id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003630Vols-ara1.ms0496	false	-2135093656422207734	160	214	841	1125	1620	300	واعلم ان من عرف انه سبحانه هو القاءم والقيم و--------القيوم انقطع قلبه---------------------- عن الخلق بالكلية وقال ابو يزيد البسطامي رضوان الله عليه- حسبك من التوكل ان لا تري لنفسك ناصرا غيره ولا لرزقك حارثا غيره ولا لعملك شاهدا غيره -----------الاسم الخامس عشر والسادس عشر الجليل وذو الجلال اعلم ان الجليل غير وار-د في القران	496	1419363482738303658	Kraken220727035853-ara1.ms2667	true	26635239628813919	65	114	341	593	1526	300	واعلم ان من عرف انه سبحانه هو القاتم والقيم والقيام والقيوم انقطع قلبه سودة الاسراء الاية 11 عن الخلق-------- وقال ابو -زيد رحمه---------- الله تعالي حسبك من التوكل ان لا تري لنفسك ناصرا غيره ولا لرزقك خازتا غيره ولا لعملك شاهدا غيره الواجد هذا الاسم-------------------------------------------------------- غير موجود في القران	2667	-8589644065924997439	194	313.0	152	327	59.32721710205078	33	Rafed0003630Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms0577	false	2760339152250186443	56	138	293	727	1562	300	خلق السماوات و----------الارض و------------اعلم ان الخلق في- اللغة هو التقدير--------- والدليل عليه قوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ولا شك ان المراد بقوله كن فيكون التكوين والايجاد والاحداث فظاهر الاية يقتضي انه يخلقه ثم بعد الخلق يكونه والخلق الذي يتقدم علي التكوين ليس الا علمه تعالي بانه يحب تكوينه علي الصفة الفلانية وعلي الصورة الفلانية حتي يكون اقرب الي الصواب والصلاح فثبت ان الخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عبارة عن التقدير واذا ثبت هذا فنقول	577	1419363482738303658	Kraken220727035853-ara1.ms4140	true	4558214312783789318	19	97	99	483	1557	300	خلق السماء مقدم علي خلق الارض وتاويل الاية ان يقال الخلق ليس عبارة عن التكرين والايحاد والدليل عليه قوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن ليك--------------------------------ون ال عمران فلو كان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق عبارة عن الايجاد والتكوين لصار تقدير الاية او جده ودة نصلت الاية 11 من تراب ثم قال له كن ليكون وهذا محال فثيت ان الخلق ليس عبارة عن الايجاد والتكرين بل عبارة عن التقدير واذا ثبت هذا فنقول	4140	-8589644065924997439	164	241.0	128	618	26.537216186523438	29	Rafed0003630Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1
Rafed0003630Vols-ara1.ms0487	false	-440126489319302154	74	118	365	603	1594	300	الاس--م الخامس- المتكبر وهو الذي يري الكل حقيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه وينظر الي غيره نظر الملوك الي العبيد فان كانت هذه الرءية صادقة كان التكبر حقا وكان صاحبها متكبرا حقا ولا يتصور ذلك علي سبيل الكمال الا الله	487	1419363482738303658	Kraken220727035853-ara1.ms4769	true	-6547705240113122815	189	232	981	1217	1616	300	الاسلام الغزالي المتكبر -هو الذي يري الكل حقيرا بالاضافة الي ذاته ولا يري العظمة والكبرياء الا لنفسه فينظر الي غيره نظر الملوك الي العبيد فان كانت هذه الرءية صادقة كان التكبر حقا وكان صاحبها متكبرا حقا ولا يتصور ذلك علي الاطلاق ----الا الله	4769	-8589644065924997439	221	415.5	179	241	91.70124816894531	37	Rafed0003630Vols-ara1	Kraken220727035853-ara1