id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms1629	false	2908118610696088926	148	199	791	1040	1544	300	عن جابر قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان -فيم العمل اليو-----------------------------------------م فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما نستقبل -قال عليه السلام بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فان كلا ميسر	1629	1419363482738303658	Shia001544Vols-ara1.ms0133	true	7711736904660264224	212	258	1170	1398	1598	300	عن جابر انه جاء سراقة بن مالك ف--------قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما ي----------------------------------------ستقبل فقال------------ بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل---- ميسر	133	-4481823346886603779	178	306.0	140	292	60.95890426635742	31	Rafed0003630Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1327	false	7860083873402135525	109	235	614	1310	1690	300	وهذا --قول---- اكثر المسلمين ---------------------------------------------الثاني قول طواءف من عبدة الاصنام وهو ان الملاءكة في الحقيقة هي هذه الكواكب الموصوفة بالاسعاد والانحاس فانها احياء ناطقة فالسعود-- ملاءكة الرحمة والنحوس-- ملاءكة العذاب الثالث---- قول -------------الثنوية وهو ان هذا العالم مركب من اصلين قديمين وهما النور والظلمة و--هما جوهران حساسان مختاران قادران متضادان في النفس والصورة مختلفان قادران في الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي واما جوهر الظلمة فهو علي ضد ذلك ثم ان جوهر النور لم يزل يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد الحكمة من ------------------------------------------------الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة لم يزل يولد الاعداء وهم الشياطين لا علي سبيل التناكح بل علي سبيل تولد السفه من السفيه	1327	1419363482738303658	Shia001544Vols-ara1.ms0330	true	6006800475400987534	181	288	1048	1706	1767	300	-هذا القول ذهب اكثر المسلمين وفي اخبار اهل البيت عليهم السلام ما يدل عليه الثاني وهو قول----- عبدة الاوثان انها---------------------- هي هذه الكواكب الموصوفة بالسعو-د وال-نحوس وانها احياء ناطقة فالمسعدات ملاءكة الرحمة والمنحسات ملاءكة العذاب الثالث وهو قول معظم المجوس والثنوية القاءلين بال----------------------------------نور والظلمة وانهما جوهران حس--------اسان قادران متضادان في النفس والصورة مختلفان ف-------ي الفعل والتدبير فجوهر النور فاضل خير نقي طيب الريح كريم النفس يسر ولا يضر وينفع ولا يمنع ويحيي ولا يبلي و---------الظلمة-------- ضد ذلك ----------فالنور------- يولد الاولياء وهم الملاءكة لا علي سبيل التناكح بل كتول--------د الحكمة منdiv div____________________ div classexplanation الحكيم والضوء من المضء وجوهر الظلمة يولد------- الاعداء وهم الشياطين تول--------------------------------د السفه من السفيه	330	-4481823346886603779	486	798.5	397	818	59.413204193115234	68	Rafed0003630Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1332	false	-1827649784617783942	7	60	47	386	1622	300	ومنهم الثابتة في الارض-- السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا------------------------------------------------ اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ماسكة دونه ابصارهم وهم متلففون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجوزون عليه صفات المخلوقين ولا يجدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر والله اعلم	1332	1419363482738303658	Shia001544Vols-ara1.ms0334	true	-5705632486050859952	59	114	307	691	1716	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العلياdiv div____________________ div classexplanation اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصار----هم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجر-ون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر وقوله عليه	334	-4481823346886603779	319	591.5	267	389	82.00514221191406	42	Rafed0003630Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1