id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003599Vols-ara1.ms0703	true	3352908571299017187	214	273	1173	1466	1601	300	عبد الرحمن بن الحجاج في من -----------------------------------------تزوج ا-مراة في عدتها قال---------------------------------- اما اذا كان بجهالة فلي-زوجها بعد ما ينقضي عدتها فقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك -قلت باي الجهالتين اعذر بجهالته-------- ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في العدة ق-ال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم عليه ذلك وذلك لانه لا	703	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0828	false	-8472293363002632508	223	300	1048	1430	1430	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في --عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم عليه ذلك وذلك -انه لا-	828	5011753474928770865	278	470.5	221	386	72.0207290649414	45	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms0836	true	1961784897264282218	150	179	855	993	1656	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليه السلام تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	836	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0298	false	168174691434177972	271	297	1331	1447	1460	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله ع---------- قال------------ تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	298	5011753474928770865	116	213.5	90	138	84.05796813964844	25	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms0902	true	1832833626119102303	48	244	262	1181	1476	300	قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من المني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء ف------حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال عليه السلام تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه اص---ابه فطلبته ولم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال عليه السلام تغسله وتعيد قلت -------فان ظننت انه--- اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت ولم ار شيءا فص--ليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك --فشككت وليس ينبعي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت--- انه اصابه شء ان انظر فيه قا-ل لا ولكنك انما تريد ان تذهب بالشك الذي وقع من نفسك قلت -ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعلة شء اوقع عليك فليس ينبعي لك ان تنقض اليقين بالشك	902	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0152	false	-6587948577908473932	2	195	9	905	1399	300	قال قلت ---اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من --مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال------------ تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغس------------له وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا ولكنك انما تريد ان تذهب ال-شك الذي وقع في نفسك قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي--- ان تنقض اليقين بالشك	152	5011753474928770865	840	1572.0	655	948	88.60759735107422	162	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms0906	true	-4729757198238144278	246	269	1367	1472	1638	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	906	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0308	false	-8914921120511856870	276	300	1307	1416	1416	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	308	5011753474928770865	104	196.0	82	110	94.54545593261719	22	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms0906	true	-4729757198238144278	269	294	1472	1603	1638	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	906	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0309	false	8915520750639412270	0	25	0	130	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	309	5011753474928770865	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms0907	true	-8331482085224875920	233	262	1257	1393	1619	300	قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه ظا-------هر في	907	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0308	false	-8914921120511856870	249	280	1180	1322	1416	300	قلت له من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع -ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في	308	5011753474928770865	133	251.0	104	143	93.00699615478516	27	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	true	664173541843534897	45	99	197	425	1390	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل -بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال----------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	983	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0296	false	6029042719970850669	250	300	1087	1294	1294	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل ابن جابر قال --------------------------------قال ابو جعفر ع ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	296	5011753474928770865	191	347.0	146	240	79.58333587646484	44	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms1244	true	-1718757756531760982	232	270	1211	1373	1506	300	اسماعيل -بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال----------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره	1244	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0296	false	6029042719970850669	266	300	1153	1294	1294	300	اسماعيل ابن جابر قال --------------------------------قال ابو جعفر ع ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	296	5011753474928770865	125	215.0	96	174	71.83908081054688	28	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed
Rafed0003599Vols-ara1.ms1261	true	-3012553406123997687	118	171	619	879	1514	300	السجود فلم يدر- اركع ام لم يركع قال عليه السلام قد ركع وفي رواية اخري---------------------------------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال عليه السلام بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان والشيخ قدسسره وان حمل هذه-------------------------- علي القيام م--------ن السجدة الي ال-ركعة التالية	1261	4896824044701844682	Shia001157Vols-ara1.completed.ms0296	false	6029042719970850669	11	81	50	371	1294	300	الرج--ل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال------------ بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان فلا ينافي ما ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من يستتم قاءما من السجود الي الثانية او الي -	296	5011753474928770865	177	244.5	136	336	52.67856979370117	31	Rafed0003599Vols-ara1	Shia001157Vols-ara1.completed