id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms250	false	-994368859190098955	173	289	965	1638	1690	300	مقتضي ذات الشء او لازمه لا يتخلف ولا يختلف بحسب الازمنة فهو لامر ينفك عنها فيزول الامتناع عند انفكاكه فكان العود جاءزا واجاب المصنف بقوله والحكم بامتناع العود لامر لازم للماهية يعني ان الموصوف بامتناع العود هو الماهية الموصوفة بطريان العدم وهذا الوصف اعني كونها قد طرا عليها العدم امر لازم للماهية الموصوفة بطريان العدم لكونها ماخوذة مع هذا الوصف وامتناع العود لها سبب هذا اللازم وهو لا يقتضي امتناع وجوده ابتداء لعدم تحقق سبب الامتناع اعني هذا اللازم هناك قيل لا نسلم ان الماهية الموصوفة بهذا الوصف ممتنعة الوجود وذلك لانه ----كما لا يكون الماهية الموصوفة بالوجود بعد العدم واجبة الوجود وممتنعة العدم- كذلك لا تكون الماهية الموصوفة بالعدم بعد الوجود ممتنعة الوجود وواجبة العدم	250	-2152448613979271651	JK007081-ara1.ms0148	true	-3123470957166725862	118	160	650	886	1675	300	مقتضي ذات الشء او لازمه الذاتي ---لا يختلف بحسب الازمنة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ممتنعا في وقت ممكنا في وقت وكما لا يكون الماهية الموصوفة بالوجود بعد العدم واجب- الوجود وممتنع- الوجود كذلك لا يكون الماهية الموصوفة بالعدم بعد الوجود ممتنع- الوجود وواجب- العدم	148	-4469264302781478668	201	331.0	164	678	29.64601707458496	25	Rafed0003669Vols-ara1	JK007081-ara1