id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms860	false	-92378649930421533	209	281	1098	1475	1572	300	قال ابن بابويه رحمه الله في اعتقاداته اعتقادنا في الحوض انه حق وان عرضه ما بين ابلة وصنعاء وهو حوض النبي صلي الله عليه والهو-سلم وان فيه من الاباريق عدد نجوم السماء وان الو-لي الساقي خ عليه يوم القيامة امير المءمنين عليه السلام---- يسقي منه اولياءه ويذود عنه اعداءه -من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا وقال النبي صلي الله عليه والهو-سلم ليختلجن قوم من اصحابي دوني وانا علي الحوض فيءخذ	860	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms18	true	-6196407240502332896	234	306	1495	1855	1855	306	قال -----الشيخ ر-ضي الله عن---------ه اعتقادنا في الحوض انه حق وان عرضه ما بين ايلة وصنعاء وهو حوض النبي صلي الله عليه واله وسلم وان فيه من الاباريق عدد نجوم السماء وان الوالي ع---------ليه يوم القيامة امير المءمنين علي بن ابي طالب يسقي منه اولياءه ويذود عنه اعداءه ومن شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ليختلجن قوم من اصحابي دوني وانا علي الحوض فيءخذ-	18	-7953040355208344638	333	599.5	267	385	86.4935073852539	59	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms861	false	4075798857997003307	0	83	0	476	1654	300	الشفاعة قال ابن بابويه رحمه الله-------------------- انها لمن ارتضي الله دينه من اهل الكباءر والصغاءر فاما التاءبون من الذنوب فغير محتاجين الي الشفاعة وقال النبي صلي الله عليه والهو-سلم من لم يءمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي وقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لا شفيع انجح من التوبة والشفاعة للانبياء والاوصياء والمءمنين والملاءكة وفي المءمنين من يشفع في مثل ربيعة ومضر واقل المءمنين شفاعة من يشفع لثلاثين انسانا والشفاعة لا تكون لاهل ------الشرك ولا لاهل الكفر والجحود بل يكون للمذنبين من اهل التوحيد	861	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms19	true	-2680245782264065516	18	102	87	566	1610	301	الشفاعة قال الشيخ----- رحمه الله اعتقادنا في الشفاعة انها لمن ارتضي الله دينه من اهل الكباءر والصغاءر فاما التاءبون من الذنوب فغير محتاجين الي الشفاعة وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم من لم يءمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي وقال عليه السلا-----------------م لا شفيع انجح من التوبة والشفاعة للانبياء والاوصياء والمءمنين والملاءكة وفي المءمنين من يشفع في مثل ربيعة ومضر واقل المءمنين شفاعة من يشفع لثلاثين انسانا والشفاعة لا تكون لاهل الشك والشرك ولا هل-- الكفر والجحود بل تكون للمذنبين من اهل التوحيد	19	-7953040355208344638	435	828.5	357	503	86.48110961914062	73	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms831	false	-7824131515352633684	85	164	471	868	1635	300	اعتقادنا في الصراط انه حق وانه جسر جهنم وان عليه يمر جميع الخلق قال الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا- والصراط في وجه---- اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم اعطاه الله جوازا علي الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة وقال النبي صلي الله عليه واله-وسلم لعلي عليه السلام يا علي اذا كان يوم القيامة اقعد انا وانت وجبرءيل علي الصراط فلا يجوز علي الصراط الا من كانت معه براءة بولايتك	831	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms20	true	2280007944166954430	149	232	840	1302	1632	302	اعتقادنا في الصراط انه حق وانه جسر جهنم وان عليه ممر جميع الخلق قال تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1919 target_blank titleمريم 19وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضياa والصراط في وجه اخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم اعطاه الله جو-زا علي الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعلي------------ يا علي اذا كان يوم القيامة اقعد انا وانت وجبرءيل علي الصراط فلا يجوز علي الصراط الا من كانت معه براءة بولايتك	20	-7953040355208344638	372	687.5	297	475	78.31578826904297	70	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms840	false	7116885350945187446	148	191	803	1043	1650	300	اعتقادنا في الاعراف انه سور بين الجنة والنار عليه رجال يعرفون كلا بسيماهم والرجال هم النبي والاوصياء- عليه- السلام لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه وعند الاعراف المرجون لامر الله اما يعذبهم او-- يتوب عليهم	840	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms20	true	2280007944166954430	97	140	552	794	1632	302	اعتقادنا في الاعراف انه سور بين الجنة والنار عليه رجال يعرفون كلا بسيماهم والرجال هم النبي و--اوصياءه عليهم السلام لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه وعند الاعراف المرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم	20	-7953040355208344638	236	449.0	193	244	96.7213134765625	40	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms859	false	-1857156819191940679	114	174	622	909	1544	300	في العقبات التي علي طريق المحشر----------------------- اعتقادنا في ذلك ان هذه العقبات اسم كل عقبة منها-------- اسم فرض --وامر و--نهي فمتي انتهي الانسان الي عقبة اسمها اسم فرض وكان قد قصر في ذلك الفرض حبس عندها وطولب بحق الله فيها فان خرج فيه بعمل صالح قدمه او برحمة تداركه نجا منها الي عقبة اخري فلا يزال يدفع من عقبة الي	859	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms20	true	2280007944166954430	234	302	1315	1632	1632	302	في العقبات التي علي طريق المحشر قال الشيخ رضي الله عنه اعتقادنا في ذلك ان هذه العقبات اسم كل عقبة منها علي حدة اسم فرض او امر او نهي فمتي انتهي الانسان الي عقبة اسمها ف----رض وكان قد قصر في ذلك الفرض حبس عندها وطولب بحق الله فيها فان خرج منه بعمل صالح قدمه او برحمة تداركه نجا منها الي عقبة اخري فلا يزال يدفع من عقبة الي-	20	-7953040355208344638	277	509.0	219	322	86.02484130859375	56	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms850	false	1927456019794099116	199	292	1110	1608	1650	300	في الحساب والميزان-------------------------------------- انهما حق منه ما يتولاه الله عز وجل ومنه ما يتولاه حججه فحساب الانبياء والا-------ءمة عليه- السلام يتولاه الله عز وجل ويتولي كل نبي حساب اوصياءه ويتولي الاوصياء حساب الامم والله تبارك وتعالي هو الشهيد علي الانبياء والرسل وهم الشهداء علي الاوصياء والاءمة شهداء علي الناس وذلك قول الله عز وجل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس وقوله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا- وقال الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه- والشاهد امير المءمنين	850	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms21	true	4166797887753589459	170	286	971	1733	1885	306	في الحساب والميزان قال الشيخ رضي الله عنه اعتقادنا فيهما انهما حق منه ما يتولاه الله تعالي- ومنه ما يتولاه حججه فحساب الانبياء والرسل والاءمة عليهم السلام يتولاه الله عز وجل ويتولي كل نبي حساب اوصياءه ويتولي الاوصياء حساب الامم والله تع-------الي هو الشهيد علي الانبياء والرسل وهم الشهداء علي الاوصياء والاءمة شهداء علي الناس وذلك قو----له عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول------ عليكم شهيداa----------------- وقوله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيداa وقال----- عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1111 target_blank titleهود 11افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منهa والشاهد امير المءمنين	21	-7953040355208344638	444	714.0	359	802	55.361595153808594	72	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms859	false	-1857156819191940679	174	290	909	1499	1544	300	عقبة ويحبس عند كل عقبه فيسال عما قصر فيه من معني اسمها فان سلم في جميعها انتهي الي دار البقاء فيحيا حياة لا موت فيها ابدا وسعد سعادة لا شقاوة معه-----ا وسكن جوار الله مع انبياءه وحججه والصديقين والشهداء والصالحين من عباده وان حبس علي عقبة فطولب بحق قصر فيه فلم ينجه عمل صالح قدمه ولا ادركته من الله------- رحمة زلت به قدمه عن العقبة فهوي في جهنم نعوذ بالله منها وهذه العقبات كلها علي الصراط اسم عقبة منها الولاية يوقف جميع الخلاءق عندها فيسالون عن ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة-------- عليه- السلام فمن اتي بها نجا----- ومن لم يات بها -----هوي وذلك قول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------وقفوهم انهم مسء-لون- واسم عقبة منها المرصاد وهو -	859	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms21	true	4166797887753589459	0	124	0	684	1885	306	عقبة ويحبس عند كل عقبة فيسال عما قصر فيه من معني اسمها فان سلم من جميعها انتهي الي دار البقاء فحيي- حياة لا موت فيها ابدا وسعد سعادة لا شقاوة معها ابدا وسكن جوار الله مع انبياءه وحججه والصديقين والشهداء والصالحين من عباده وان حبس علي عقبة فطولب بحق قصر فيه فلم ينجه عمل صالح قدمه ولا ادركته من الله عز وجل رحمة زلت ق---دمه عن العقبة فهوي في جهنم نعوذ بالله منها وهذه العقبات كلها علي الصراط اسم عقبة منها الولاية يوقف جميع الخلاءق عندها فيسالون عن ولاية امير المءمنين------------ والاءمة من بعده عليهم السلام فمن اتي بها نجا وجاز ومن لم يات بها بقي فهوي وذلك قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3737 target_blank titleالصافات 37وقفوهم انهم مسءولونa واسم عقبة منها المرصاد وذلك	21	-7953040355208344638	552	1004.0	444	700	78.85713958740234	98	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms860	false	-92378649930421533	1	29	3	145	1572	300	وجل--- لا يجوزن-ي ظلم ظالم واسم عقبة منها الرحم واسم عقبة منها الامانة واسم عقبة منها الصلاة وباسم كل فرض او امر و--نهي عقبة يحبس عندها العبد فيسال	860	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms21	true	4166797887753589459	138	168	810	958	1885	306	وجلالي لا يجوز بي ظلم ظالم واسم عقبة منها الرحم واسم عقبة منها الامانة واسم عقبة منها الصلاة وباسم كل فرض او امر او نهي عقبة يحبس عندها العبد فيسال	21	-7953040355208344638	140	261.5	112	148	94.59459686279297	27	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms851	false	-6494919925748061224	7	231	40	1224	1587	300	عن قول الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا قال الموازين الانبياء والاوصياء ومن الخلق من يدخل الجنة بغير حساب----- السءال فهو واقع علي جميع الخلق لقول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين ي-عني عن الدين واما الذنب فلا يسال ----الا من يحاسب قال الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان ي-عني من شيعة النبي والاءمة عليه- السلام دون غيرهم كما ورد في التفسير وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف ولا ينجو من النار ولا يدخل الجنة احد الا بعمله والا برحمة الله تعالي والله تعالي يخاطب عباده من الاولين والاخرين بمح-ل حساب----هم مخاطبة واحدة يسمع منها كل واحد قضي-ة دون غيرها ويظن انه مخ--اطب دون غيره -لا يشغله عز وجل مخاطبة عن مخاطبة -يفرغ من حساب الاولين والاخرين في مقدار ساعة من ساعات الدنيا ويخرج الله عز وجل لكل انسان كتابا يلقاه منشورا ينطق عليه بجميع اعماله لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فيجعله الله محاسب نفسه والحاكم عليها بان يقال له اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا ويختم الله تبارك وتعالي علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم وجميع جوارحهم بما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما	851	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms22	true	-8552969166564128124	0	235	0	1410	1756	303	عن قول الله------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا قال الموازين الانبياء والاوصياء ومن الخلق من يدخل الجنة بغير حساب فاما السءال فهو واقع علي جميع الخلق لقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم77 target_blank titleالاعراف 7فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلينa يعني عن الدين واما الذنب فلا يسال عنه الا من يحاسب قال تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5555 target_blank titleالرحمن 55فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جانa يعني من شيعة النبي والاءمة عليهم السلام دون غيرهم كما ورد في التفسير وكل محاسب معذب ولو بطول الوقوف ولا ينجو من النار ولا يدخل الجنة احد بعلمه ا-----لا برحمة الله تعالي والله تعالي يخاطب عباده من الاولين والاخرين بمجمل حساب عملهم مخاطبة واحدة يسمع منها كل واحد قضيته دون غيرها ويظن انه المخاطب دون غيره ولا تشغله تعالي مخا-طبة عن مخاطبة ويفرغ من حساب الاولين والاخرين في مقدار ساعة من ساعات الدنيا ويخرج الله------- لكل انسان كتابا يلقاه منشورا ينطق عليه بجميع اعماله لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فيجعله الله حسي-ب نفسه والحاكم عليها بان يقال له اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا ويختم الله تبارك وتعالي علي افواههم وتشهد ايديهم وارجلهم وجميع جوارحهم بما كانوا يعملون a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4141 target_blank titleفصلت 41وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما	22	-7953040355208344638	1108	2067.0	900	1431	77.42837524414062	189	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed
Rafed0003669Vols-ara1.ms886	false	-248053718059839920	103	165	535	877	1609	300	النار----- دار الهوان ودار الانتقام من اهل الكفر والعصيان ولا يخلد فيها الا اهل -------الشرك والكفر فاما المذنبون من اهل التوحيد فانهم يخرجون منها بالرحمة التي تدركهم والشفاعة التي تنالهم قال وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الالام عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد وهذا	886	-2152448613979271651	Shia001135-ara1.completed.ms23	true	-799629154752388866	107	169	633	976	1890	304	النار انها دار الهوان ودار الانتقام من اهل الكفر والعصيان ولا يخلد فيها الا اهل الكفر والشرك و-------اما المذنبون من اهل التوحيد فانهم يخرجون منها بالرحمة التي تدركهم والشفاعة التي تنالهم---- وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم في النار اذا دخلوها وانما تصيبهم الالام عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد واهل	23	-7953040355208344638	327	620.5	267	354	92.37287902832031	55	Rafed0003669Vols-ara1	Shia001135-ara1.completed