id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms546	false	-2512736269916419434	54	138	303	804	1677	300	ان القوي الحيوانية--- تعين النفس الناطقة في اشياء منها ان يورد الحس----- الجزءيات فتحصل لها من الجزءيات امور اربعة احدها انتزاع الذهن الكليات المفردة عن الجزءيات علي سبيل تجريد لمعانيها عن المادة وعن علاء--------------قها ومراعاة المشترك فيه والمتباين به والذاتي وا------لعرضي فتح------دث للنفس من ذلك مبادي التصور وذلك بمعاونة استعمال الخيال والوه------------------------------م و-------------الثاني بايقاع------ مناسبات بين هذه الكليات علي------------- سلب وايجاب فما كان التاليف منها بسلب او ايجاب اوليا بينا بنفسه اخذه وما كان ليس كذلك يتركه الي مصادفة الواسطة والثالث تحصيل المقدمات التجر-بية	546	-2152448613979271651	Sham19Y0036540-ara1.ms0384	true	-1428808055764710200	204	300	1180	1746	1746	300	ان القوي الحيوانية قد تعين النفس الناطقة في اشياء منها ان يورد الحس عليه الجزيءات فيحدث له- من الجزيءات امور اربعة احدها انتزاع النفس الكليات المفردة عن الجزيءات علي سبيل تجريد -معانيها عن المادة وعن علاءق المادة ولواحقها ومراعاة المشترك فيه والم-باين به والذاتي وجوده والعرضي وجوده فيحدث للنفس عن ذلك مبادء التصور عن---------- استعمال الخيال والوهم مثل الجنس والفصل والعرض العام والعرض الخاص والثاني -ايقاع النفس مناسبات بين هذه الكليات المقودة علي مثال سلب وايجاب فما كان التاليف فيه ذات---------------يا بينا بنفسه اخذه وما كان ليس كذلك -تركه الي مصادفة الواسطة -الثالث تحصيل المقدمات التجريبية-	384	-9074194802290737910	441	741.5	363	598	73.74581909179688	57	Rafed0003669Vols-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms546	false	-2512736269916419434	168	300	962	1677	1677	300	لشدة التواتر فان النفس الانسانية تستعين بالبدن وبالقوي الحيوانية البدنية لتحصيل هذه المبادي للتصور والتصديق ثم اذا حصلتها رجعت الي ذاتها فان -عرض لها شء من القوي التي دونها شاغلة اياها بما يليها من الاحوال شغلتها عن فعلها او اضرت بفعلها وان لم تشغلها فلا تحتاج اليها بعد ذلك في خاص افعالها والا في امور تحتاج فيها------ خاصة الي ان تعاود القوي الخيالية مرة اخري وذلك لاقتناص مبدا غير الذي حص----------------------ل وهذا مما يقع في الابتداء------ ولا يقع بعده الا قليلا واما اذا استكملت النفس وقويت فانها تنفرد بافاعيلها علي الاطلاق وتكون القوي ----------الحسية والخيالية وساءر القوي البدنية---- صارفة اياها عن فعلها مثل------------------- ان الانسان قد يحتاج الي دابة والات ليتوصل بها الي --مقصد ما فاذا وصل اليه ثم عرض من الاسباب ما يعوقه عن مفارقتها صار السبب الموصل اليه بعينه عاءقا-	546	-2152448613979271651	Sham19Y0036540-ara1.ms0385	true	8975201128744067581	114	231	597	1234	1580	300	لشدة التواتر فال---نفس الانسانية تستعين بالبدن-------------------------- لتحصيل هذه المبادء للتصور والتصديق ثم اذا حصلته- رجع -الي ذاته- فان تعرض لها--- من القوي التي دونها بان تشغله----------------------- شغلته- عن فعله واضرب--- بفعله -------------------------------------------------------الا في امور تحتاج فيها النفس خاصة با---ن تعاود القوة الخيالية مرة اخري----- لاقتناص مبدا غير الذي حصل او معاونة باحضار خيال وهذا ----يقع في الابتداء كثيرا ولا يقع بعده الا قليلا واما اذا استكملت النفس وقويت فانها تنفرد بافاعيلها علي الاطلاق وتكون القوة الخيالية والحس----------ية وساءر القوي البدنية غير صارفة --لها من فعلها بل شاغلة لها ومثال ذلك ان الانسان قد يحتاج الي ادلة والات ليتوصل بها الي المقصد--- فاذا وصل اليه ثم عرض من الاسباب ما تحوله عن مفارقتها صار السبب الموصل----- بعينه عاءقا	385	-9074194802290737910	534	872.5	434	786	67.93893432617188	78	Rafed0003669Vols-ara1	Sham19Y0036540-ara1