id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003599Vols-ara1.ms1049	false	-1756123019142087968	239	300	1375	1678	1678	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ- بحكم الطاغوت وانما امر الله تعالي-	1049	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0787	true	8440632734594953585	238	284	1251	1488	1560	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة---------------- فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد-- امر الله تعالي	787	-7746360802880517144	228	396.0	183	306	74.50980377197266	38	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	32	68	158	346	1564	300	في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا قد رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1050	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0788	true	4918346602759700411	0	35	0	184	1540	300	في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا--- رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	788	-7746360802880517144	181	349.5	146	189	95.76719665527344	32	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0233	false	298683044112742842	140	185	750	977	1611	300	زرارة--------- عن الباقر عليه السلام سال-----ه عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما -قلت اصلحك الله تعالي ان حكم بن عت-بة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا يحل اجازة السيد له فقال	233	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1997	true	8173542069541015094	253	300	1283	1521	1521	300	زرارة في الحسن عن الباقر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما فقلت اصلحك الله ان ال----حكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال-	1997	-7746360802880517144	214	387.0	172	243	88.06584167480469	36	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0703	false	3352908571299017187	214	292	1173	1561	1601	300	عبد الرحمن بن الحجاج في من -----------------------------------تزوج ا-مراة في عدتها قال---------------------------------------------------------------------------------- اما اذا كان بجهالة فليزو-جها بعد ما ينقضي عدتها فقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك -قلت باي الجهالتين اعذر بجهالته-------- ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في العدة ق-ال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم---- عليه ذلك وذلك لانه لا يقدر معها علي الاحتياط ------قلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	703	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2111	true	-415598624813457268	24	121	117	633	1566	300	عبد الرحمن بن الحجاج عنه عليه السلام قال سالته عن الرجل الذي يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال لاdiv div____________________ div classexplanation اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في --عدة فقال احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم ذلك عليه---- وذلك لانه لا يقدر----- علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	2111	-7746360802880517144	363	622.0	289	527	68.88045501708984	62	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0233	false	298683044112742842	163	201	861	1050	1611	300	قلت--- اصلحك الله تعالي ان حكم بن عت-بة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا يحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجاز- فهو له جاءز	233	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2204	true	3245241875105670901	39	77	243	433	1595	300	قلت له اصلحك الله ان ال----حكم بن عتيبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد فلا تحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جاءز	2204	-7746360802880517144	178	331.0	142	194	91.75257873535156	31	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0233	false	298683044112742842	140	201	750	1050	1611	300	زرارة عن الباقر عليه السلام سال-----ه عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذلك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما قلت اصلحك الله تعالي ان حكم بن عتبة وابراهيم النخعي واصحابهما يقولون ان اصل النكاح فاسد ولا يحل اجازة السيد له فقال ابو جعفر عليه السلام انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجاز- فهو له جاءز	233	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2216	true	-4305639336489530536	231	271	1227	1415	1548	300	زرارة عن الباقر عليه السلام قال سالته عن مملوك تزوج بغير اذن سيده فقال ذاك الي سيده ان شاء اجازه وان شاء فرق بينهما الي قوله في الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يعص الله انما عصي سيده فاذا اجازه فهو له جايز	2216	-7746360802880517144	164	291.5	127	306	53.59477233886719	31	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1049	false	-1756123019142087968	239	300	1375	1678	1678	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وانما امر الله تعالي-	1049	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4000	true	4218958861119626374	192	243	1087	1341	1632	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ- سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد-- امر الله تعالي	4000	-7746360802880517144	249	454.5	199	305	81.63934326171875	46	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	10	68	49	346	1564	300	الطاغوت وقد امروا--------- ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا قد رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1050	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4000	true	4218958861119626374	238	294	1314	1597	1632	300	الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر-- به قلت -كيف يصنعان قال انظروا------------ الي من كان منكم ----قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا--- رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	4000	-7746360802880517144	267	487.0	213	306	87.2549057006836	48	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1277	false	5740817960013344918	187	289	1048	1505	1567	300	حفص بن غياث عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال له رجل اذا رايت شيءا في يدي رجل يجوز لي ان اشهد انه له قال عليه السلام نعم قال الرجل اشهد انه في يده ولا اشهد انه له فلعله لغيره فقال ابو عبد الله عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام---- فلعله لغيره ف----من اين---- لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه من-- قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم- للمسلمين سوق	1277	4896824044701844682	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4254	true	8115527808193394633	31	97	177	470	1620	300	حفص بن غياث--- انه سال الصادق عليه السلام عن رجل راي في يد رجل--- شيءا ----------ايجوز--- ان يشهد انه له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------ل نعم قلت فلعله لغيره قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ان تنسبه الي من صار ملكه اليك قبله----- ثم قال ا------لصادق عليه السلام لو لم يجز هذا ما قامت للمسلمين سوق	4254	-7746360802880517144	233	354.5	175	474	49.1561164855957	43	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1