id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms810	true	2791702988932530212	213	281	1109	1477	1581	300	ثم الي ربهم يحشرون يعني الامم كلها من الدواب والطير فيعوضها وينصف بعضها كما روي انه--------------- ياخذ للجماء من القرناء ثم-------------------------------------------------------------- قال ف--------ان قلت فما الغرض من---- ذلك قلت الدلالة علي عظم قدرته ولطف علمه وسعة سلطانه وتدبيره تلك الخلاءق المتفاوتة الاجناس المتكاثرة الاصناف وهو حافظ لما لها و---عليها مهيمن علي احوالها لا يشغله شان عن شان وان المكلفين ليسوا المخصوصين بذلك دون من عداهم من ساءر الحيوان	810	-2152448613979271651	Tafsir02102-ara1.ms1551	false	-9020652120417497552	128	211	663	1114	1563	300	ثم الي ربهم يحشرون يعني الامم كلها من الدواب والطير ف--------ينصف بعضهم من بعض حتي يبلغ من عدله ان ياخذ للجماء من القرناء وايراد ضميرها علي صيغة جمع العقلاء لاجراءها مجراهم تنبيهات الاول قال الزمخشري ان قلت فما الغرض في ذكر ذلك قلت الدلالة علي عظم قدرته ولطف علمه وسعة سلطانه وتدبيره تلك الخلاءق المتفاوتة الاجناس المتكاثرة الاصناف وهو حافظ لما لها وما عليها مهيمن علي احوالها لا يشغله شان عن شان وان المكلفين ليسوا ب-مخصوصين بذلك دون من عداهم من ساءر الحيوان	1551	6749072694164230445	341	611.5	276	460	74.13043212890625	57	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms833	true	-1679107785748308960	224	246	1196	1317	1659	300	تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية -ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا	833	-2152448613979271651	Tafsir02102-ara1.ms1613	false	-1432332410609316284	31	53	177	299	1625	300	تعالي اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا	1613	6749072694164230445	121	237.0	99	122	99.18032836914062	21	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms857	true	6722455079983739595	0	59	0	298	1460	300	من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب هكذا و-----------------------------------------------------قوله بغير حساب----- في مقابلة الا مثلها معناه ان جزاء السيءة له حساب وتقدير --لا يزيد علي المستحق و--اما جزاء العمل الصالح فبغير تقدير وحساب بل هو زاءد علي المستحق ما شءت من الزيادة والكثرة	857	-2152448613979271651	Tafsir02102-ara1.ms3469	false	-8168799957058300902	34	99	183	522	1515	300	من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة قال الزمخشري قوله بغير حساب واقع في مقابلة الا مثلها يعني- ان جزاء السيءة له حساب وتقدير لءلا يزيد علي الاستحقاق فاما جزاء العمل الصالح فبغير تقدير وحساب بل-------------------- ما شءت من الزيادة والكثرة	3469	6749072694164230445	266	459.5	213	360	73.88888549804688	48	Rafed0003669Vols-ara1	Tafsir02102-ara1