id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms008	true	5491686659417691664	260	300	1458	1670	1670	300	النظر الدقيق ففي التوراة ان اهل الجنة يمكثون في النعيم عشرة الا---ف سنة ثم يصيرون ملاءكة وان اهل النار يمكثون في الجحيم كذا او ازيد ثم يصيرون شياطين وفي الانجيل ان الناس يحشرون ملاءكة لا يطعمون و-----------لا يشربون ولا ينامون	8	-2152448613979271651	ShamAY0034797-ara1.ms461	false	5218951525240344632	193	231	1045	1244	1612	300	الكتب الالهية في التوراة ان اهل الجنة يمكثون في النعيم خمسة عشر الف سنة ثم يصيرون ملاءكة وان اهل النار----------------- كذا او ازيد ثم يصيرون شياطين وفي الانجيل ان الناس يحشرون ملاءكة لا يطعمون ولا ينامون ولا يشربون ----------	461	-756056847137317176	170	297.5	136	226	75.22123718261719	29	Rafed0003669Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms832	true	6529776484349091617	52	111	269	612	1623	300	لا مناسبة بين دقته ودقة الشعر وحدته وحدة السيف فهو---------- في الدقة ---كالخط الهندسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصراط المستقيم عبارة عن الوسط الحقيقي بين الاخلاق المتضادة ولذا امرنا ا-لله ب----الدعاء له في سورة الفاتحة حيث قال اهدنا الصراط المستقيم و--------قال في حق المصطفي عليه السلام وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك لعلي خلق عظي------م مثال ذلك السخاوة بين التبذير والاسراف والبخل والشجاعة بين التهور والجبن وال--تواضع بين	832	-2152448613979271651	ShamAY0034797-ara1.ms463	false	4120156244565890672	185	299	1006	1629	1636	300	لا مناسبة بين دقته ودقة الشعر وحدته وحدة السيف كما لا مناسبة في الدقة بين الخط الهندسي الفاصل بين الظل والشمس الذي ليس من الظل ولا من الشمس وبين دقة الشعر ودقة الصراط مثل دقة الخط الهندسي الذي لا عرض له اصلا لانه علي مثال الصراط المستقيم والصراط المستقيم عبارة عن الوسط الحقيقي بين الاخلاق المتضادة لذلك قد بين الله بهذا الدعاء--- في سورة الفاتحة حيث قال اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة وقال في حق المصطفي صلوات الله عليه وانك لتهدي الي صراط مستقيم الشوري وقال صلي الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق وقال تعالي شانه وانك لعلي خلق عظيم القلم مثال ذلك السخاوة بين التبذير--------- والبخل والشجاعة بين التهور والجبن والاقتصا-د بين	463	-756056847137317176	300	479.0	246	636	47.1698112487793	44	Rafed0003669Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms832	true	6529776484349091617	109	300	599	1623	1623	300	والتواضع بين التكبر والدناءة والعفة بين الشهوة والجمود فلهذه الاخلاق ----طرف افراط وتفريط---- وهما مذمومان والوسط ليس من الافراط ولا من التفريط فهو ف-ي غاية البعد من كل طرف فلذا -قال النبي صلي الله عليه والهوسلم خير الامور اوس-طها ومثال ذلك الوسط الخط الهندسي------- بين الظل وال------------------------شمس والتحقيق في ذلك ان كمال الادمي في المشابهة بالملاءكة وهم منفكون عن هذه الاوصاف المتضادة وليس في امكان الانف--------كاك عنها بالكلية فكلفه الله تعالي -ما يشبه الانفك--------------------------اك وهو الوسط فان الفاتر لا حار ولا بارد والعودي لا ابيض ولا اسود فالبخل والتبذير من صفات الانسان والمقتصد السخي كانه لا يبخل ولا يبذر فالصراط المستقيم -هو الوسط الحق بين الطرفين الذي لا ميل له الي احد الجانبين وهو ادق من الشعر والذي يطلب غاية البعد من الطرفين فيكون علي الوسط ولو فرضنا حلقة حديدة محاطة بالنار وقعت فيها نملة ف-----هي تهرب بطبعها عن الحرارة ولا تهرب الا الي المركز لانه الوسط الذي هو غاية البعد من المحيط المحرق وتلك النقطة لا عرض لها فان- الصراط المستقيم لا عر----------------------ض له وهو ادق من الشعر ولذلك خرج من القوة- البشرية -الوقوف عليه فلا جرم ير--د امثالنا النار بقدر ميله عنه كما قال تعالي وان منكم الا واردها-	832	-2152448613979271651	ShamAY0034797-ara1.ms464	false	-8358596185270195119	1	211	9	1130	1595	300	والتواضع بين التكبر والدناءة والعفة بين الشهوة والخمود ف-هذه الاخلاق لها طرف افراط وطرف تقصير وهما مذمومان والوسط ليس من الافراط ولا من التقصير فهو علي غاية البعد من كل طرف ولذلك قال النبي صلي الله عليه ----وسلم خير الامور اوساطها -مثال ذلك الوسط الخط الهندسي الفاصل بين الظل والشمس لا من الظل ولا من الشمس والتحقيق في ذلك ان كمال الادمي في المشابهة بالملاءكة وهم منفكون عن هذه الاوصاف الم-ضادة وليس في امكان الانسان الانفكاك عنها بالكلية فكلفه الله تعالي بما يشبه الانفكاك وان لم يكن حقيقة الانفكاك وهو الوسط فان الفاتر لا حار ولا بارد والعودي لا ابيض ولا اسود فالبخل والتبذير من صفات الانسان والمقتصد السخي كانه لا بخيل ولا مبذر فالصراط المستقيم وهو الوسط الحق بين الطرفين الذي لا ميل له الي احد الجانبين وهو ادق من الشعر فالذي يطلب غاية البعد من الطرفين -يكون علي الوسط ولو فرضنا حلقة حديد- محماة بالنار وقعت----- نملة فيها وهي تهرب بطبعها من الحرارة فلا تموت الا علي المركز لانه الوسط الذي هو غاية البعد من المحيط المحرق وتلك النقطة لا عرض لها فاذا الصراط المستقيم هو الوسط بين الطرفين ولا عرض له فهو ادق من الشعر ولذلك خرج عن القدرة البشرية والوقوف عليه فلا جرم بورود امثالنا النار بقدر ميله عنه كما قال تعالي وان منكم الا واردها	464	-756056847137317176	972	1788.5	784	1135	85.63876342773438	152	Rafed0003669Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1