id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	true	664173541843534897	138	172	587	734	1390	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه ورواه	983	4896824044701844682	Shia000055Vols-ara1.ms117	false	7907802073209909513	24	58	108	254	1492	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذ- كنت في شء لم تجزه ولانه	117	7979708136890367441	143	278.0	109	147	97.2789077758789	32	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000055Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0983	true	664173541843534897	26	101	113	436	1390	300	قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	983	4896824044701844682	Shia000055Vols-ara1.ms629	false	2985234369376398664	165	216	768	989	1364	300	قال--------- اذا خرجت من شء و--دخلت في غيره فشكك --ليس بشء وما رواه---------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام ايضا--- قال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه---- قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	629	7979708136890367441	208	362.5	159	323	64.39628601074219	46	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000055Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms0992	true	4100059808937498856	125	265	637	1310	1489	300	اذا خرجت من شء ودخلت في غيره فشككت فليس بشء وفي صحيحة ابن جابر كل شء شك فيه وقد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه وصدر موثقة ابن ابي يعفور اذا شككت في شء من الوضوء ودخلت في غيره فشكك ليس بشء هو الاول ولا يخفي ان الغالب توقف المضي علي الدخول في الغير كما في مضي المحل الشرعي للحمد مثلا بالنسبة الي الدخول في السورة فيحتمل كون القيد في الاخبار الثانية واردا لنكتة هذه الغلبة ويحتمل كون الاطلاق في الاولي واردا لذلك ولكن ظهور المطلق في الاطلاق اقوي من ظهور القيد في التقييد وعلي هذا فلا يعتبر اصل الدخول في الغير فضلا عن اعتبار غير خاص فان قلت لو كان الامر كما ذكر لما كان وجه لقوله عليه السلام في صحيحة ابن جابر ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض	992	4896824044701844682	Shia000055Vols-ara1.ms629	false	2985234369376398664	166	205	772	943	1364	300	اذا خرجت من شء ودخلت في غيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشكك ليس بشء وما رواه اسماعيل بن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد ال-------------------------------------------------له عليه السلام ايضا قال--------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض	629	7979708136890367441	133	202.5	100	673	19.762258529663086	29	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000055Vols-ara1
Rafed0003599Vols-ara1.ms1244	true	-1718757756531760982	211	286	1123	1448	1506	300	عليه السلام يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء خ ل فشكك ليس بشء وعن----- اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه وفي الموثق عن عبد الله----------------------------------------------------------- بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام	1244	4896824044701844682	Shia000055Vols-ara1.ms629	false	2985234369376398664	163	242	756	1109	1364	300	عليه السلام قال -----اذا خرجت من شء و--دخلت في غيره -------------------فشكك ليس بشء وما رواه اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام ايضا ق---ال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه---- قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه وقال الشيخ ره اذا شك في السجود وقد قام رجع فسجد فان كان مستنده ما رواه عبد الرحمن بن ا---لحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام	629	7979708136890367441	255	443.0	193	389	65.55269622802734	55	Rafed0003599Vols-ara1	Shia000055Vols-ara1