id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms763	false	-6762552430717898710	115	206	593	1035	1530	300	ان العبد-- اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما ذا عندك فيقول خذ مني كفنك --فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها --فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي ثقيلا واني كنت فيك -ز--------------------اهدا فما ذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك الي غير ذلك من الايات	763	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms0333	true	5927838724024450022	32	124	170	620	1567	300	ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما-لي عندك فيقول خذ مني كفنك ثم يلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا واني كنت عليكم ل-حاميا فما-ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها ثم يلتفت الي عمله فيقول والله اني -------------------كنت فيك لزاهدا وانك كنت علي لثقيلا فما-ذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك فان كان لله وليا اتاه	333	-5307064513583114391	393	698.0	310	473	83.08667755126953	70	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms067	false	5047650318201883037	153	195	743	952	1473	300	ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين---------- قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك	67	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms0334	true	1406590937080699363	97	130	467	630	1535	300	ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف------قال ما يقول الناس في ارواح المءمنين بعد موتهم قلت يقول-----ون في حواصل طيور خضر فقال--------------------------------------------- سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك	334	-5307064513583114391	149	262.0	118	219	68.03652954101562	28	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms735	false	-5731318946664970733	215	257	1092	1301	1517	300	ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين---------- قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك	735	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms0334	true	1406590937080699363	97	130	467	630	1535	300	ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف------قال ما يقول الناس في ارواح المءمنين بعد موتهم قلت يقول-----ون في حواصل طيور خضر فقال--------------------------------------------- سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك	334	-5307064513583114391	149	262.0	118	219	68.03652954101562	28	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms066	false	5792906262858746960	243	292	1231	1472	1505	300	عليه السلام انه قال ان الارواح في صفة الاجساد وفي شجرة من الجنة ت------تساءل وتتعارف فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا ---هوي هوي	66	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms0335	true	3543467346415962499	19	68	84	321	1558	300	عليه السلام-------- ان الارواح في صفة الاجساد -في شجر- من الجنة تعارف وتساءل-------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي	335	-5307064513583114391	220	395.0	174	255	86.2745132446289	41	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms735	false	-5731318946664970733	95	138	507	719	1517	300	ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة ت------تساءل وتتعارف فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل ف-------------لان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا ---هوي هوي وروي	735	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms0335	true	3543467346415962499	21	69	96	326	1558	300	ان الارواح في صفة الاجساد في شجر- من الجنة تعارف وتساءل-------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي هوي اقول	335	-5307064513583114391	197	351.0	155	239	82.4267807006836	37	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms808	false	5632901335915340616	199	246	1051	1285	1564	300	تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	808	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms0582	true	3326624466855235485	105	149	553	779	1630	300	تعالي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات وال------ارض الا ما شاء الله ونف--خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	582	-5307064513583114391	220	433.0	176	234	94.01709747314453	41	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms865	false	3674087212975523580	34	93	154	452	1542	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يهتدي- حيلة الي الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فه--م الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم -------------------------------------------------------------------وعنه------------------------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا	865	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms1705	true	3093552447919704944	96	169	472	860	1515	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يستطيع حيلة الي الكفر فيكفر ولا يهتدي سبيلا الي الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فمنهم الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم اقول والحديث مستفيض عن زرارة رواه الكليني والصدوق والعياشي بعدة طرق عنه وفيه باسناده عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الدين----------- الذي لا	1705	-5307064513583114391	280	531.0	223	399	70.1754379272461	54	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms865	false	3674087212975523580	122	212	601	1077	1542	300	وعن عمر بن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------- المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وعن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف وعن-------------------------------------------- علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي --------الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف وروي فيه	865	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms1707	true	6319364859198687219	66	182	340	954	1560	300	-عن حمر------ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله الا المستضعفين -قال هم اهل الولاية -قلت اي ولاية ق-ال اما انها ليست ب--ولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة والموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار وه--م المرجون لامر الله عز وجل اقول وهو اشارة الي قوله تعالي واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم التوبة 106 وسياتي ما يتعلق به من الكلام ان شاء الله وفي ا---لنهج قال----------------- عليه السلام ولا يقع اسم الاستضعاف--------------- علي من بلغته الحجة فسمعتها اذنه ووعاها قلبه وفي الكافي- عن ا--------لكاظم عليه السلام انه سءل ع--ن الضعفاء فكتب عليه السلام الضعيف من لم ترفع ل--ه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف و----فيه	1707	-5307064513583114391	361	558.5	290	680	53.088233947753906	52	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms864	false	-3227690887338250107	195	300	1015	1561	1561	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنين او كافرين ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين -لو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون -لكنهم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم لكما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم حيث تركهم الله ق-لت افترجءهم قال نعم -------كما ارجاهم الله ان شاء----- ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت فهل يدخل النار الا-	864	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms2966	true	-8286874290638515999	176	283	938	1499	1570	300	ما تقول في اصحاب الاعراف فقلت ما هم الا مءمنون او كافرون ان دخلوا الجنة فهم مءمنون وان دخلوا النار فهم كافرون فقال والله ما هم بمءمنين ولا كافرين ولو كانوا مءمنين لدخلوا الجنة كما دخلها المءمنون ولو كانوا كافرين لدخلوا النار كما دخلها الكافرون ولكنهم قوم استوت حسناتهم وسيءاتهم فقصرت بهم الاعمال وانهم -كما قال الله عز وجل فقلت امن اهل الجنة هم ام من اهل النار فقال اتركهم كما تركهم الله فقلت افارجءهم قال نعم ارجءهم كما ارجاهم الله ان شاء الله ادخلهم الجنة برحمته وان شاء ساقهم الي النار بذنوبهم ولم يظلمهم فقلت هل يدخل الجنة كافر قال لا قلت فهل يدخل النار الا	2966	-5307064513583114391	538	1032.0	434	562	95.72953796386719	97	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms839	false	-850695723850705002	74	139	404	772	1650	300	الاعراف كثبان بين الجنة والنار يوقف عليها كل نبي وكل خليفة نبي مع المذنبين من اهل زمانه كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده وقد سيق المحسنون الي الجنة فيقول ذلك الخليفة للمذنبين الواقفين معه انظروا الي اخوانكم المحسنين وقد سيقوا الي الجنة فيسلم عليهم المذنبون وذلك قوله---------------------- سلام عليك---------------------------م لم يدخلوها وهم يطم-----------------------------------------------عون ان يدخلهم الله اياها بشفاعة النبي والامام وينظر هءلاء المذنبون	839	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms2967	true	-7051151184546580858	222	300	1185	1627	1627	300	الاعراف كثبان بين الجنة والنار يوقف عليها كل نبي وكل خليفة م----ع المذنبين من اهل زمانه كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده وقد سبق المحسنون الي الجنة فيقول ذلك الخليفة للمذنبين الواقفين معه انظروا الي اخوانكم المحسنين -قد سبقوا---------- فيسلم عليهم المذنبون وذلك قوله ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم ثم اخبر سبحانه وتعالي انهم لم يدخلوها وهم يطمعون يعني هءلاء المذنبين لم يدخلوا الجنة وهم يطمعون ان يدخلهم الله------ بشفاعة النبي والامام وينظر هءلاء المذنبون-	2967	-5307064513583114391	343	628.5	283	464	73.92241668701172	53	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms866	false	2796464646257428631	4	38	23	210	1541	300	عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فاولءك قوم مءمنون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهونها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم انتهي وقال	866	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms3585	true	7558472932456304350	79	113	409	596	1556	300	عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فاولءك قوم مءمنون يحدثون في ايمانهم من الذنوب التي يعيبها المءمنون ويكرهونها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم اقول ورواه	3585	-5307064513583114391	179	350.0	146	187	95.721923828125	32	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms865	false	3674087212975523580	218	295	1107	1517	1542	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر- واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال---------------- اما يعذبهم واما يتوب عليهم وروي ايضا فيه في باب اصحاب الاعراف عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	865	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms3587	true	-4073003845671982843	85	159	448	854	1630	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله------- واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفرا واشباههما من المسلمين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فيجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم اقول ورواه العياشي في تفسيره------ عن زرارة عن--------ه عليه السلام	3587	-5307064513583114391	358	653.5	290	427	83.84075164794922	60	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms066	false	5792906262858746960	243	292	1231	1472	1505	300	عليه السلام انه قال ان الارواح في صفة الاجساد وفي شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا--- هوي--- هوي	66	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms5517	true	-401601225980980353	93	144	467	713	1497	300	عليه السلام---- قال ان الارواح في صفة الاجساد -في شجرة في الجنة --------تتعارف وتتسال فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي قد هوي	5517	-5307064513583114391	223	394.0	176	259	86.10038757324219	42	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms735	false	-5731318946664970733	95	138	507	719	1517	300	ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة من الجنة تتساءل وتتعارف------- فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها ف-----قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل ف-------------لان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا--- هوي--- هوي وروي	735	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms5517	true	-401601225980980353	96	145	483	718	1497	300	ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة --------تتعارف وتتسال فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي قد هوي اقول	5517	-5307064513583114391	196	345.5	154	243	80.65843963623047	37	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms429	false	-5113581571252290642	270	300	1349	1490	1490	300	الله احسن الخالقين قا-------ل افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال------------------------ بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا-	429	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6252	true	5297802646713171129	176	211	865	1031	1470	300	عليه السلام -------قال الساءل افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال صلي الله عليه واله وسلم بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا	6252	-5307064513583114391	127	217.5	100	173	73.41040802001953	26	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms430	false	6634938225360941948	0	77	0	386	1516	300	محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يشيب فيها الخلق وذلك بين النفختين قال واني له -البعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ببلدة ياكلها سباعها وعضو باخري تمزقها هوامها وعضو قد صار ترابا -بني به من الطين--- حاءط قال--------------------------- الذي انشاه من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال ا------------------------ن الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح	430	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6252	true	5297802646713171129	211	300	1031	1470	1470	300	محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين قال واني له بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ببلدة تاكله- سباعها وعضو باخري تمزقه- هوامها وعضو قد صار ترابا يبني به مع الطين في حاءط قال صلي الله عليه واله وسلم ان الذي انشاه من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح-	6252	-5307064513583114391	377	694.5	301	442	85.29412078857422	69	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms438	false	-6571744277650702697	199	300	1009	1540	1540	300	عليه السلام في جواب سءاله افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو --------------------------------------باق اشارة ايضا الي بقاءه بمادته وصورته الي يوم ينفخ في الصور وان المتلاشي هو اجزاء البدن وقوله عليه السلام فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني لعل المراد به والله اعلم بطلان الاشياء بصورها لا انعدامها بالمرة كما حققنا القول فيه فيما سبق فتذكر وقوله عليه السلام في جواب سءاله------ واني له -البعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخره اشارة اجمالية الي ما يرتفع به استبعاد الساءل للبعث والي كيفية العود والحشر وهي ان القادر الذي انشا الانسان من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق-	438	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6252	true	5297802646713171129	176	273	865	1344	1470	300	عليه السلام قال الساءل--- افيتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه ام هو باق قال صلي الله عليه واله وسلم بل هو باق الي وقت----------------------------------- ينفخ في الصور---------------------------------------------- فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس ولا محسوس ثم اع-----يدت الاشياء-------------------------- كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين قال واني له بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ببلدة تاكله سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا يبني به مع الطين في حاءط قال صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- ان------- الذي انشاه------- من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق	6252	-5307064513583114391	221	189.5	169	695	31.798561096191406	37	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms787	false	-9074152013259974461	31	94	168	470	1533	300	واني له -البعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ببلدة ياكله سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا -بني به من الطين--- حاءط قال عليه السلام ا-------------ن الذي انشاه من غير شء وصوره من -غير مثال كان سبق اليه قادر ان يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال ا------------------------ن الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح	787	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6252	true	5297802646713171129	228	300	1127	1470	1470	300	واني له بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ببلدة تاكله سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا يبني به مع الطين في حاءط قال صلي- الله عليه واله وسلم ان الذي انشاه من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح-	6252	-5307064513583114391	287	523.5	227	345	83.18840789794922	53	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms430	false	6634938225360941948	77	179	386	916	1516	300	المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما يقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيج-مع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها ويلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	430	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6253	true	-5704783104798692466	0	104	0	540	1530	300	المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها فما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها ويلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	6253	-5307064513583114391	522	1013.0	421	546	95.6043930053711	94	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms441	false	8436724301895079500	174	296	877	1498	1517	300	يقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته وكذلك ما احرق وصار رمادا مثلا ونحو ذلك فهو ايضا يصير ترابا كذلك وكل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب علي معني ان ذلك التراب متميز في الواقع في ضمن جملة التراب الا ان تراب الروحانيين اي الابرار من البشر بمنزلة الذهب في التراب وان كان تراب غيرهم بمنزلة غير الذهب كالنحاس والصفر مثلا في التراب متميزا ايضا او ان تراب من هو ذو روح اي البشر مطلقا بمنزلة الذهب في التراب من جهة تميزه في ضمن التراب في الواقع واما بيان الثاني اي كيفية البعث فهو انه اذا كان حين البعث مطرت الارض	441	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6253	true	-5704783104798692466	11	52	53	269	1530	300	تقذف به السباع والهوام من اجوافها فما اكلته ومزقته -----------------------------------------------------------------كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ف-------------------------------------------------اذا كان حين البعث مطرت الارض	6253	-5307064513583114391	214	378.0	173	621	34.460548400878906	36	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms442	false	4101554735571828613	0	85	0	459	1589	300	النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء وكمصير الزبد من اللبن اذا مخض فيج-مع تراب كل قالب---------- فينتقل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور تعالي شانه كهيءتها اولا اي فتفاض علي ذلك التراب الصور مرة اخري مشابهة للصور الاولي ومماثلة لها ويلج الروح فيها اما الروح الحيوانية فبادخالها في ذلك الجسد واما الروح الانسانية فباعادة تعلقها به مرة اخري كما كان اولا فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	442	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6253	true	-5704783104798692466	53	104	273	540	1530	300	النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء و------الزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور----------- كهيءت----------------------------------------------------------------------------ها ويلج الروح فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	6253	-5307064513583114391	256	462.0	207	470	54.46808624267578	43	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms787	false	-9074152013259974461	94	196	470	1001	1533	300	المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما يقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظة عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربي الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء -الزبد من اللبن اذا مخض فيج-مع تراب كل قالب---------- فينتقل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	787	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6253	true	-5704783104798692466	0	104	0	540	1530	300	المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها فما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ- عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها ويلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	6253	-5307064513583114391	520	1002.0	419	547	95.0639877319336	92	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms788	false	-1000926446749906632	198	222	1046	1161	1561	300	كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة الخ وقوله عليه السلام------------------------------------------------------------- فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور	788	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6253	true	-5704783104798692466	20	54	104	280	1530	300	كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور	6253	-5307064513583114391	96	176.0	74	176	54.54545593261719	20	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms182	false	5938088026949007449	73	118	386	620	1575	300	السلام- و-------انه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	182	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6422	true	901595039057527138	209	255	1056	1296	1523	300	البلاغة وانه سبحانه يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا زمان ولا حين ولا مكان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الله الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	6422	-5307064513583114391	217	417.0	174	247	87.854248046875	38	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms866	false	2796464646257428631	57	122	305	618	1541	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا مات --طفل من اطفال المءمنين نادي مناد في ملكوت السماوات والارض الا ان فلان بن فلان قد مات فان كان قد مات والداه او احدهما او بعض اهل بيته من المءمنين دفع اليه يغذوه والا دفع الي فاطمة عليها السلام تغذوه حتي يقدم ابواه او احدهما او بعض اهل بيته فت------------دفعه اليه -----------وفي رواية	866	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6842	true	2356899103713443677	233	300	1269	1593	1593	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا مات الطفل من اطفال المءمنين نادي مناد في ملكوت السماوات والارض الا ان فلان بن فلان قد مات فان كان قد مات والداه او احدهما او بعض اهل بيته من المءمنين دفع اليه يغذوه والا دفع الي فاطمة------------- تغذوه حتي يقدم ابواه او احدهما او بعض اهل بيته من المءمنين فيدفعه اليه وفي الفقيه وفي رواية-	6842	-5307064513583114391	297	560.0	235	338	87.86981964111328	59	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms866	false	2796464646257428631	123	198	622	1011	1541	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يدفع الي ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذو-نهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من در- فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو- قول الله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وفي رواية ابي بكر الحضرمي --------------قال قال ابو------ عبد الله عليه	866	-2152448613979271651	Tafsir04056-ara1.ms6843	true	-3603752895996710995	1	77	6	406	1589	300	بن محبوب عن علي --------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل----- ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهذا قول الله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وفي المجمع روي زاذان عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	6843	-5307064513583114391	346	621.0	278	413	83.77723693847656	60	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir04056-ara1