id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003599Vols-ara1.ms0896	false	2881984862406665247	99	167	540	866	1578	300	---زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء -قال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن فقد--- وجب الوضوء قلت فان حرك ف-ي جنبه -شء وهو لا يعلم ---قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين -والا فانه علي يقين من وضوءه ولا تنقض اليقين----- بالشك ابدا ولكن تنقضه بيقين اخر	896	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	92	161	452	786	1478	300	عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد ينام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه بشء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر يقين والا فانه علي يقين من وضوء لا ي--نقض اليقين ابدا بالشك----- ولكن ينقضه بيقين اخر	102	-2859602980345055531	299	544.5	236	344	86.9186019897461	55	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	false	664173541843534897	137	171	584	728	1390	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	983	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0233	true	-5128505446242462518	255	289	1223	1367	1418	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم يجزه	233	-2859602980345055531	143	285.0	109	144	99.30555725097656	33	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1244	false	-1718757756531760982	273	300	1388	1506	1506	300	الموثق عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء-	1244	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0233	true	-5128505446242462518	254	281	1216	1335	1418	300	الموثق عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء	233	-2859602980345055531	118	231.0	92	119	99.15966033935547	27	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	false	664173541843534897	137	173	584	738	1390	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه ورواه ابن	983	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	189	225	892	1044	1390	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه وان كان --	235	-2859602980345055531	145	289.5	111	154	94.15584564208984	34	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1244	false	-1718757756531760982	272	300	1384	1506	1506	300	و----في الموثق عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء-	1244	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	186	215	877	1004	1390	300	وروي في الموثق عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء	235	-2859602980345055531	122	236.0	95	127	96.06299591064453	28	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0902	false	1832833626119102303	147	175	737	865	1476	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك	902	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0564	true	3289903610728202941	153	181	730	858	1477	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال يغسل من ثوبك الناحية التي يري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك	564	-2859602980345055531	126	250.0	98	128	98.4375	26	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0902	false	1832833626119102303	48	86	262	440	1476	300	قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من المني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء ف-------حضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال عليه السلام تعيد الصلاة وتغسله	902	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	57	93	290	458	1387	300	قال قلت--- اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من --مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصيبت وحضرت الصلاة فنسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال------------ تعيد الصلاة وتغسله	570	-2859602980345055531	160	290.5	125	185	86.48648834228516	30	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0982	false	418079257870866973	254	300	1348	1549	1549	300	عن احمد بن محمد ب--------ن ابي نصر عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله------------------------------ عن زرارة ----قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل-	982	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1297	true	-7192983073138512890	178	230	846	1082	1382	300	ع--------ن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كلما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو وفي الصحيح عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل	1297	-2859602980345055531	156	258.5	120	244	63.934425354003906	32	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	false	664173541843534897	0	40	0	172	1390	300	شك في التكبير -وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء	983	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1297	true	-7192983073138512890	230	270	1082	1255	1382	300	شك في التكبيرة وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء	1297	-2859602980345055531	171	339.0	132	173	98.84393310546875	39	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0992	false	4100059808937498856	73	135	384	681	1489	300	كلما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو وذيل موثقة ابن ابي يعفور انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه والتعليل الوارد في باب الوضوء هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك وقوله عليه السلام كلما مضي من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاتك وطهورك فذكرته تذكرا فامضه هو الثاني وقضية قوله في صحيحة زرارة اذا خرجت من شء و--دخلت في غيره فشككت فليس بشء	992	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1297	true	-7192983073138512890	188	270	890	1255	1382	300	كلما شككت فيه مما قد مضي فامضه كما هو وفي الصحيح عن زرارة قال قلت لابي عبد ال---------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبيرة وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زر----------------------------------------------ارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء	1297	-2859602980345055531	111	149.0	84	492	22.560976028442383	21	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1244	false	-1718757756531760982	144	226	804	1190	1506	300	صحيحة زرارة ----قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال عليه السلام يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال عليه السلام يمضي قلت رجل شك في التكبير -وقد قرء قال عليه السلام يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال عليه السلام يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال عليه السلام يمضي علي صلاته ثم قال عليه السلام يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء	1244	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1297	true	-7192983073138512890	199	270	939	1255	1382	300	---عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال------------ يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال------------ يمضي قلت رجل شك في التكبيرة وقد قرا قال------------ يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال------------ يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال ي------------مضي علي صلاته ثم قال------------ يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء	1297	-2859602980345055531	306	538.5	237	391	78.26087188720703	61	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1261	false	-3012553406123997687	110	166	580	850	1514	300	لابي عبد الله عليه السلام--- رجل اهوي الي السجود فلم يدر اركع ام لم يركع قال عليه السلام قد ركع وفي رواية اخري-------------------------- قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال عليه السلام بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان و------الشيخ قدسسره وان حمل هذه علي القيام	1261	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1298	true	-373027686549732709	87	142	441	697	1426	300	-ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري--- اركع ام لم يركع قال ي--------------ركع ويسجد وقد روي الشيخ عن الفضل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ستقيم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال------------ بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان وتاوله الشيخ بان------------------- القيام	1298	-2859602980345055531	181	274.5	138	305	59.344261169433594	34	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	false	664173541843534897	60	149	260	637	1390	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال------------------------- ان شك في الركوع بعد ما -سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما---- قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه مح------مد بن الحسن عن المفيد عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو بن عبد الكريم بن عمرو عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	983	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1299	true	-5109457859277710233	9	67	45	304	1472	300	عن اسماعيل بن جابر قال --------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما يسجد فليمض وان شك في السجود بعد ما كان قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه احتج الشيخ بما رواه في الموثق عن -عبد -الرحمن بن ابي----------- عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن ابي عبد الله عليه السلام	1299	-2859602980345055531	195	299.0	146	413	47.21549606323242	37	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1244	false	-1718757756531760982	232	286	1211	1448	1506	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال------------------------- ان شك في الركوع بعد ما -سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما---- قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه وف-------------------ي الموثق عن عبد الله-- بن ابي ---يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	1244	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1299	true	-5109457859277710233	10	67	48	304	1472	300	اسماعيل بن جابر قال --------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما يسجد فليمض وان شك في السجود بعد ما كان قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه احتج الشيخ بما رواه في الموثق عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	1299	-2859602980345055531	189	307.0	144	291	64.94845581054688	39	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0906	false	-4729757198238144278	246	294	1367	1603	1638	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	906	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	216	264	1083	1319	1492	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه فلا يعتد بالشك في حال من الحالات	1312	-2859602980345055531	235	469.0	187	236	99.5762710571289	47	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0907	false	-8331482085224875920	233	262	1257	1393	1619	300	قلت ل------ه من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه ظا-------هر في	907	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	188	220	949	1098	1492	300	قلت له سالته من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في	1312	-2859602980345055531	134	250.5	105	149	89.9328842163086	27	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0665	false	-7280909933633073602	182	221	1015	1210	1641	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجلين اصابا صيدا وهما محرمان الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما جزاء قال بل عليهما ---ان يجزي كل واحد منهما الصيد فقلت ان بعض اصحابنا سالني عن	665	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms2502	true	-956654203161769875	264	300	1289	1459	1459	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجلين اصابا صيد------------- الجزء منه---ا او علي كل واحد منهما جزاء قال بل عليه-ا جميعا يجري كل واحد منهما الصيد فقلت ان بعض اصحابنا سالني عن-	2502	-2859602980345055531	159	270.5	125	198	80.30303192138672	28	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1049	false	-1756123019142087968	238	299	1372	1673	1678	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وانما امر الله	1049	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	194	245	985	1234	1501	300	عن عمر ين حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة او دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاء ايحل ذلك فقال------------ من يحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت---- فحكم به ا-نما ياخذ صحة-- وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت فقد-- امر الله	3091	-2859602980345055531	233	405.0	183	302	77.1523208618164	39	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1050	false	-6528453372720286829	10	68	49	346	1564	300	الطاغوت وقد امروا---------- ان يكفروا به- قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا قد رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1050	4896824044701844682	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	241	297	1213	1491	1501	300	الطاغوت فقد امر الله عز وجل ان يكفر-- بها قلت -كيف يصنعان قال انظروا------------ الي من كان منكم ----قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه ------بحكم الله استخف وعلينا--- رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3091	-2859602980345055531	259	456.5	206	308	84.09091186523438	43	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000107Vols-ara1