id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms430	true	6634938225360941948	64	179	323	916	1516	300	ذلك قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما يقذف- به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيج-مع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها ويلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	430	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms654	false	-3590226544955666497	16	132	113	715	1598	300	بعض قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما يقذفه به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ف--تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	654	8875656383700026424	580	1115.5	467	610	95.08197021484375	106	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms441	true	8436724301895079500	174	296	877	1498	1517	300	يقذف- به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته وكذلك ما احرق وصار رمادا مثلا ونحو ذلك فهو ايضا يصير ترابا كذلك وكل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب علي معني ان ذلك التراب متميز في الواقع في ضمن جملة التراب الا ان تراب الروحانيين اي الابرار من البشر بمنزلة الذهب في التراب وان كان تراب غيرهم بمنزلة غير الذهب كالنحاس والصفر مثلا في التراب متميزا ايضا او ان تراب من هو ذو روح اي البشر مطلقا بمنزلة الذهب في التراب من جهة تميزه في ضمن التراب في الواقع واما بيان الثاني اي كيفية البعث فهو انه اذا كان حين البعث مطرت الارض	441	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms654	false	-3590226544955666497	40	81	229	446	1598	300	يقذفه به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته -----------------------------------------------------------------كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب ف-------------------------------------------------اذا كان حين البعث مطرت الارض	654	8875656383700026424	216	379.0	175	622	34.726688385009766	38	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms442	true	4101554735571828613	0	85	0	459	1589	300	النشور فتربو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء وكمصير الزبد من اللبن اذا مخض فيج-مع تراب كل قالب---------- فينتقل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور تعالي شانه كهيءتها اولا اي فتفاض علي ذلك التراب الصور مرة اخري مشابهة للصور الاولي ومماثلة لها ويلج الروح فيها اما الروح الحيوانية فبادخالها في ذلك الجسد واما الروح الانسانية فباعادة تعلقها به مرة اخري كما كان اولا فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	442	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms654	false	-3590226544955666497	82	132	450	715	1598	300	النشور فتربو الارض ف--تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء و------الزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور----------- كهيءتها وت----------------------------------------------------------------------------لج الروح فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	654	8875656383700026424	251	446.5	203	470	53.40425491333008	44	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms787	true	-9074152013259974461	81	196	407	1001	1533	300	ذلك قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما يقذف- به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظة عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربي الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء -الزبد من اللبن اذا مخض فيج-مع تراب كل قالب---------- فينتقل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	787	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms654	false	-3590226544955666497	16	132	113	715	1598	300	بعض قال ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما يقذفه به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ- عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فتربو الارض ف--تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله------ القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	654	8875656383700026424	580	1110.5	467	611	94.92635345458984	105	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms788	true	-1000926446749906632	198	222	1046	1161	1561	300	كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة الخ وقوله عليه السلام------------------------------------------------------------- فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور	788	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms654	false	-3590226544955666497	49	83	281	457	1598	300	كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور	654	8875656383700026424	96	176.0	74	176	54.54545593261719	20	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms839	true	-850695723850705002	42	104	231	557	1650	300	حجاب اي ستر ونحوه فضرب بينهم بسو-------ر وعلي الاعراف اي وعلي اعراف الحجاب وهو السور المضروب بين الجنة والنار وهي اعاليه جمع عرف مستعار من عرف الفرس والديك رج----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام الاعراف كثبان بين الجنة والنار يوقف عليها كل نبي وكل خليفة نبي مع المذنبين من اهل زمانه كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده وقد سيق المحسنون الي الجنة	839	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	193	261	1047	1422	1630	300	حجاب اي بين الفريقين او بين الجنة والنار وعلي الاعراف رجال--- اعراف الحجاب ا------------------------------------ي اعاليه رجال من الموحدين العارفين المعروفين يعرفون كلا من اهل الجنة والنار بسيماهم بعلامتهم التي اعلمهم الله بها لانهم من المتوسمين اهل الفراسة ق-------------------ال الاعراف كثبان بين الجنة والنار يوقف عليها كل نبي وكل خليفة نبي مع المذنبين من اهل زمانه كما يقف صاحب الجيش مع الضعفاء من جنده وقد سبق المحسنون الي الجنة	242	8875656383700026424	202	332.0	159	433	46.65127182006836	36	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms865	true	3674087212975523580	234	272	1182	1404	1542	300	قال--- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار	865	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms321	false	5219772169381531018	261	300	1316	1539	1539	300	قال هم قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا ا-له وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فيجب لهم النار-	321	8875656383700026424	218	418.0	181	225	96.88888549804688	34	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms886	true	-248053718059839920	134	165	715	877	1609	300	وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم- في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الالام عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد وهذا -------	886	-2152448613979271651	Shia002380Vols-ara1.ms480	false	2524163709612044745	131	164	657	826	1555	300	وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الما في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الال-م عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد وسءل عن هذه	480	8875656383700026424	158	301.0	127	170	92.94117736816406	28	Rafed0003669Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1