id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms0511	false	-1762095129265391087	103	132	555	717	1588	300	ان الانسان اذا قيل له ان صدقت اعطيناك دينارا وان كذبت اعطيناك----- دينارا واستوي----- الصدق والكذب بالنسبة اليه في جميع المصالح العاجلة والاجلة الا في كونه صدقا وكذبا فانه	511	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms0122	true	-1607805965948627029	126	153	631	772	1526	300	ان العاقل- اذا قيل له ان صدقت اعطيناك دينارا وان كذبت اعطيناك ايضا دينارا واستوي عنده الصدق والكذب------------- في جميع الامور----------------- الا في كونه صدقا وكذبا فانا	122	-980460501775396492	122	199.0	97	172	70.93022918701172	21	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1656	false	-5156016829207279631	95	135	470	665	1510	300	والمفضي الي المحال محال فلزمهم في الجب--------------------------------------ر ما الزموه علينا الثالث ان يقال------ كلف ابو لهب بالايمان ومن الايمان تصديق الله------ في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد صار مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	1656	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms0807	true	-6550900496642544377	63	111	321	565	1514	300	والمءدي الي المحال محال فصدور الايمان عن اولءك الاشخاص محال وتمام هذا التقرير ما تقدم الدليل- الثالث ان الله تعالي كلف ابا لهب بالايمان ومن الايمان تصديق الله تعالي في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد صار مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	807	-980460501775396492	166	286.0	129	245	67.7551040649414	32	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1656	false	-5156016829207279631	108	135	541	665	1510	300	كلف ابو لهب بالايمان ومن الايمان تصديق الله------ في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد صار------ مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	1656	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms1416	true	2131586171585430685	220	249	1173	1309	1595	300	كلف ابا لهب بالايمان ومن الايمان تصديق الله تعالي في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فيكون ابو لهب مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	1416	-980460501775396492	117	215.0	91	136	86.02941131591797	24	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1656	false	-5156016829207279631	109	135	545	665	1510	300	ابو لهب بالايمان ومن الايمان تصديق الله------ في كل ما اخبر ---عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد صار------ مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	1656	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms1431	true	1546617944836943105	67	96	346	481	1537	300	ابا لهب بالايمان ومن الايمان تصديق الله تعالي في كل ما اخبر به عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فيكون ابو لهب مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن	1431	-980460501775396492	113	201.0	88	135	83.70370483398438	23	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms1010	false	5995517990076046940	11	64	66	353	1605	300	مستقلين بالاقتضاء وذلك محال لان الاثر مع المءثر المستقل بالاقتضاء يكون واجب الحصول وما يكون واجب الحصول كان غنيا عن------------------------------- غيره فاذا اجتمع علي الاثر الواحد مستقلان مءثران لزم ان يستغني بكل واحد منهما عن كل واحد منهما فيلزم ان يصدق علي كل واحد منهما كونه محتاجا اليه وكونه مستغنيا عنه وانه محال	1010	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms1849	true	-3990748048901821603	167	213	837	1084	1542	300	مستقلان بالايجاد- وذلك محال لان الاثر مع المءثر المستقل ب-------ه يصير واجب الوقوع وكل ما-------------- كان واجب الوقوع في نفسه استحال استناده الي غيره وحينءذ يلزم -----------------------------------ان يستغني بكل واحد منهما عن كل واحد منهما فيلزم ان-قطاع ذلك المقدور عنهما حال استناده اليهما معا وهو محال -------------	1849	-980460501775396492	145	186.0	110	318	45.59748458862305	19	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms0585	false	-605991132784909697	75	173	377	883	1512	300	السو-ية اما ان يتوقف علي انضمام قيد زاءد اليه او لا يتوقف فان توقف فحينءذ يكون هذا القيد الزاءد احد الامور التي لا بد منها في كونه تعالي مصدرا للافعال لكنا كنا قد فرضنا ان جملة الامور الحاصل---------------------------------------ة قبل هذا القيد كانت كافية في المصدرية هذا خلف وايضا فعند انضمام هذا القيد اليه اما ان يكون الاثر ممكنا او واجبا ويعود التقسيم الاول فيه واما ان قلنا ان امتياز احد هذين الوقتين بحصول الاثر فيه دون الوقت الثاني لا يتوقف علي انضمام قيد زاءد اليه فحينءذ يلزم رجحان ---------احد طرفي الممكن المتساويين علي الاخر لا لمرجح وهو محال	585	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms1879	true	3456222574777110211	67	122	354	633	1524	300	-للعلية اما ان يتوقف علي انضمام شء اخر ال--يه او لا يتوقف فان توقف كان المستلزم للعلية هو المجموع-------------------------------------------------------------------------------------- الحاصل من الدوران ومن ذلك الشء لا الدوران وحده وكلامنا الان------------ في الدوران وحده وان لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتوقف -مع ان مسمي الدوران حاصل في الموضعين جميعا لزم ترجح احد طرفي الجاءز ع-----------لي الاخر لا لمرجح وهو محال	1879	-980460501775396492	129	151.0	94	555	23.243244171142578	21	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms0788	false	-6770672798198392294	237	300	1315	1666	1666	300	خارجين عن تقويم الماهية كانا لاحقين للماهية فكانا مفتقرين اليها فكانا ممكنين ومعللين بتلك الماهية فيعود البحث المذكور من ان المفهوم من كون تلك الماهية علة لاحدهما------ غير المفهوم من كونها علة للثاني و-------------------------------------------------يلزم التسلس---------ل وان كان احدهما داخلا في الماهية والاخر خارجا عنها لزم تركب تلك الماهية ولزم كون المعلول واحدا اما تركب تلك الماهية فهو ان كل ماله جزء فهو مركب-	788	1419363482738303658	Sham19Y0014280-ara1.ms1965	true	1602794843537568299	46	104	247	551	1604	300	-------عن ت--لك الماهية لاح-----قين لها وكل لاحق معلول------------------------------------------- فيعود الامر في-------- ان المفهوم من كون تلك الماهية علة لاحد اللاحقين غير المفهوم من كونه ع-لة للاحق الاخر ويكون الكلام في هذين المفهومين كما في الاول فيلزم التسلسل وهو محال وان كان احدهما داخلا في الماهية والاخر خارجا عنها ----------------------لزم كون الماهية مركبة ل------------------------ان كل ماله جزء فهو مركب	1965	-980460501775396492	193	290.5	152	416	46.394229888916016	29	Rafed0003630Vols-ara1	Sham19Y0014280-ara1
