id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003726Vols-ara1.ms0640	false	-8653859619829016894	155	196	832	1010	1533	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب	640	3904661966396210556	Rafed0003793Vols-ara1.ms0762	true	2808057566729582128	163	204	883	1061	1508	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين هود 45	762	1449537423166555413	173	341.0	132	178	97.19100952148438	39	Rafed0003726Vols-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0640	false	-8653859619829016894	181	215	947	1092	1533	300	فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين ---قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا	640	3904661966396210556	Rafed0003793Vols-ara1.ms0765	true	-1618357176163297326	46	81	228	376	1423	300	فلا تسءلن ما ليس لك به علم فكيف قال نوح عليه السلام من بعد قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قال لا	765	1449537423166555413	117	209.0	88	148	79.0540542602539	26	Rafed0003726Vols-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0690	false	205892565463023699	168	198	867	1007	1499	300	ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه الاية هم بالامر اذا قصده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزم ع--------------------------------------------------------------------------------------------ليه قال------- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ومنه -	690	3904661966396210556	Rafed0003793Vols-ara1.ms0786	true	3589012089621535039	73	149	377	764	1527	300	ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف فان قيل فما تاويل قوله تعالي حاكيا عن يوسف عليه السلام وامراة العزيز الجواب ان الهم في اللغة ينقسم الي وجوه منها العزم علي الفعل كقوله تعالي اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم اي ارادوا ذلك وعزموا عليه قال الشاعر هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله ومثله	786	1449537423166555413	111	188.0	87	387	28.682170867919922	22	Rafed0003726Vols-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	33	57	193	323	1729	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	737	3904661966396210556	Rafed0003793Vols-ara1.ms0826	true	3553509336876630705	103	127	520	650	1626	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	826	1449537423166555413	130	260.0	106	130	100.0	24	Rafed0003726Vols-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms0896	false	8953217750771345005	236	274	1233	1428	1550	300	كادت وكدت وتلك خيرا ارادة لو عاد من لهو الصبابة ما مضي فقال وتلك خير ارادة والاشارة الي كادت وكدت واوضح من هذا قول الافوه الاودي فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا اي الذي ارادوا	896	3904661966396210556	Rafed0003793Vols-ara1.ms0985	true	-5264614765569201221	131	160	642	791	1478	300	كادت وكدت وتلك خير- ارادة لو عاد من لهو الصبابة ما مضي اي ارا----------------------------------دت واردت وقا------ل الافوه الاودي فان تجمع اوتاد واعمدة وساكن بلغوا الامر الذي كادوا اي -----ارادوا	985	1449537423166555413	137	238.5	109	195	70.25640869140625	23	Rafed0003726Vols-ara1	Rafed0003793Vols-ara1
Rafed0003726Vols-ara1.ms1298	false	6337111154426121122	208	277	1002	1373	1487	300	المراد بالحجاب البعد والخفاء وعدم الظهور والعرب تستعمل لفظ------- الحجاب في ما ذكرناه فيقول احدهم لغيره اذا استبعد فهمه واستبطا فطنته بيني وبينك حجاب وتقول للامر الذي تستبعده وتستصعب طريقه بيني وبينه حجا--------ب وموانع وسواتر وما جري مجري ذلك وعليه يكون معني الاية انه تعالي لم يكلم البشر الا وحيا بان يخطر في قلوبهم او من وراء حجاب بان ينصب لهم ادلة تدلهم علي ما يريده او يكرهه----- فيكون	1298	3904661966396210556	Rafed0003793Vols-ara1.ms1078	true	5491214692197827466	232	300	1170	1537	1537	300	المراد بالحجاب البعد والخفاء ونفي الظهور وقد--- تستعمل العرب لفظة الحجاب في-ما ذكرناه -يقول احدهم لغيره اذا استبعد فهمه واستبطا فطنته بيني وبينك حجاب وتقول للامر الذي تستبعده وتستصعب طريقه بيني وبين هذا الامر حجب وموانع وسواتر وما جري مجري ذلك في-----كون معني الاية انه تعالي لم يكلم البشر الا وحيا بان يخطر في قلوبهم او ب-------------ان ينصب لهم ادلة تدلهم علي ما يريده او يكرهه منهم فيكون-	1078	1449537423166555413	331	600.5	269	391	84.65473175048828	55	Rafed0003726Vols-ara1	Rafed0003793Vols-ara1