id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms582	false	-1113563061320611793	6	61	35	344	1675	300	ولا بد في الامزجة المعتدلة من اجزاء حارة بالطبع وتنبعث ايضا من كل نفس كيفية فاعل-ة مناسبة للحياة تكون الة لها في افعالها وخادمة -لقواها وهي الحرارة الغريزية فالحرارتان تقبلان علي تحليل الرطوبات الموجودة في البدن المركب وتعاونهما علي ذلك الحرارة الغريبة من خارج فاذن لو لا شء يصير بدلا لما يتحلل منه لفسد المزاج	582	-2152448613979271651	Kraken220217010131-ara1.ms673	true	-4693856697836594899	212	264	1185	1492	1679	300	ولا-بد في الامزمة المعتدلة من اجزاء مارة بالطبع وينبعث ايضا من كل نفس كيفية فاعلية مناسبة للحيوة يكون الة لها هي افعالها وضاذمة القواها وهي الحرارة الغريزية فالحرارتان تقبلان علي تحليل الرطوبات الموجودة في البدن المركب وتعاونهما علي ذلك الحرارة الغريبة من خارج فاقن لولا--شء يصير بدلا لما -تحلل عنه لفسد المزاج	673	-5303785867455987056	293	550.0	241	311	94.21221923828125	38	Rafed0003669Vols-ara1	Kraken220217010131-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms582	false	-1113563061320611793	69	249	394	1388	1675	300	فالعناية الالهية جعلت النفس ذات قوة تتخذ ما يشبه بدنها المركب بالقوة وتحيله الي ان يشبهه بالفعل فتضيفه اليه بدلا عما يتحلل وهي قوة لا تخلو ذات نفس ارضية عنها ثم لما كانت الاسطقسات متداعية الي الانفكاك ولم يكن من شان القوي الجسمانية ان تجبرها علي الالتيام ابدا------- وكانت العناية المتعالية الالهية مستبقية للطباءع النوعية داءما فقدر بقاءها بتلاحق الاشخاص اما فيما لم يتعذر اجتماع اجزاءه لبعده عن الاعتد-ال ولسعة عرض مزاجه فعلي سبيل التولد واما فيما تعذر ذلك---------------------------- لقربه من----------ه ولضيق عرض مزاجه فعلي سبيل التوالد وجعلت النفس الاخيرة ذات قوة تختزل من المادة التي تحصلها الغاذية ما تجعلها مادة شخص اخر من نوع-------ه ولما كانت المادة المختزلة للتوليد لا محالة اقل من المقدار الواجب لشخص كامل اذ هي مختزلة من شخص---- جعلت النفس المدبرة لها ذات قوة تضيف من المادة التي تحصلها الغاذية شيءا فشيءا الي المادة المختزلة فيزيد بها مقدارها في الاقطار علي تناسب يليق باشخاص ذ-لك النوع الي ان يتم الشخص فاذن النفوس النباتية التامة انما تكون ذات ثلاث قوي تحفظ بها الشخص اذا كان كاملا وتكمله مع ذلك اذا كان ناقصا وتستبقي النوع بتوليد مثله	582	-2152448613979271651	Kraken220217010131-ara1.ms674	true	-1262071534184673636	5	175	26	983	1692	300	فالعناية الالمية بعلت النفس ذات قوق شانها ماذكرنا------------------------------------------------------------------------- وهي قرة لا بخلو-ذات نفس ارضية همناي-م لما كانت الاسطقسات متداعية الي الانفكاك ولم يكن من شان القوي الجسمانية ان يجبرها علي الالنيام ابدا كما مر وكانت العناية الال----------هية مستبقية للطبايع النوعية داءما فقدر بقاءها بتلامق الاشخاص اما في مالم يتعذر امتماع اجزاءه لبعده عن الاعند ال ولسعة عرض مزاجه فعلي سبيل التولد واماف-يما تعذر ذلك اولم يتعذر لكن يندر ذلك فيه لقربه من الاعتد ال اولضيف عرض مزاجه فعلي سبيل التوالد وبعلت النفس الاغبرة ذات قوة تاحزل من المادة التي تحصلما الغاذية ماي-جعلها مادة شخص اغر من نوهه اوجنسه ولما كانت المادة المتخزلة للتوليد لا-محالة اقل من المقدار الواجب لشخص كامل ا-نهي مع-زلة من شخص اغر بعلت النفس المدبرة لها ذات قوة تضيف من المادة الني تحصلها الغاذية شيءا فشيءا الي المادة المتمزلة فنزيد بهام-قدارها في الاقطار علي تناسب يليق باشخامن ذلك النوع الي ان ينم الشخص فانن النفوس النباتية التامة انما يكون ذات دل-ث قوي يحفظ بها الشخص اذا-كان -املا ويكمل- مع ذلك اذ اكان ناقها ويستبقي النوع بتوليد مثله	674	-5303785867455987056	830	1468.5	678	1052	78.8973388671875	111	Rafed0003669Vols-ara1	Kraken220217010131-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms594	false	-4194333302420896538	159	300	941	1763	1763	300	مدركة للصور- الجزءية كصورة زيد و-عمرو وهو الحس المشترك وبنطاسيا واما ان تكون مدركة للمعاني الجزءية كصداقة زيد وعداوة عمر-و وهو الوهم ولكل واحدة من هاتين القوتين خزانة فخزانة الحس المشترك الخيال وخ-زانة الوهم الحافظة والحس المشترك ينبغي ان يكون مقد---م الدماغ ليكون قريبا من الحواس الظاهرة فيكون التادي اليه سهلا وخزانة كل شء خلفه فينبغي ان يكون الخيال موضوعا خلفه----------- فلذلك ينبغي ان يكون الحس المشترك في مقدم البطن المقدم من الدماغ والخيال في القسم المءخر منه و--------الوهم -ينبغي ان يكون بقرب الخيال لتكون الصورة الجزءية التي يحكم علي معانيها الجزءية بحذاءه وبقربه فينبغي----- ان يكون في البطن الاوسط من الدماغ وخزانته وراءه فيكون الحافظة في البطن المءخر من الدماغ والقسم الثاني اعني المدركة المتصرفة هي القوة التي تسمي مفكرة بالقياس ا----لي النفس الانسانية الناطقة ومتخي-------------------------------------لة بالقياس الي النفس الحيوانية وينبغي ان تكون في الوسط مع الوهم لتكون قريبة من-	594	-2152448613979271651	Kraken220217010131-ara1.ms696	true	2225393965783890495	77	208	422	1179	1718	300	مدركا للصورة المرقية كصورة زيد و عسر ووهو ال-س الشنر اوللبعاب----------------------------ي الجزءية كمداقة زيد وعداوة عمر و وهو الوهم ولكل-واحدة من هاتين القوتين خزانة فمزانة المس الش-ترك الخيال وخمزانة الوهم الحافظة والحس المشترك ينيغي ان يكون في مقدم الدماغ ليكون قريبامن- الحواس الظاهرة ليكون التادي اليه سملا وخزانة كل شء ملفه فيتبغ- ان يكون الخيال موضوعا غلف الحس الشترك فلذلك ينبغي ان يكون المس المشترك في مقدم البطن المقدم من الدماغ والخيال في --------مءغر---ه وبعد ذلك الوهم فيتبغي ان يكون بقرب الغيال لنكون الصورة الجزءية الني يحكم علي معانيها يع--------ذاءه و-------ينبغي ايضا ان تكون ---------------------------خزانته وراءه فتكون الخافظة في --------مءغر--- الدهاغ و------الثاني اعني البدرك والمتصرف هو -القوة التي تسمي مفكرة باعتبار استخدام النفس لها ومتغ--------------يلة باعتبار تحركما تبعا للوهم اوالنهوضها ب-------------نفسما-------- وبنيغي ان يكون في الوسط مع الوهم لتكون قريبة من	696	-5303785867455987056	610	981.0	499	896	68.08036041259766	72	Rafed0003669Vols-ara1	Kraken220217010131-ara1