id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms1706	false	5151327070540636408	2	165	10	885	1528	300	علونا تلعة ------------------الا بقضاء ال---له وقدره فقال ال---شيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري -----------------------------والله ما احتسب لي من الاجر شيءا فقال امير المءمنين لعلك تظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قضاء لازما وقدرا حتما----- لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب----------------------------- وسقط----- الوعد والوعيد وما كان ياتي من الله لاءحة -لمذنب ولا محمدة -لمحسن ولا كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المذنب ول--ا المذنب كان اولي بالعقوبة من المحسن تلك مقالة اخوان الشياطين وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور تلك قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله امر------------- تخييرا ونهي تحذيرا وكلف تيسي-----------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكروها ولا ----------------------------------------------------------بعث الانبياء--------------- عبثا ولا اري عجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ف-قال الشيخ وما ذلك القضاء الذي ساقنا فقال امير المءمنين امر الله بذلك وارادته ثم تلا عليهم وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه قال فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان مشتبها جزاك ربك عنا فيه- احسانا	1706	1419363482738303658	Shia001174Vols-ara1.ms1266	true	-5764241426934708136	59	255	292	1362	1580	300	علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله-- الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن------------- لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ول--كان المذنب اولي ب-----الاحسان من المحسن ولكان الم----حسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان ----------عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و---------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكر-ها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث ال-نبيين مبشرين ومنذرين عبثا ---------------------------ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فانشا الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	1266	-5668862438823933027	533	747.5	424	1293	41.22196578979492	72	Rafed0003630Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1492	false	-7710633851295083726	72	139	392	723	1555	300	ما في الانسان قلبه------------------------------------ فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج-------------------------------------------------------د مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله البل---------------------اء وان جهده----------------------------- الجوع قعد به الضعف------------------------------ فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	1492	1419363482738303658	Shia001174Vols-ara1.ms4211	true	1589397166916512530	143	243	672	1172	1422	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وفي نسخة اخذته الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة شغله البلاء وفي نسخة جهده البكاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	4211	-5668862438823933027	296	544.5	234	502	58.964141845703125	57	Rafed0003630Vols-ara1	Shia001174Vols-ara1