id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms1705	true	1321682545976394466	268	300	1312	1473	1473	300	انه لما انصرف من صفين قام اليه شيخ من اهل الحجاز فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال------------ والذي خلق الحبة وبرا النسمة ما هبطنا-	1705	1419363482738303658	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	false	-5570728964865042399	32	63	169	328	1607	300	انه لما انصرف من صفين قام اليه شيخ ف--------------قال يا امير المءمنين اخبرنا عن -سيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا	373	1734705647010303259	141	248.0	113	174	81.03448486328125	24	Rafed0003630Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1706	true	5151327070540636408	0	165	0	885	1528	300	واديا وما علونا تلعة ا----------------لا بقضاء ال---له وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري والله ما احتسب لي من الاجر شيءا فقال امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلك تظن- قضاء- لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والو-----------------------عيد وما كان ياتي من الله لاءحة لمذنب ولا محمدة لمحسن ول-ا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب كان اولي بالعقوب-----ة من المحسن تلك مقالة اخوان الشياطين وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور تلك قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف تيسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكروها ولا بعث الانبياء عبثا ولا اري-- عجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار---- فقال الشيخ وما ذلك القضاء الذي ساقنا فقال امير المءمنين ام---------------------------------------------------------ر الله بذلك وارادته ثم تلا عليهم----- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال------ فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو- بطاعته يوم النشور من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان مشتبها جزاك ربك عنا فيه احسانا	1706	1419363482738303658	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	false	-5570728964865042399	63	279	328	1491	1607	300	واديا ولا علونا تلعة ولا وطءنا موطءا الا بقضاء من الله وقدر- فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري والله ما اري-- لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام بلي قد عظم الله لكم الاجر في سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف يكون ذلك والقضاء والقدر الذي ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال عليه السلام لعلك ظننت قضاءا لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كان----ت من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء ول-ا المذنب كان اولي ب--عقاب الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان الشيطا-ن وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف -يسيرا ولم يكلف مجبرا ---------------ولا بعث الانبياء عبثا ولا ارانا عجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص27 فقال الشيخ فما---- القضاء والقد---------------------------ر اللذان ما وطءنا موطءا الا بهما فقال عليه السلام الامر من الله والالزام---- ثم تلا قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجوا بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	373	1734705647010303259	754	1301.0	603	1225	61.551021575927734	122	Rafed0003630Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1707	true	-3035086978103001773	53	99	261	495	1473	300	هذا المعني- فقال ان تعد افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خلال في معانيها اما تفرد مولانا بصنعتها فاللوم يسقط------ عنا حين تاتيها او كان يشركنا فاللوم يلحقه ان كان يلحقنا من لاءم فيها وان لم يكن لالهي في جنايتها فعل فما الذنب الا ذنب جانيها	1707	1419363482738303658	Zaydiyya0000039-ara1.ms0329	false	-7234530323107904803	160	206	814	1047	1538	300	هذه الحادثة فقال لن تخل افعالنا اللاتي نذم بها احدي ثلاث خلال حين ننشيها اما نفرد بارينا بصنعتها ف------يسقط اللوم عنا حين ناتيها او كان يشركنا فيها ف-يلحقه ما سوف يلحقنا من لاءم فيها او- لم يكن لالهي في جنايتها ذنب فما الذنب الا ذنب جانيها	329	1734705647010303259	191	320.0	148	241	79.25311279296875	30	Rafed0003630Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1