id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003669Vols-ara1.ms810	true	2791702988932530212	163	195	848	1005	1581	300	حشرت--- جمعت من كل ناحية---------------- قال قتادة يحشر كل شء حتي الذباب للقصاص وقيل اذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقي منها الا ما فيه سرور لبني ادم واعجاب بصورته كالطاوس ونحوه	810	-2152448613979271651	JK000458-ara1.ms3451	false	-2951064597467644913	233	267	1258	1429	1603	300	حشرت اي جمعت من كل جانب وقيل بعثت للقصاص قال قتادة يحشر كل شء حتي الذباب للقصاص ف----اذا قضي بينها ردت ترابا فلا يبقي منها الا ما-فيه سرور لبني ادم واعجاب بصورته كالطاوس ونحوه	3451	8019608020860758927	147	259.0	117	176	83.5227279663086	29	Rafed0003669Vols-ara1	JK000458-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms819	true	-7535573908124814059	267	300	1430	1622	1622	300	السماء السابعة-------------- ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول----------------------------------------------------- يسير الراكب في ظلها سبعين عام---------ا والمنتهي موضع الانتهاء لم يجاوزها احد وال----------------------يها ينتهي علم الملاءكة وغير-هم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل ينتهي اليها-	819	-2152448613979271651	JK000458-ara1.ms3185	false	-2047007294005901582	2	53	7	298	1629	300	السماء السابعة عن يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول تنبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله تعالي في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عما لا يقطعها والمنتهي موضع الانتهاء او الانتهاء كانها في منتهي الجنة وقيل اليها ينتهي علم الخلاءق واعمالهم ولا-يعلم احد ما وراءها وقيل ينتهي اليها	3185	8019608020860758927	168	258.0	140	292	57.53424835205078	23	Rafed0003669Vols-ara1	JK000458-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms842	true	7563612330942764364	228	287	1240	1548	1621	300	ما كتب من اعمالهم يكون في عليين اي في ديوان الخير الذي دون فيه كل ما -عمل-ه المقربون والابرار والمتقون -------------------من الجن والانس حيث ان عليين اسم ذلك الديوان وعلمه وفيه معني العلو سمي بذلك اما لانه سبب الارتفاع الي اعالي الدرجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة تحت العرش حيث يسكن الكروبيون ويشهد به-------------------- قوله تعالي	842	-2152448613979271651	JK000458-ara1.ms3465	false	-1344942023760825969	206	257	1088	1362	1589	300	ما كتب من اعمالهم وعليون علم لدي--------وان الخير الذي دون فيه كل ما اعملته الملاءكة وصلحاء الثقلين منقول من جمع علي فعيل من--------------------------------------------------------- العلو سمي بذلك اما لانه سبب الارتفاع الي اعالي الدرجات في الجنة واما لانه مرفوع في السماء السابعة ----------حيث يسكن الكروبيون تكريما له وتعظيما والكلام في قوله تعالي	3465	8019608020860758927	192	307.5	154	349	55.01432800292969	33	Rafed0003669Vols-ara1	JK000458-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms848	true	7450262194393872029	191	274	944	1450	1582	300	والوزن يومءذ الحق يعن-----ي وزن الاعمال والتمييز بين راجحها وخفيفه---------------ا ورفعه ب---الابتداء و-----------------خبره يومءذ وا-----لحق صفته او -الوزن يوم يسال الله الامم ورسلهم الوزن ا-----------------------------------------------------------------------------------لحق اي العدل------ وقرء بالقسط واختلف في كيفية الوزن فقيل توز------ن صحاءف الاعمال------------- بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق تاكيدا للحجة واظهارا للنصف--ة وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فيعترفون ب-السنتهم وت---------شهد عليهم ايديهم وارجلهم وجلودهم وتشهد بها عليهم الانبياء والملاءكة والاشهاد -كما تثبت في صحاءفهم فيقرءونها في موقف الحساب وقيل هي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبارة عن القضاء السوي والحكم العادل	848	-2152448613979271651	JK000458-ara1.ms1152	false	-9155150089217638106	16	174	89	981	1664	300	والوزن يومءذ الحق والوزن اي وزن الاعمال والتمييز بين راجحها وخفيفها وجيدها ورديءها ورفعه علي الابتداء وقوله تعالي يومءذ خبره وقوله تعالي الحق صفته اي والوز---------------------------------ن الحق ثابت يوم اذ يكون السءال والقص وقيل خبر مبتدا محذوف كانه قيل ما ذلك الوزن فقيل الحق اي العدل السوي وقرء -القسط واختلف في كيفية الوزن والجمهور علي ان صحاءف الاعمال هي التي توزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق --------------اظهار- للمعادلة وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم وجوارحهم ويشهد عليه---------------------------------------م الانبياء والملاءكة والاشهاد وكما يثبت في صحاءفهم فيقرءونها في موقف الحساب ويءيده ما روي ان الرجل يءتي به الميزان فينشر له تسعة وتسعون سجلا مدج البصر فيخرج له بطاقة فيها كلمتا الشهادة فتوضع السجلات في في كفة والبطاقة في كفة فتطيش السجلات وتثقل البطاقة وقيل يوزن الاشخاص لما روي عنه عليه الصلاة والسلام انه لياتي العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقيل الاعراف اية 9 الوزن عبارة عن القضاء السوي والحكم العادل	1152	8019608020860758927	384	602.0	318	980	39.18367385864258	45	Rafed0003669Vols-ara1	JK000458-ara1
Rafed0003669Vols-ara1.ms849	true	-382778480413688771	37	126	203	691	1702	300	والجمهور علي ان صحاءف الاعمال ت--------وزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق اظهارا للمع-دلة وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فيعترف بها السنتهم وتشهد بها جوارحهم-------------------------------------------------------------------------------------- ويءيده ما روي ان الرجل يءتي به الي الميزان فينشر عليه تسع- وتسعون سجلا كل سجل مد البصر فيخرج له بطاقة فيها كلمة- الشهادة فيوضع السجلات في ---كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات و-ثقلت البطاقة وقيل توزن الاشخاص لما روي انه عليه --------السلام قال انه لياتي العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة يومءذ خبر المبتدا الذي هو الوزن	849	-2152448613979271651	JK000458-ara1.ms1152	false	-9155150089217638106	69	168	382	945	1664	300	والجمهور علي ان صحاءف الاعمال هي التي توزن بميزان له لسان وكفتان ينظر اليه الخلاءق اظهار- للمعادلة وقطعا للمعذرة كما يسالهم عن اعمالهم فتعترف بها السنتهم و---------جوارحهم ويشهد عليهم الانبياء والملاءكة والاشهاد وكما يثبت في صحاءفهم فيقرءونها في موقف الحساب ويءيده ما روي ان الرجل يءتي به---- الميزان فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا مدج------ البصر فيخرج له بطاقة فيها كلمتا الشهادة فتوضع السجلات في في كفة والبطاقة في كفة فتطيش السجلات وتثقل- البطاقة وقيل يوزن الاشخاص لما روي عنه عليه الصلاة والسلام ----انه لياتي العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقيل الاعراف اية 9------- الوزن	1152	8019608020860758927	423	729.5	344	597	70.8542709350586	62	Rafed0003669Vols-ara1	JK000458-ara1