id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms0528	true	3667635815713325216	172	278	898	1413	1529	300	العلم بعدم الشء مانعا من تكوينه لزم---------------------------- ان لا يكون الله قادرا علي شء اصلا لان الذي علم الله وقوعه يكون------ واجب الوقوع وما لم يعلم يكون ممتنع الوقوع والواجب لا قدرة علي ايجاده لانه لما كان واجب الوقوع فهو يقع سواء فعله القادر او لم يفعله واما الممتنع فظاهر انه لا قدرة عليه فيلزم ان يقال ان الله تعالي لا قدرة له علي شء اصلا ومعلوم ان الكلام في الحكمة والسفه فرع علي اثبات كونه قادرا فان كان هذا الكلام يقدح في كونه تعالي قادرا وجب ان يكون باطلا الحجة الثانية ان العلم ي----------------------------------تعلق بالشء ---علي ما هو عليه فان كان ممكنا في نفسه علمه ---	528	1419363482738303658	Shamela0001535-ara1.ms0596	false	-9194904758384388082	233	299	1212	1528	1532	300	العلم بعدم الايمان لا يمنع من وجود الايمان لانه لو كان كذلك وجب ان لا يكون الله قادرا علي شء----- لان ما-- علم----- وقوعه يكون حينءذ واجبا فليس للقدرة فيه اثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الممتنع ف---------لا قدرة عليه فلا يكون تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قادرا علي شء اصلا وهو كفر فثبت ا-------ن العلم بعدم الشء لا يمنع من وجوده والعلم متعلق بالمعلوم علي ما هو عليه فان كان ممكنا ف-------علمه به	596	2518301951502212424	165	153.5	126	589	28.013582229614258	27	Rafed0003630Vols-ara1	Shamela0001535-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1494	true	1788515536575934765	39	125	196	609	1557	300	لو كان كذلك لوجب ان لا يكون الله قادرا علي شء اصل--ا علم في لانه تعالي ان الشء انه سيقع كان واجب الوقوع وما كان واجب الوقوع لم يكن له في وقوعه حاجة الي المءثر فكان ينبغي ان يستغني وقوعه عن قدرة الله تعالي فان علم انه لا يقع كان ممتنع الوقوع والممتنع -لا قدرة عليه----------------------------------------- فثبت ان العلم لو اقتضي انقلاب الجاءز واجبا او ممتنعا لزم نفي قدرة الله تعالي وذلك محال الثاني ان العلم يتعلق بالمعلوم علي ما هو عليه فان كان ممكنا -علمه ---	1494	1419363482738303658	Shamela0001535-ara1.ms0596	false	-9194904758384388082	242	299	1260	1528	1532	300	لو كان كذلك -وجب ان لا يكون الله قادرا علي شء لان ما علم وقوعه يكون حينءذ واجبا فليس لل------------------------------------------------------------------------------------------------------قدرة فيه اثر واما -----------------------------------الممتنع فلا قدرة عليه فلا يكون تعالي قادرا علي شء اصلا وهو كفر فثبت ان العلم بعدم الشء لا يمنع من وجوده والعلم م-------------------------------------------------------تعلق بالمعلوم علي ما هو عليه فان كان ممكنا فعلمه به	596	2518301951502212424	144	170.0	112	461	31.23644256591797	24	Rafed0003630Vols-ara1	Shamela0001535-ara1