id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms189	true	6721157193736350976	94	146	520	790	1586	300	عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	189	-6548285471264491158	Zaydiyya0000039-ara1.ms0155	false	-5451697642984163670	34	86	177	446	1494	300	عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكما- توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	155	1734705647010303259	268	530.0	216	270	99.25926208496094	50	Rafed0003591Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms410	true	3836424197215764965	168	202	901	1058	1583	300	يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شء- واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب	410	-6548285471264491158	Zaydiyya0000039-ara1.ms0576	false	-8601519670369184370	0	29	0	133	1588	300	يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل ان يخلق الله اد--------------م فلما خلق -----------ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في صلب واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب	576	1734705647010303259	125	220.5	97	158	79.11392211914062	26	Rafed0003591Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms511	true	7909389014254537788	205	237	1052	1214	1586	300	لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حيز ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا--------- شء الا----- الواحد القهار	511	-6548285471264491158	Zaydiyya0000039-ara1.ms1028	false	2654298979790859244	0	35	0	176	1651	300	لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات الي قوله ولا شء الا الله الواحد القهار	1028	1734705647010303259	159	306.0	127	176	90.34091186523438	29	Rafed0003591Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms511	true	7909389014254537788	196	235	1002	1200	1586	300	عليه السلام وانه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء مع------------------------------ه كما كان قبل ابتداءها كذلك --------------------------يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حيز ولا زما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا --	511	-6548285471264491158	Zaydiyya0000039-ara1.ms1029	false	-3749250620570119527	161	285	797	1453	1536	300	عليه السلام و-------انه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه اي وحده حيا لا شء معه حيوقوله كما كان قبل ابتداءها كذلك وجه التشبيه راجع الي انه حي وحده غير متبدل -------ولا متحول في المشبه وان كان في المشبه به يعم العدم وغيره وظاهر التشبيه العموم فالظاهر لا يفيد علما لاحتماله التاويل ولوجود القرينة اللفظية الصارفة عن عدم ارادة العموم في المشبه وهي قوله تعالي اذا السماء انشقت الايات فدلت علي ان ليس المراد تشبيه حالة الفناء بحالة الابتداء من كل وجه والا لزم ان تكون اعادة الخلق علي جهة التوالد والتناسل وهو معلوم البطلان فلم يبق الا ان التشبيه راجع الي انه تعالي حي وحده غير متبدل ولا متحول وقوله عليه السلام عدمت هنا--لك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات مسلم ان اجال	1029	1734705647010303259	136	202.5	110	672	20.238094329833984	21	Rafed0003591Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1