id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0130	false	1131648654183781865	253	296	1236	1463	1489	300	مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سو-اتهم هج----------------------------------------------------------------------------ر وهو يريد ان السنوات بلغت هجرا و هجر رفع لان القصيدة مرفوعة ومثل ذا قول الشاعر من الطويل وهو الشاهد التاسع عشر بعد الماءة وتلحق خيل لا هوادة بينها وتشقي الرماح بالضياطرة الحمر	130	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms0718	true	4706985607392725053	62	98	320	520	1514	300	مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سوءاتهم هجر وقال الفرزدق غداة احلت لابن اصرم طعنة حصين عبيطات السداءف والخمر وقال الاخر وهو خداش بن زهير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلحق خيل لا هوادة بينها وتسفي الرماح بالضياطرة الخمر	718	1025054535266277750	111	179.5	88	304	36.51315689086914	16	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0568	false	-560837435675606641	211	245	1133	1312	1575	300	لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي وقد زعموا ان قول الشاعر من الطويل وهو الشاهد الخامس والعشرون بعد الماءتين اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع	568	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms0808	true	-6657331264607768839	201	231	1037	1190	1542	300	لا تجزعي ان منفس- اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي انشدوه علي وجهين علي رفع منفس ونصبه وانشد الاخفش------------------------- اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تجزع	808	1025054535266277750	107	170.0	84	179	59.77653503417969	19	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0122	false	1815118145338677641	23	116	123	591	1526	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا يس وهو في الشعر كثير وفي الكلام قال الفرزدق من الطويل وهو الشاهد السادس والتسعون وما سجنوني غير اني ابن غالب واني من الاثرين غير الزعانف يقول ولكنني وهو مثل قولهم ما فيها---------------------------------------- احد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمارا لما كان ليس من اول الكلام جعل علي معني لكن ومثله من الخفيف وهو الشاهد السابع والتسعون ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلا وضرب الرقاب وقوله من الطويل وهو الشاهد الثامن والتسعون حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بغاءب	122	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms1000	true	674240732343756809	2	67	11	366	1595	300	وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين والقران نزل في-------------------------------------------------------------------------- غالبه بلغة اهل الحجاز وانشد سيبويه للنابغة الذبياني وقفت----- فيها اصيلانا اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد قال سيبويه واهل الحجاز ينصبون الاواري وانشد ايضا للنابغة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب	1000	1025054535266277750	127	28.0	98	618	20.550161361694336	25	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	false	-7222256620506344689	65	95	388	544	1653	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك	1321	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms1216	true	7031615306566734373	109	139	558	714	1550	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون فجر	1216	1025054535266277750	153	303.0	123	156	98.07691955566406	29	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0096	false	4571803650575648491	180	224	856	1106	1437	300	----------------------------------------------الواجب في الشعر قال الشاعر من الوافر وهو الشاهد الثاني والاربعون ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وهذا لا يكاد يعرف وهو في الشعر جاءز وقال --------------------------------------------------------------------------طرفة من الطويل وهو الشاهد الثالث والاربعون لها هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	96	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms1984	true	-3138419566678214244	81	131	406	683	1556	300	الا في الشعر ويكون وجهه في الضرورة كما في غير الواجب ومن ذلك قوله انشده سيبويه-------------------------------- ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وانشد للاعشي----------------------- وقال انشدنا يونس ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الاله فيعقبا وانشد ايضا لطرفة لن--------------------------------------ا هضبة لا يدخل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	1984	1025054535266277750	123	146.5	100	370	33.24324417114258	18	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0101	false	7305988201268714167	174	231	903	1184	1538	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا يريد لتفد وهذا قبيح وقال يتق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	101	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms2009	true	-6014193268412608924	46	75	235	366	1494	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا وانشد ايضا لمتمم بن نويرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	2009	1025054535266277750	107	189.5	81	281	38.07829284667969	24	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0017	false	6122633869901174937	0	50	0	250	1473	300	بن الخطيم من الطويل وهو الشاهد الاول اذا جاوز الاثنين سر فانه بنشر وتكثير الوشاة قمين وقال جميل من الطويل وهو الشاهد الثاني الا لا اري اثنين اكرم شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل وقال الراجز وهو الشاهد الثالث يا نفس صبرا كل حي لاق وكل اثنين الي --فراق	17	3904661966396210556	Sham19Y0020562-ara1.ms2806	true	5096286517336722132	169	206	834	1011	1497	300	بن الخطيم--------------------------- اذا جاوز الاثنين سر فانه بنث- وتكثير الحديث قمين وقال جميل---------------------------- الا لا تري اثنين احسن شيمة علي حدثان الدهر مني ومن جمل وقال الاخر------------------- يا نفس صبرا كل حي لاق وكل اثنين الي افتراق	2806	1025054535266277750	162	270.0	125	252	64.28571319580078	29	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0020562-ara1