id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003599Vols-ara1.ms0828	false	7126919057293254555	210	235	1107	1250	1618	300	عليه السلام لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال عليه السلام القراءة سنة والتشهد س-------------نة ولا تنقض السنة الفريضة	828	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms0888	true	511233570010970163	133	158	638	782	1486	300	عليه السلام لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال------------ القراءة سنة والتشهد سنة والتكبير سنة ولا تنقض السنة الفريضة	888	-3237784729539409953	131	250.0	108	156	83.97435760498047	21	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms0828	false	7126919057293254555	204	235	1078	1250	1618	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال عليه السلام لا تعاد الصلاة الا من خمسة الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال عليه السلام القراءة سنة والتشهد س-------------نة ولا تنقض السنة الفريضة	828	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms1048	true	5955966522339040637	65	92	315	467	1531	300	ابو جعفر عليه الس--------------------لام لا تعاد الصلاة الا من خمس- الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ثم قال------------ القراءة سنة والتشهد سنة والتكبير سنة ولا تنقض السنة الفريضة	1048	-3237784729539409953	138	253.5	113	185	74.59459686279297	20	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms0995	false	3106676219737896827	115	148	563	722	1524	300	عليه- السلام ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك---- ما يقلبك عنه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء وانت تجد لها في الخير سبيلا وقول--------------ه عليه السلام لم--------------------------------حمد بن الفضيل يا محمد	995	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms2225	true	-1692765090248214341	104	146	496	702	1507	300	عليهم السلام ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك---- ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء وانت تجد لها في الخير محملا وفي نهج البلاغة عنه عليه السلام مثله الشيخ المفيد في الاختصاص عن محمد بن الحسين عن محمد	2225	-3237784729539409953	141	221.0	109	210	67.14286041259766	25	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms0703	false	3352908571299017187	214	292	1173	1561	1601	300	عبد الرحمن بن الحجاج في من -----------------------------تزوج ا-مراة في عدته------------------------------ا قال--- اما اذا كان---- بجهالة فليزو-جها بعد ما ينقضي عدتها فقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك قلت باي الجهالتين اعذر -بجهالته------- ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في العدة قال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم---- عليه ذلك وذلك لانه لا يقدر معها علي الاحتياط ------قلت فهو في الاخري معذور -قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	703	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms3668	true	-7050500354023942472	51	144	223	688	1414	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا قال لا اما اذا -انكحها بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد تعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك قلت باي الجهالتين يعذر ابجهالة ان يعلم ان ذلك محرم عليه او بجهالته بانه في عدته فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه---- وذلك بانه لا يقدر----- علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور فقال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	3668	-3237784729539409953	353	580.0	279	475	74.31578826904297	55	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1049	false	-1756123019142087968	238	265	1372	1504	1678	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي	1049	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	230	255	1214	1338	1567	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان الي ---	4451	-3237784729539409953	121	235.0	97	132	91.66666412353516	23	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	68	114	346	587	1564	300	قلت فان كان كل رجل ي-ختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا --ناظرين في حقهما فاختلفا في ما حكما وكلاهما---- اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قلت فانهما عدلان	1050	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4451	true	-7108904601348676795	256	300	1341	1567	1567	300	قال فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما- حكما فان الحكمين اختلفا في حديثكم قل ان ا----------لحكم ما حكم به اعدلهما وافقهها---------- في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قلت فانهما عدلان-	4451	-3237784729539409953	196	347.5	157	248	79.03225708007812	32	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms0512	false	-6861795140271007023	154	185	840	989	1553	300	ينظر----- الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به---------- ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	512	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	8	41	42	203	1591	300	ينظر الان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- ال-جمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه	4452	-3237784729539409953	145	258.5	115	165	87.8787841796875	27	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	114	298	587	1553	1564	300	مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال عليه السلام ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ النادر الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال عليه السلام ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف--------- الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ف--وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا باي----------- الخبرين يءخذ قال--------------- عليه السل----ام ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال عليه السلام ينظر-- الي ما هم اميل اليه حكامهم وقضاتهم فيترك-------- ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال	1050	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	0	138	0	721	1591	300	مرضيان عرفا بذلك --لا يفضل -احد---هما---- صاحبه قال ينظر ال-------ان الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما--- ال-جمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ ا-------لذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال------------ ينظر -ما كا-ن حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ثم وجدنا احد الخبرين يوافق الع-امة والاخر يخالف- بايهما ناخذ من الخبرين----- قال ينظر الي ما هم اليه يميلون فان ما خالف العامة ففيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال------------ انظروا الي ما ي---ميل اليه حكامهم وقضاتهم فاتركوه جانبا وخذوا ب-غيره قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال	4452	-3237784729539409953	623	1020.0	500	1018	61.198429107666016	96	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1052	false	-574608378822957563	151	269	825	1462	1669	300	غوالي اللءالي عن- العلامة مرفوعا الي زرارة --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال عليه السلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهور-------ان ماثوران عنكم فقال عليه السلام خذ بما يقول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال عليه السلام انظر ما وافق منهما----- العامة فاتركه وخذ بما خالف فان الحق في ما خالفهم قلت ربما كانا م----وافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع -قال عليه السلام اذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ----ال--------اخر قلت انهما معا موافقان للاحتياط او مخالفان له فكيف اصنع فقال عليه السلام اذن فتخير احدهما فتاخذ به و-دع	1052	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4452	true	1511968970685242729	160	276	835	1472	1591	300	عوالي الل-الي روي العلامة مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباق--ر عليه السلام فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال عليه السلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال عليه السلام خذ ب----قول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال عليه السلام انظر ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما --------------------خالفهم قلت ربما كانا معا موافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع فقال ا------------ذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا موافقان للاحتياط او مخالفان له فكيف اصنع فقال عليه السلام اذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع	4452	-3237784729539409953	587	1082.5	479	676	86.83432006835938	96	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1049	false	-1756123019142087968	238	296	1372	1658	1678	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت----------- وما يحكم ل---ه فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت	1049	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4457	true	-1378579269746755117	239	300	1186	1482	1482	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما -حكم له به فانما ياخذ- سحتا وان كان حقه ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت-	4457	-3237784729539409953	278	507.0	222	304	91.4473648071289	51	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	0	68	0	346	1564	300	ان يكفر به قال الله تعالي- يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا قد رد والراد علينا الراد ---علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1050	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4458	true	-9204538430871839579	5	74	20	363	1509	300	ان يكفر به قال الله عز وجل يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت وكيف يصنعان وقد اختلفا قال- ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكم و--لم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا--- رد والرد- علينا كافر راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	4458	-3237784729539409953	312	585.5	248	350	89.14286041259766	58	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms0512	false	-6861795140271007023	186	219	995	1157	1553	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله و-----------رسوله----------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك الخ فان	512	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	true	-5923557725728798472	0	42	0	202	1471	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك	4465	-3237784729539409953	155	276.5	122	202	76.73267364501953	31	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms0670	false	4206534559821462414	43	100	235	520	1644	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غية فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله و-----------رسوله ثم يستشهد بقول النبي صلي الله عليه واله ويقول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	670	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	true	-5923557725728798472	0	56	0	278	1471	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي ر---------------------سوله صلي الله عليه واله وقد-- قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	4465	-3237784729539409953	247	452.0	195	302	81.78807830810547	47	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	161	209	823	1059	1564	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات ------بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال --------	1050	4896824044701844682	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4465	true	-5923557725728798472	0	58	0	290	1471	300	الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه واله وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات تتردد بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم الحديث وقال	4465	-3237784729539409953	225	416.5	179	291	77.31958770751953	44	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown