id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	true	-1747150450241375403	222	255	1110	1268	1477	300	-اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء--- كتبه الله------ لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء--- كتبه الله------ عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وفي -	238	-6548285471264491158	Tafsir02102-ara1.ms1529	false	-5169345605242922084	50	88	242	424	1475	300	واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله تعالي عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه	1529	6749072694164230445	154	266.5	122	182	84.61538696289062	26	Rafed0003591Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms327	true	-9203171539538185050	0	105	0	567	1610	300	اقوي والمنعقدة ف----ي الانوثي اقوي وهو الاظهر والا لم يمكن ان يتحدا شيءا واحدا ولم ينعقد مني الذكر حتي يصير جزء م-ن الولد ول---هذا اذا كان مزاج الانثي قويا ذكوريا كما تكون امزجة النساء الشريفة النفس القوية القوي وكان مزاج كبدها حارا كان المني المنفصل عن كليتها اليمني احر كثيرا من الذي ينفصل عن كليتها اليسري فاذا اجتمعا في الرحم وكان مزاج الرحم قويا في الامساك والجذب قام المنفصل من الكلية اليمني مقام مني الرجل في شدة قوة العقد والمنفصل من الي-------سري مقام مني الانثي في قوة الانعقاد فينخلق الو-لد باذن الله وخصوصا اذا كانت النفس متايدة بروح القدس متقومة به بحيث يسري---- اتصالها به	327	-6548285471264491158	Tafsir02102-ara1.ms2795	false	-8256682395509729232	197	300	1106	1661	1661	300	اقوي والمنعقدة في مني الان-ثي اقوي----------- والا لم يمكن ان يتحدا شيءا واحدا ولم ينعقد مني الذكر حتي يصير جزءا من الولد فعلي هذا اذا كان مزاج الانثي قويا ذكوريا كما تكون امزجة النساء الشريفة النفس القوية القوي وكان مزاج كبدها حارا كان المني المنفصل عن كليتها اليمني احر كثيرا من الذي ينفصل من كليتها اليسري فاذا اجتمعا في الرحم -كان مزاج الرحم قويا في الامساك والجذب قام المنفصل في الكلية اليمني مقام الذكر---- في شدة قوة العقد والمنفصل من الكلية اليسري مقام مني الانثي في قوة الانعقاد فيتخلق الوالد هذا------ وخصوصا اذا كانت النفس متايدة بروح القدس متقوية-------- يسري اثر اتصالها به-	2795	6749072694164230445	517	946.5	420	587	88.07495880126953	85	Rafed0003591Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms379	true	2675965965146347899	33	213	181	1201	1745	300	-----مثال هدف تنصب اليه السهام من الجوانب او م---ثال مراة منصوبة تجتاز عليها اصناف الصور--------- فتتراءي فيها صورة بعد صورة ولا يخلو عنها داءما ومدا----------------------------------------------------خل هذه الاثار المتجددة فيه اما م---------------ن الظاهر كالحواس الخمس واما من الباطن كالخيال والشهوة والغضب والاخلاق والصفات ----------------فانه مهما ادرك الانسان بالحواس شيءا حصل منها اثر في قلبه- وكذلك اذا هاجت الشهوة او الغضب---------------------------- حصل منها اثر في القلب---- وان كف عن الاحساس فالخيالات الحاصلة في النفس تبقي وتنتقل المتخيلة من شء الي شء وبحسب انتقالها----- ينتقل باطن الانسان من حال الي حال فباطنه اذن ف-----------ي التغي--------ر داءما من هذه الاسباب واحضر الاسباب الحاصلة فيه هي الخواطر اي --------------------------الافكار والاذكار التي من انواع الادراكات والعلوم- اما علي سبيل الورود التجددي واما علي سبيل التذك-----------------ر من المحفوظات في الحافظة وهذه الخو-----------------اطر هي المحركات للارادات فان النية والعزم والارادة انما تكون بعد حضور المنوي بالبال--------- فمبدا الاحوال الخواطر ثم الخاطر يحرك الرغبة والرغبة تحرك العزم و-----------النية والنية تحرك الاعضاء والخواطر المحركة --------------------------------------------------للرغبة ----اما تدعو الي الخير اعني ----ما ينفع في الدار الاخرة واما تدعو الي الشر اعني ما يضر في العاقبة فهما خاطران مختلفان -------لهما سببان مختلفان	379	-6548285471264491158	Tafsir02102-ara1.ms4170	false	2646940430181252623	24	249	128	1354	1621	300	ايضا مثال هدف تنصب اليه السهام من الجوانب او هو مثال مراة منصوبة تجتاز عليها اصناف السور المختلفة فتتراءي فيها ص---------ورة ولا يخلو منها او مثال حوض تنصب فيه مياه مختلفة من انهار مفتوحة اليه وانما مدخل هذه الاثار المتجددة في القلب في كل حال اما من الظاهر فالحواس الخمس واما من الباطن فالخيال والشهوة والغضب والاخلاق المركبة من مزاج الانسان فانه اذ-ا ادرك-------- بالحواس شيءا حصل منه- اثر في القلب وكذلك اذا هاجت الشهوة مثلا بسبب كثرة الاكل وسبب قوة المزاج حصل منها---- في القلب اثر وان كف عن الاحساس فالخيالات الحاصلة في النفس تبقي وينتقل الخيال-- من شء الي شء وبحسب انتقال الخيال ينتقل القلب -------من حال الي حال اخر والمقصود ان القلب في التغير والتاثر داءما من هذه الاسباب وا-خص الا-ثار الحاصلة ف----ي الخواطر واعني الخواطر ما يحصل فيه من الافكار والاذكار واعني به -------ادراكات--ه علوما اما علي سبيل------- التجدد- واما علي سبيل التذكر فانها تسمي خواطر من حيث انها تخطر بعد ان كان القلب غافلا عنها والخواطر هي المحركات للارادات فان النية والعزم والارادة انما تكون بعد خطور المنوي بالبال لا محالة فمبدا الافعال الخواطر ثم الخاطر يحرك الرغبة والرغبة تحرك العزم والعزم يحرك النية والنية تحرك الاعضاء والخواطر المحركة للرغبة تنقسم الي ما يدعو للشر اعني الي ما يضر في العاقبة والي ما يدعو الي الخير اعني الي ما ينفع في الدار الاخر------------------------------------------ة فهما خاطران مختلفان فافتقرا الي اسمين مختلفين	4170	6749072694164230445	796	1270.0	647	1323	60.166290283203125	107	Rafed0003591Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms455	true	-7072954271111948095	44	99	226	583	1692	300	ان في الوجود نفوسا ارضية قوية لا في غلظ النفوس السبعية والبهيمية وكثافتها وقلة ادراكها ولا علي هيءات النفوس الانسانية واستعداداتها ليلزم تعلقها بالاجرام الكثيفة الغالبة عليها الارضية ولا في صفاء النفوس المجردة ولطافتها لتتصل بالعالم العلوي وتتجرد بالكلية فهي اذن متعلقة باجرام عنصري------ة غلبت عليها الهواءية و--النارية او الدخانية علي اختلاف احوالها ومنازلها وهي	455	-6548285471264491158	Tafsir02102-ara1.ms3949	false	7799301241689804905	117	171	602	946	1692	300	ان في الوجود نفوسا ارضية قوية لا في غلظ النفوس السبعية والبهيمية وكثافتها وقلة ادراكها ولا علي هي-ات النفوس الانسانية واستعداداتها ليلزم تعلقها بالاجرام الكثيفة الغالب- عليها الارضية ولا في صفاء النفوس المجردة ولطافتها لتتصل بالعالم العلوي وتتجرد---------------- متعلقة باجرام عنصرية لطيفة غلبت عليها الهواءية او النارية او الدخانية علي اختلاف احوالها سماها بعض ---	3949	6749072694164230445	326	613.0	276	365	89.31507110595703	46	Rafed0003591Vols-ara1	Tafsir02102-ara1