id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003599Vols-ara1.ms0233	true	298683044112742842	139	201	747	1050	1611	300	عن زرارة عن الباقر عليه السلام ساله عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله تعالي ان حكم بن عتب-ة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا يحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله -انما عصي سيده فاذا اجاز- فهو له جاءز	233	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0835	false	6081878431498151070	209	267	1080	1357	1516	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالت---ه عن مملوك تزوج بغير اذن سيده -قال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله ان ال----حكم بن عيينة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا تحل اجازة السيد له فقال--------------------- انه لم يعص الله وانما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جايز	835	7678303581611556651	249	445.0	196	306	81.37255096435547	45	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0512	true	-6861795140271007023	154	219	840	1157	1553	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به--------- ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله و----رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك الخ فان	512	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	1	69	5	334	1559	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيتجنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك	14	7678303581611556651	305	578.5	240	330	92.42424011230469	58	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0665	true	-7280909933633073602	182	238	1015	1298	1641	300	---عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء -قال--- بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد فقلت ان بعض اصحابنا سالني عن ذلك فلم ادر ما عليه -قال اذا اصبتم بمثل هذا ولم تدروا فعليكم -الاحتياط حتي تسالوا و----تعلموا	665	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0013	false	-8876640544272288094	176	233	921	1202	1549	300	عن عبد الرحم---ن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء فقال لا بل عليهما ان يجزي كل واحد منهما الصيد -قلت ان بعض اصحابنا سءلني عن ذلك فلم ادر ما عليه فقال اذا اصبتم -مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتي تسءلوا عنه فتعلموا	13	7678303581611556651	264	465.0	210	296	89.1891860961914	42	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0670	true	4206534559821462414	31	100	175	520	1644	300	الشاذ النادر ويعلل ذلك ب----------ان المجمع عليه لا ريب فيه يقول انما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غية فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله و----رسوله ثم يستشهد بقول النبي صلي الله عليه واله ويقول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	670	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	22	83	102	410	1559	300	الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه و----انما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيتجنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله---------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم	14	7678303581611556651	266	476.5	211	359	74.09471130371094	48	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0703	true	3352908571299017187	253	292	1364	1561	1601	300	ام بجهالته انها في العدة -قال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم---- عليه ذلك وذلك لانه لا يقدر معها علي الاحتياط----- قلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	703	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0813	false	-4570757516307186496	0	39	0	195	1501	300	ام بجهالته انها في --عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه---- وذلك -انه لا يقدر----- علي الاحتياط معها قلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	813	7678303581611556651	185	327.5	148	207	89.37197875976562	32	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0995	true	3106676219737896827	117	185	575	906	1524	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك عنه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء وانت تجد لها في الخير سبيلا وقوله عليه السلام لمحمد بن الفضيل يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة انه قال وقال لم اقل فصدقه وكذبهم وما ورد مستفيضا ان المءمن لا يتهم اخاه وانه اذا اتهم ا-------خاه انماث الايمان في قلبه كانميا--ث الملح في الماء	995	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0995	false	2001729285664913827	183	224	1004	1196	1621	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوء وانت تجد لها في الخير مجملا وعن ابي عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتهم المءمن اخاه انماث الايمان في قلبه كما ينماث الملح في الماء	995	7678303581611556651	159	270.5	124	340	46.764705657958984	30	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1046	true	-8879990125017198172	41	104	218	546	1595	300	عن الحسن بن الجهم عن الرضا صلوات الله عليه قال قلت له عليه السلام تجيءنا الاحاديث عنكم مختلفة قال عليه السلام ما جاءك عنا فقس- علي كتاب الله عز وجل واحاديثنا فان كان يشبههما فهو منا و----ان لم يكن يشبههما فليس منا قلت يجيءنا الرجلان وكلاهما ثقة بحديثين مختلفين ولا نعلم ايهما الحق قال عليه السلام فاذا لم تعلم فموسع عليك بايهما اخذت	1046	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0043	false	462830146396759863	67	120	345	615	1524	300	عن الحسن بن الجهم -------------------------قال قلت للرضا ع------- تجيءنا الاحاديث عنكم مختلفة قال------------ ما جاءك عنا فقسه علي كتاب الله عز وجل واحاديثنا فان كان يشبهه-ا فهو منا وان كان لم---- يشبهه-ا فليس منا قلت يجيءنا الرجلان وكلاهما ثقة بحديثين مختلفين فلا نعلم ايهما الحق قال -------------اذا لم تعلم فموسع عليك بايهما اخذت	43	7678303581611556651	258	446.5	207	333	77.47747802734375	44	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1047	true	-5658284440928199421	0	52	0	259	1576	300	بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف اصحابنا في رواي-تهم عن ابي عبد الله عليه السلام في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم--- صلهما في المحمل وروي بعضهم--- لا تصلهما الا علي الارض-------------------------------------- فوقع عليه السلام موسع عليك باية عملت وليس في هذا	1047	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0048	false	-2042427223410548934	48	105	240	506	1585	300	بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- اختلف اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبد الله ع ----------في ركعتي الفجر في السفر فروي بعضهم ان صلهما في المحمل وروي بعضهم ان لا تصلهما الا علي الارض فاعلمني كيف تصنع انت لاقتدي بك في ذلك فوقع ع---------- موسع عليك بانه عملت-------- هذا	48	7678303581611556651	218	373.0	172	304	71.71052551269531	39	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	true	-6528453372720286829	68	124	346	639	1564	300	قلت فان كان كل رجل ي-ختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا ناظرين في حقهما فاختلفا في ما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر---- قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي الاخر قال	1050	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0013	false	-8876640544272288094	246	300	1266	1549	1549	300	قلت فان كان كل واحد اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا ناظرين في حقهما واختلفا فيما- حكما وكلاهما اختلف -في حديثكم قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل واحد منهما علي صاحبه قال-	13	7678303581611556651	264	489.0	214	298	88.59060668945312	47	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	true	-6528453372720286829	126	298	651	1553	1564	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمهما ويترك الشاذ النادر الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي ال-----------له قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال عليه السلام ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف--------- الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة فوجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا---- باي الخبرين يءخذ قال عليه السلام ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال عليه السلام ينظر الي ما هم اميل اليه حكا-----مهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال	1050	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0014	false	2430671922795281096	1	169	5	881	1559	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمن-ا ويترك الشاذ ا-------لذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيتجنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات -ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت ----فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ي------------نظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال------------ ما خالف العامة ففيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهم الخبران جميعا قال------------ ينظر الي ما هم----- اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال	14	7678303581611556651	828	1557.5	666	931	88.93663024902344	148	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1052	true	-574608378822957563	154	270	842	1468	1669	300	العلامة مرفوعا الي زرارة --------قال سالت ابا جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال عليه السلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهور-------ان ماثوران عنكم فقال عليه السلام خذ بما يقول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال عليه السلام انظر ما وافق منهما----- العامة فاتركه وخذ بما خالف فان الحق في ما خالفهم قلت ربما كانا م----وافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع -قال عليه السلام اذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ----ال--------اخر قلت انهما معا موافقان للاحتياط او مخالفان له فكيف اصنع فقال عليه السلام اذن فتخير احدهما فتاخذ به ود-ع الاخر	1052	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0019	false	9133619007892255409	138	247	752	1327	1603	300	العوالي مرفوعا -عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جعفر ع ف----------قلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال ع---------- يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال ع---------- خذ ب----قول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال------------ انظر ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما --------------------خالفهم قلت ربما كانا معا موافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع فقال ا------------ذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا موافقان للاحتياط او مخالفان له فكيف اصنع فقال ع ا----------ذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر	19	7678303581611556651	523	927.0	424	664	78.76506042480469	85	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1063	true	-1235934478903347557	135	164	698	843	1557	300	ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجء منكم خلافه قال عليه السلام ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران	1063	4896824044701844682	Shia000233-ara1.ms0046	false	9095454948881537377	38	65	174	307	1482	300	ما بال اقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلي الله عليه واله لا يتهمون بالكذب فيجء منكم خلافه قال------------ ان الحديث ينسخ كما ينسخ القران	46	7678303581611556651	133	257.0	106	145	91.72413635253906	27	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000233-ara1