id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms1331	true	5415551336727078214	256	300	1357	1598	1598	300	ثم فتق ما بين السم-وات العلي فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ي-سبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه------- الي رسله ومختلفون بقضاءه-	1331	1419363482738303658	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0060	false	869771766642462110	122	167	679	930	1732	300	ثم فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه	60	7286496044364560739	239	453.0	196	251	95.21912384033203	39	Rafed0003630Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003630Vols-ara1.ms1332	true	-1827649784617783942	0	63	0	402	1622	300	وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جناته ومنهم الثابتة في الارض-- السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ماسكة دونه ابصارهم وهم متلففون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجوزون عليه صفات المخلوقين ولا يجدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر والله اعلم الفصل التاسع في	1332	1419363482738303658	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0060	false	869771766642462110	167	227	930	1317	1732	300	وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصار----هم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجر-ون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر الشرح القول في ------------	60	7286496044364560739	362	690.5	304	404	89.60395812988281	49	Rafed0003630Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003630Vols-ara1.ms1492	true	-7710633851295083726	76	139	411	723	1555	300	فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر و--------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج-د مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد ب-ه الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	1492	1419363482738303658	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3694	false	2886042346045527224	147	222	749	1125	1538	300	فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعدت به الضعة وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	3694	7286496044364560739	302	576.0	240	376	80.31914520263672	56	Rafed0003630Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003630Vols-ara1.ms1492	true	-7710633851295083726	82	139	440	723	1555	300	وان هاج به الطمع اهلكه الحرص -------------------------------------------------------------------------------وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وجد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------- فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	1492	1419363482738303658	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3695	false	9172580151097868036	79	135	429	698	1647	300	وان هاج به الطمع قتل-ه الحرص وذلك لان الحرص يتبع الطمع اذا لم يعلم الطامع انه طامع وانما يظن انه راج ثم قال وان ملكه الياس قتله الاسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر الناس اذا يءسوا اسفوا ثم عدد الاخلاق وغيرها من الامور الواردة في الفصل الي اخره ثم ختمه بان قال فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	3695	7286496044364560739	88	9.0	68	462	19.047618865966797	17	Rafed0003630Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003630Vols-ara1.ms1704	true	5568419807542992876	25	49	117	235	1514	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قن-عا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما ووجه	1704	1419363482738303658	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2311	false	-1800867208004081238	249	273	1250	1369	1518	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنوعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل	2311	7286496044364560739	115	222.0	91	119	96.63865661621094	22	Rafed0003630Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003630Vols-ara1.ms1706	true	5151327070540636408	1	165	6	885	1528	300	وما علونا تلعة ا-لا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ -عند الله احتسب عناءي ومسيري والله ما احتسب لي من الاجر شيءا فقال امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلك تظن- قضاء لازما وقدرا حتما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وما كان ياتي من ا---------------لله لاءحة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ولا المذنب كان اولي بالعقوبة من المحسن تلك مقالة اخوان الشياطين وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور تلك-- قدرية هذه الامة ومجوسها ان الل-------ه امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف تيسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكروها ولا بعث الانبياء------- عبثا ولا اري عجاءب الايات--------------- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ وما ذلك القضاء الذي ساقنا فقال امير المءمنين ام-----------------------------------------ر الله بذلك وارادته ثم تلا عليهم------ وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان مشتبها جزاك ربك عنا فيه احسانا	1706	1419363482738303658	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	96	294	505	1551	1577	300	ولا هبطنا واديا الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ فعند الله احتسب عناءي------------- ما اري-- لي من الاجر شيءا فقال مه ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف القضاء والقدر ساقانا فقال ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله------ لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ول-ا الم-----سء اولي بال---ذم من المحسن تلك مقاله عباد---------------- الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله سبحانه امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف -يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكر-ها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما---- القضاء والقد---------------------------ر اللذان ما سرنا الا بهما فقال هو الامر من الله والحكم------ ثم تلا قوله سبحانه وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه---- فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	3677	7286496044364560739	643	1029.0	507	1146	56.10820388793945	104	Rafed0003630Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed