id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms810	true	2791702988932530212	163	202	848	1039	1581	300	حشرت جمعت------------ من كل ناحية قال قتادة يحشر كل شء حتي الذباب للقصاص وقيل اذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقي منها الا ما فيه سرور لبني ادم واعجاب بصورته كالطاوس ونحوه وعن ابن عباس حشرها موتها يقال اذا	810	-2152448613979271651	Tafsir05047-ara1.ms0998	false	-1829048804364008349	53	89	299	470	1603	300	حشرت جمعت يوم القيامة من كل ناحية قال قتادة يحشر كل شء حتي الذباب للقصاص وقيل اذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقي منها الا ما فيه سرور لبني ادم---------------------------- وعن ابن عباس حشرها موتها ----واذا	998	8102693166501318660	158	289.0	124	203	77.83251190185547	33	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms839	true	-850695723850705002	251	300	1401	1650	1650	300	الاية الثانية فضرب بين المءمنين والمنافقين بسور اي حاءط حاءل بين شق الجنة وشق النار -----------------لذلك السور باب لاهل الجنة يدخلون فيه باطنه باطن السور او الباب وهو الشق الذي يلي الجنة فيه الرحمة اي الجنة وظاهره ما ظهر لاهل النار من قبله من عنده ومن جهة- العذاب هو--	839	-2152448613979271651	Tafsir05047-ara1.ms0906	false	8593894308604527360	146	191	812	1049	1662	300	الجنة والنار يعني -بين المءمنين والمنافقين ب-------حاءط حيل م--ن شق الجنة وشق النار وقيل هو الاعراف ولذلك السور باب لاهل الجنة يدخلون فيه باطنه باطن السور و--الباب وهو الشق الذي يلي الج--------------------نة وظاهره ما ظهر لاهل النار من قبله من عنده ومن جهته العذاب وهو	906	8102693166501318660	195	331.0	157	269	72.49070739746094	33	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms848	true	7450262194393872029	191	242	944	1246	1582	300	والوزن يومءذ الحق يعني وزن الاعمال والتمييز بين راجحها وخفيفها ورفعه بالابتداء وخبره يومءذ والحق صفته او الوزن يوم يسال الله الامم ورسلهم الوزن الحق اي العدل وقرء بالقسط واختلف في كيفية الوزن فقيل توزن صحاءف الاعمال بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق تاكيدا للحجة واظهارا للنصفة وقطعا للمعذرة كما	848	-2152448613979271651	Tafsir05047-ara1.ms0253	false	4215478268937993508	82	114	440	635	1599	300	والوزن يومءذ الحق يعني وزن الاعمال والتمييز بين راجحها وخفيفها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف في كيفية الوزن فقيل توزن صحاءف الاعمال بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق تاكيدا للحجة واظهارا للنصفة وقطعا للمعذرة فمن	253	8102693166501318660	193	375.0	161	302	63.907283782958984	31	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir05047-ara1