id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0125	true	-7663374286739630572	154	192	713	889	1439	300	واما خشيت ان لا تكرمني فهذا لم يقع ففي مثل هذا تعمل ان الخفيفة ولو رفعته علي امر قد استقر عندك وعرفته كانك جربته فكان لا يكرمك فقلت خشيت ان لا تكرمني اي خشيت انك لا تكرمني جاز	125	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms881	false	6565936922783014170	217	244	1103	1233	1520	300	واما خشيت ا--لا تكرمني فنصب----------------------------------- ولو رفعته علي امر قد استقر عندك------- كانك جربته فكان لا يكرمك فقلت خشيت ا--لا تكرمني اي خشيت انك لا تكرمني جاز	881	4183677407806346288	127	220.0	100	176	72.15908813476562	26	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0486	true	-1964191191141783523	36	71	162	341	1560	300	تعالي لاقعدن لهم صراطك المستقيم اي علي صراطك كما تقول توجه مكة اي الي مكة وقال الشاعر من الطويل وهو الشاهد الخامس بعد الماءتين كاني اذ- اسعي لاظفر طاءرا مع النجم في جو السماء يصوب	486	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms369	false	7779748915432477465	182	205	975	1101	1613	300	تعالي لاقعدن لهم صراطك المستقيم وقوله تعالي اعجلتم امر ربكم وكقو-------------ل الشاعر----------------------------------------- كاني اذا اسعي لاظفر طاءرا مع النجم في جو السماء يصوب	369	4183677407806346288	93	150.5	75	180	51.66666793823242	16	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0568	true	-560837435675606641	141	267	755	1408	1575	300	وقال-------- تعالي وان احد من المشركين استجارك الاية فابتدا بعد ان وان يكون رفع احد علي فعل مضمر اقيس الوجهين لان حروف المجازاة لا يبتدا بعدها الا انهم قد قالوا ذلك في ان لتمكنها وحسنها اذا وليتها الاسماء وليس بعدها فعل مجزوم في اللفظ كما قال الشاعر من البسيط وهو الشاهد الثامن والسبعون بعد الماءة عاود هراة وان معمورها خربا وقال الاخر من الكامل وهو الشاهد الرابع والعشرون بعد الماءتين لا تجزعي ان منفسا اهلكته واذا هلكت فعند ذلك فاجزعي وقد زعموا ان قول الشاعر من الطويل وهو الشاهد الخامس والعشرون بعد الماءتين اتجزع ان نفس اتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع لا ينشد الا رفعا وقد سقط الفعل علي شء من سببه وهذا قد ابتدء بعد ان وان شءت جعلته رفعا بفعل مضمر	568	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms341	false	2232194606976334929	211	265	1126	1380	1543	300	وقال في قوله تعالي وان احد من المشركين استجارك------ فابتدا بعد ان وان يكون رفع احد علي فعل مضمر اقيس الوجهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد زعموا ان قول الشاعر-------------------------------------------------- اتجزع ان نفس اتاها حمامها ----------------------------لا ينشد الا رفعا وقد سقط الفعل علي شء من سببه وهذا قد ابتدء بعد ان وان شءت جعلته رفعا بفعل مضمر	341	4183677407806346288	246	419.5	194	661	37.216339111328125	51	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0604	true	-6435743149257528518	0	75	0	387	1558	300	احد الا علي اضعف المجانين وقال اخر ان المرء ميتا بانقضاء حياته ولكن بان يبغي عليه فيخذلا وذكر ابن جني-- في المحتسب ان سعيد بن جبير رضي الله عنه قرا ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم الاعراف اقول لا اريد ان اناقش عمل ان فتلك مسالة ضعيفة يعوزها الشاهد الاية والشاهد الشعري الصحيح ذلك بان قراءة سعيد بن جبير قراءة خاصة والقراءات الكثيرة تجمع عل--------------------------------------------------------------ي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم	604	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms254	false	3090495047770395399	163	220	838	1127	1505	300	احد الا علي اضعف المجانين وقال اخر ان المرء ميتا بانقضاء حياته ولكن بان يبغي عليه فيخذلا وذكر ابو الفتح في المحتسب ان سعيد بن جبير رضي الله عنه قرا ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان ان نافية والذين اسمها وعبادا خبرها وامثالكم صفة وقال معناه ما الذين تدعون من دون الله----- امثالكم	254	4183677407806346288	217	333.5	171	451	48.115299224853516	42	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	true	-7222256620506344689	65	94	388	540	1653	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1321	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms261	false	6989998528542208267	264	293	1327	1479	1522	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	261	4183677407806346288	152	304.0	123	152	100.0	29	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	true	-7222256620506344689	65	96	388	549	1653	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات --	1321	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms690	false	-1548199104998329455	213	244	1046	1209	1511	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون فجر اختلاف	690	4183677407806346288	154	301.5	124	163	94.47853088378906	29	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	true	-7222256620506344689	65	94	388	540	1653	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1321	3904661966396210556	Sham19Y0013257-ara1.ms811	false	-6431508588384748419	92	121	489	641	1576	300	وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	811	4183677407806346288	152	304.0	123	152	100.0	29	Rafed0003726Vols-ara1	Sham19Y0013257-ara1