id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms026	false	-1056202876939658344	41	73	210	354	1558	300	عن الميت هل يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي--- لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبل--------ي في القبر تبقي مستديرة حتي يخلق منها كما خلق----- اول مرة	26	-2152448613979271651	Shia003961Vols-ara1.ms0172	true	-7764606482211432831	192	226	964	1116	1476	300	عن الميت--- يبلي جسده قال نعم حتي لا يبقي له لحم ولا عظم الا طينته التي خلق منها فانها لا تبلي بل تبقي في القبر----- مستديرة حتي يخلق منها كما خلق منها اول مرة	172	-2309771382633216698	136	243.0	106	160	85.0	27	Rafed0003669Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms866	false	2796464646257428631	137	206	684	1050	1541	300	قال ان الله تبارك وتعالي يدفع الي ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجر- في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر- من در- فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي والذين امنوا واتبع-تهم ذري-تهم بايمان الحقنا بهم ذري-تهم وفي رواية ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في --قول الله عز وجل والذين امنوا	866	-2152448613979271651	Shia003961Vols-ara1.ms0583	true	5419078961223058730	229	288	1188	1515	1582	300	قال ان الله تبارك وتعالي اكفل---- ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذونهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصرة من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو قول الله تعالي والذين امنوا واتبعناهم ذرياتهم بايمان الحقنا بهم ذرياتهم وقال الشيخ----------------------- ابو ع--------------لي ره في تفسير ال------اية والذين امنوا	583	-2309771382633216698	296	506.0	239	374	79.1443862915039	46	Rafed0003669Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms430	false	6634938225360941948	208	297	1058	1499	1516	300	وروح منه قال هي م-خلوقة خلقها الله بحكمته في ادم وعيسي عل-----------------يهما السلام----------------------------------------------------------- ومثل ما رواه فيه عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ----------عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ قال ان الروح متحرك- كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه علي لفظة الروح لان الروح متجانس للريح وانما اضافة الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما اصطفي بيتا من البيوت فقال و بيتي وقال لرسول من الرسل خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع	430	-2152448613979271651	Shia003961Vols-ara1.ms0687	true	4406946807550799631	16	111	78	562	1513	300	وروح منه قال روح مخلوقة خلقها الله في -------ادم وعيسي وكان المعني خلقها فيهما من غير جري العادة وخلقها في غيرهما بجري العادة ففيها زيادة اختصاص ومثل--ه قوله في ادم ع ونفخت فيه من روحي وفي الحديث عن الصادق عليه السلام في قول-----------ه ونفخت فيه من روحي --------------قال ان الروح متحركة كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه علي لفظ- الريح لان الروح م-جانس للريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما قال لبيت م--ن البيوت------- بيتي وقال لرسول من الرسل خليلي واشباه ذلك وكل ذلك مخلوق مصنوع	687	-2309771382633216698	331	539.0	262	529	62.57088851928711	51	Rafed0003669Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms736	false	-8566161073971344993	170	271	903	1475	1641	300	قد يتوهم ان القول بتعلق الارواح بعد مفارقة ابدانها العنصرية باشباح اخر كما دلت عليه الاحاديث قول بالتناسخ وهذا توهم سخيف لان التناسخ الذي اطبق المسلمون علي بطلانه هو تعلق الارواح بعد خراب اجسادها باجسام اخر في هذا العالم اما عنصرية كما يزعم بعضهم ويقسمه الي النسخ والمسخ والفسخ والرسخ او فلكية ابتداء او بعد ترددها في الابدان العنصرية علي اختلاف اراءهم الواهية المفصلة في محلها واما القول بتعلقها في عالم اخر بابدان مثالية مدة البرزخ الي ان تقوم قيامتها الكبري فتعود الي ابدانها الاولية باذن مبدعها اما بجمع اجزاءها المتشتتة او بايجادها من كتم العدم فليس من التناسخ في شء	736	-2152448613979271651	Shia003961Vols-ara1.ms0689	true	-7619699530669734116	9	76	48	426	1705	300	قد يتوهم ان القول بتعلق الارواح بعد مفارقة ابدانها العنصرية باشباح اخر كما دلت عليه الاخبار- قول بالتناسخ وهذا توهم سخيف لان التناسخ الذي اطبق المسلمون علي بطلانه هو تعلق الارواح بعد خراب اجسامها باجسام اخر في هذا العالم مترددة--------------------------------------------------------------------------------------- في الاجسام العنصرية------------------------------------------- واما القول بتعلقها في عالم اخر بابدان مثالية مدة البرزخ الي ان تقوم قيامتها الكبري فتعود الي ابدانها الاولية--------------------------------------------------------------- فليس من التناسخ في شء	689	-2309771382633216698	364	660.0	297	572	63.6363639831543	61	Rafed0003669Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms737	false	4005326299843239349	51	98	275	551	1770	300	اجسادهم العنصرية يتحدثون ويتنعمون بالاكل والشرب وانهم ربما يكونون في الهواء بين الارض والسماء يتعارفون في الجو ويتلاقون وامثال ذلك كما يدل علي نفي الجسمية----------- واثبات بعض لوازمها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعطي ان تلك الاشباح ليست في كثافة الماديات ولا في لطافة المجردات بل هي ذوات جهتين وواسطة بين العالمين	737	-2152448613979271651	Shia003961Vols-ara1.ms0690	true	-403485398989768322	0	69	0	399	1641	300	ابدانهم العنصرية يتحدثون ويتنعمون بالاكل والشرب وانهم ربما يكونون في الهواء بين الارض والسماء يتعارفون في الجو ويتلاقون وامثال ذلك الدلالة علي نفي الجسمية في الاشباح واثبات بعض لوازمها في عالم البرزخ ومن هنا قال بعض الافاضل المنقول في الكافي وغيره عن امير المءمنين ع والاءمة من اولاده عليهم السلام يعطي ان تلك الاشباح ليست في كثافة الماديات ولا في لطافة المجردات بل هي ذ-ات جهتين وواسطة بين العالمين	690	-2309771382633216698	265	493.0	219	400	66.25	43	Rafed0003669Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms819	false	-7535573908124814059	254	299	1369	1617	1622	300	الله في تفسيره ان-------- سدرة المنتهي ه-----------------------ي شجرة نبق عن يمين العرش فوق السماء السابعة ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول يسير الراكب في ظلها سبعين عاما والمنتهي موضع الانتهاء لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل ينتهي	819	-2152448613979271651	Shia003961Vols-ara1.ms1689	true	-8344920316489924986	168	220	883	1160	1616	300	الله ثم يخرجان من الارض و سدرة المنتهي علي ما ذكره الشيخ ابو علي شجرة نبق عن يمين العرش فوق السماء السابعة ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول يسير الراكب في ظلها سبعين عاما والمنتهي موضع الانتهاء لم يجاوزها احد واليه- ينتهي علم الملاءكة وغيرهم -لا يعلم احد ما وراءها وقيل ينتهي	1689	-2309771382633216698	236	427.5	191	279	84.58781433105469	39	Rafed0003669Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1