءر الاحاديث ترك لما يجب من النظر ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم وتوعد علي ترك هذه الطريقة فقال تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم وكل ذلك بعث من	290	-510776571880836278	314	535.0	251	852	36.854461669921875	56	Rafed0003726Vols-ara1	ShamAY0034106-ara1