id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms810	true	2791702988932530212	168	208	870	1080	1581	300	قال قتادة يحشر كل شء حتي الذباب للقصاص وقيل اذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقي منها الا ما فيه سرور لبني ادم واعجاب بصورته كالطا-وس ونحوه وعن ابن عباس حشرها موتها يقال اذا اجحفت السنة بالناس واموالهم حشرتهم السنة	810	-2152448613979271651	Shamela0001466-ara1.ms4013	false	4819484417899094465	137	177	677	887	1544	300	قال قتادة يحشر كل شء حتي الذباب للقصاص وقيل اذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقي منه- الا ما فيه سرور لبني ادم واعجاب بصورته كالطاووس ونحوه وعن ابن عباس حشرها موتها يقال اذا اجحفت السنة بالناس واموالهم حشرتهم السنة	4013	1203635209128278476	209	408.0	169	211	99.05213165283203	38	Rafed0003669Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms811	true	-5451038255811433112	62	116	317	610	1603	300	يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة البهاءم والدواب والطير وكل شء فياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فحينءذ يتمني الكافر ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ثم روي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لتءدون الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي----- للشاة الجلحاء اي الجماء من القرناء	811	-2152448613979271651	Shamela0001466-ara1.ms0698	false	-4481405949646827843	0	48	0	258	1544	300	يحشر الله الخلق كلهم يوم القيامة ---------الدواب والطير وكل شء فياخذ للجماء من القرناء ثم يقول كوني ترابا فحينءذ يتمني الكافر ويقول------- يا ليتني كنت ترابا النبا وروي--------- ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال لتءد-ن الحقوق الي اهلها يوم القيامة حتي يقاد للشاة الج----------لحاء من القرناء	698	1203635209128278476	241	433.0	195	298	80.87248229980469	40	Rafed0003669Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms839	true	-850695723850705002	260	300	1457	1650	1650	300	حاءل بين شق الجنة وشق النار------ لذلك السور ب-------------اب لاهل الجنة يدخلون فيه -----------------------------------------------------------------------------------باطنه باطن ال--سور او الباب وهو الشق الذي يلي الجنة ---------------------------------------------فيه الرحمة اي الجن------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وظاهره--- ما ظهر لاهل النار من قبله--- من عنده ومن جهة- العذاب هو--	839	-2152448613979271651	Shamela0001466-ara1.ms3537	false	1591587627838661189	0	93	0	453	1541	300	حاءل بين شق الجنة وشق النار له اي لذلك السور باب موكل به حجاب لا يفتحون الا لمن اذن له الله تعالي من المءمنين لما يهديهم اليه من نورهم الذي بين ايديهم بشفاعة او نحوها باطنه اي ذلك السور او الباب وهو الشق الذي يلي الجنة من جهة الذين امنوا جزاء لايمانهم الذي هو غيب فيه الرحمة وهي ما لهم من الكرامة لانه يلي الجنة التي هي ساترة تبطن من فيها باشجارها وباستارها كما كانت بواطنهم ملانة رحمة وظاهره اي ما ظهر لاهل النار من قبله اي من عنده ومن جهته العذاب وهو	3537	1203635209128278476	161	212.0	126	453	35.54084014892578	24	Rafed0003669Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms842	true	7563612330942764364	218	280	1181	1509	1621	300	للابرار منهم والسعداء في عليين ومعناه كما ذكره المفسرون ان ما كتب من ---------------------------اعمالهم يكون في عليين اي في دي------وان الخير الذي دون فيه كل ما عمله المقربون والابرار والمتقون من الجن والانس حيث ان عليين اسم ذلك الديوان وعلمه وفيه معني العلو--------------- سمي بذلك اما لانه سبب الارتفاع الي اعالي الدرجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة تحت العرش	842	-2152448613979271651	Shamela0001466-ara1.ms4033	false	7350303334735540946	1	131	5	692	1541	300	الابرار اي--------------------------------------------------- كتب--- اعمال المءمنين الصادقين في ايمانهم ----لفي عليين وعليون علم لديوان الخير الذي دون فيه كل ما عملته صلحاء الثقلين منقول من جمع فعيل من--------------------------------------------------- العلو كسجين من السجن سمي بذلك اما لانه سبب الارتفاع الي اعالي الدرجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة حيث يسكن الكروبيون تكريما له وتعظيما وروي ان الملاءكة لتصعد بعمل العبد فيستقبلونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله من سلطانه اوحي اليهم انكم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي ما في قلبه وانه اخلص عمله فاجعلوه في عليين وقد غفرت له وانها لتصعد بعمل العبد فيزكونه فاذا انتهوا به الي ما شاء الله اوحي اليهم انتم الحفظة علي عبدي وانا الرقيب علي قلبه وانه لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين وعن البراء مرفوعا عليين في السماء السابعة تحت العرش	4033	1203635209128278476	172	256.0	138	796	21.60803985595703	27	Rafed0003669Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms849	true	-382778480413688771	38	99	212	550	1702	300	------علي ان صحاءف الاعمال توزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه- الخلاءق اظهارا للمعدلة وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فيعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم ويءيده ما روي ان الرجل- يءتي به الي الميزان فينشر عليه تسع- وتسعون سجلا كل سجل مد البصر فيخرج له بطاقة فيها كلمة- الشهادة فيوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	849	-2152448613979271651	Shamela0001466-ara1.ms0771	false	6340333902325024947	218	278	1172	1509	1624	300	والوزن اي ل--صحاءف الاعمال----- بميزان له لسان وكفتان ينظر اليها الخلاءق اظهارا لل-عدل- وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم ويءيده ما روي ان --رجلا يءتي به الي الميزان فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر فيخرج له بطاقة فيها كلمتا الشهادة فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	771	1203635209128278476	321	589.5	262	348	92.24137878417969	51	Rafed0003669Vols-ara1	Shamela0001466-ara1