id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms189	false	6721157193736350976	97	146	536	790	1586	300	الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	189	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	true	-2571657160470153618	0	50	0	261	1615	300	الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	4	-9042860522088198324	254	500.0	205	261	97.31800842285156	49	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms294	false	-1015274534215953854	6	32	37	194	1678	300	انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	294	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms037	true	1419134608402424008	150	176	814	971	1641	300	انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا	37	-9042860522088198324	157	314.0	131	157	100.0	26	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms008	false	4554068263233500395	114	190	570	970	1564	300	عليه الصلاة والسلام---------- ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس	8	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms040	true	-3122546734871228034	17	118	97	630	1586	300	عليه --------السلام عباد الله ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره -استمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس	40	-9042860522088198324	382	723.5	309	542	70.47970581054688	70	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms267	false	-1110037024811366407	233	300	1329	1713	1713	300	السماوات من ان تمور في خر-ق الهواء باءدة وامرها ان تقف مستسلمة لامره وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها واجراهما من مناقل مجراهما وقدر مسيرهما في مدارج درجهما ليميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما ثم علق في جوها فلك-ا وناط بها زينتها من خفيات دراريها ومصابيح كواكبها ورمي مسترقي الشمس بثواقب شهبها واجراها علي اذلال تسخيرها من ثبات ثابتها-	267	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms045	true	2926770802143698880	51	117	301	678	1715	300	---------من ان تمور في خراق الهواء بايده وامرها ان تقف مستسلمة لامره وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها فاجراهما في مناقل مجراهما وقدر -سيرهما في مدارج درجهما ليميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما ثم علق في جوها فلكها وناط بها زينتها من خفيات دراريها ومصابيح كواكبها ورمي مسترقي السمع بثواقب شهبها واجراها علي اذلال تسخيرها من ثبات ثابتها	45	-9042860522088198324	367	698.0	302	387	94.83203887939453	58	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms277	false	-7827647486679761096	214	250	1212	1374	1622	300	ما اعظم ما نري من خلقك وما اصغر عظيمه في جنب قدرتك وما اهول ما نري من ملكوتك وما احقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك وما اسبغ نعمك في الدنيا وما اصغرها في نعم الاخرة	277	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms059	true	-7793837974071710461	160	196	794	956	1530	300	ما اعظم ما نري من خلقك وما اصغر عظيمه في جنب قدرتك وما اهول ما نري من ملكوتك وما احقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك وما اسبغ نعمك في الدنيا وما اصغرها في نعم الاخرة	59	-9042860522088198324	162	324.0	126	162	100.0	36	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms147	false	-8603760037146842853	10	72	60	403	1717	300	عليه السلام حيث قال --------------------انها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرراة ضرارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الارض والرغبة------------- بها ان تكون كما قال الله عز وجل------ كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وقال عليه	147	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms062	true	8752628065022388137	52	118	292	667	1587	300	عليه السلام اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل -------الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله تعالي سبحانه كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله	62	-9042860522088198324	318	581.5	258	382	83.2460708618164	52	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms518	false	7989653762616743966	265	300	1412	1591	1591	300	الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت سواتر الغيوب بينها وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف-	518	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms091	true	-3638580723704416300	13	48	80	260	1508	300	الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصقه من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت سواتر الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف	91	-9042860522088198324	177	347.0	143	180	98.33333587646484	33	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms519	false	-4509103796833536179	0	25	0	134	317	56	اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سماواتك وكيف مددت علي حور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وذكره حاءرا	519	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms091	true	-3638580723704416300	48	73	260	393	1508	300	اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سم-واتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره حاءرا	91	-9042860522088198324	131	255.0	106	134	97.76119232177734	22	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms314	false	7792442447525152810	150	288	858	1599	1663	300	عليه السلام---------------------------- ابتدعهم خلقا عجيبا من حيوان وموات وساكن وذي حركات واقام من شواهد البينات علي لطيف صنعته وعظيم قدرته ما انقادت له العقول معترفة به ومسلمة له ونعقت في اسماعنا دلاءله علي وحدانيته وما ذرا من مختلف صور الاطيار التي اسكنها اخاديد الارض وخروق فجاجها ورواسي اعلامها من ذات اجنحة مختلفة وهيءات متباينة مصرفة في زمام التسخير -مرفرفة باجنحتها في مخارق الجو المنفسح والفضاء المنفرج كونها بعد اذ لم تكن في عجاءب صور ظاهرة وركبها في حقاق مفاصل محتجبة ومنع بعضها بعبالة خلقه ان يسمو في الهواء خفوقا وجعله يذف دفيفا ونسقها علي اختلافها في الاصابيع بلطيف قدرته ودقيق صنعته فمنها مغموس في قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ومنها مغموس في لون صبغ قد طوق بخلاف ما صبغ به ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد	314	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms096	true	9050160048507975397	59	202	298	1068	1568	300	عليه السلام يذكر فيها عجيب خلقة الطاووس ابتدعهم خلقا عجيبا من حيوان وموات وساكن وذي حركات فاقام من شواهد البينات علي لطيف صنعته وعظيم قدرته ما انقادت له العقول معترفة به ومسلمة له ونعقت في اسماعنا دلاءله علي وحدانيته وما ذرا من مختلف صور الاطيار التي اسكنها اخاديد الارض وخروق فجاجها ورواسي اعلامها من ذات اجنحة مختلفة وهيءات متباينة مصرفة في زمان التسخير ومرفرفة باجنحتها في مخارق الجو المنفسح والفضاء المنفرج كونها بعد ان لم تكن في عجاءب صور ظاهرة وركبها في حقاق مفاصل محتجبة ومنع بعضها بعبالة خلقة ان يسمو في السماء خفوفا وجعله يدف دفيفا ونسقها علي اختلافها في الاصابيغ بلطيف قدرته ودقيق صنعته فمنها مغموس في قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ومنها مغموس في لون صبغ قد طوق بخلاف ما صبغ به ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد	96	-9042860522088198324	732	1438.0	594	770	95.06493377685547	129	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms271	false	8152587987451051596	235	300	1296	1668	1668	300	خلق السماوات موطدات بلا عمد وقاءمات بلا سند دعاهن فاجبن طاءعات مذعنات غير متلكءات ولا مبطءات ولو لا اقرارهن له بالربوبية واذعانهن بالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه ولا مسكنا لملاءكته ولا مصعدا للكلم الطيب والعمل الصالح من خلقه فجعل نجومها اعلاما يستدل بها الحيران في مختلف فجاج الاقطار لم تمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم ولا استطاعت جلابيب سواد الحنادس ان ترد ما شاع-	271	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms108	true	3250795078208898165	221	285	1185	1555	1625	300	خلق السماوات موطدات بلا عمد -قاءمات بلا سند دعاهن فاجبن طاءعات مذعنات غير متلكءات ولا مبطءات ولو-لا اقرارهن له بالربوبية واذعانهن بالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه ولا مسكنا لملاءكته ولا مصعدا للكلم الطيب والعمل الصالح من خلقه -جعل نجومها اعلاما يستدل بها الحيران في مختلف فجاج الاقطار لم يمنع ضوء نورها ادلهمام سجف الليل المظلم ولا استطاعت جلابيب سواد الحنادس ان ترد ما شاع	108	-9042860522088198324	368	715.0	305	373	98.65951538085938	60	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms315	false	7839919226925779405	4	221	17	1221	1627	300	خلق اصناف--- الحيوان ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة والبصاءر مدخولة الا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة تركيبها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصدرها مكفول- برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الله الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته ما دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النخلة لدقيق تفصيل كل شء وغامض اختلاف كل شء وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء وكذلك السماء والهواء والرياح والماء فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد المقدر وانكر المدبر زعموا انهم كالنبات	315	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms113	true	1205981920529994462	83	300	460	1661	1661	300	خلق اصناف من الحيوان ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة والبصاءر مدخولة الا تنظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها- لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدرها مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي----- الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه -في خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته ما دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النخلة لدقيق تفصيل كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء وكذلك السماء والهواء والرياح والماء فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد المقدر وانكر المدبر زعموا انهم كالنبات-	113	-9042860522088198324	1186	2330.0	971	1209	98.09760284423828	208	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms315	false	7839919226925779405	221	300	1221	1627	1627	300	ما لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع ولم يلجاوا الي حجة فيها ادعوا ولا تحقيق لما -وعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمراوين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها-	315	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms114	true	-3122734465011613196	0	79	0	408	1604	300	ما لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع ولم يلجاوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق لما اوعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمراوين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها	114	-9042860522088198324	405	799.0	327	408	99.26470947265625	77	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms316	false	-5940842545265143490	0	79	0	429	1600	300	كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك الله الذي يسجد له من في السماوات والارض طوعا وكرها ويعفر له خدا ووجها ويلقي----- بالطاعة اليه سلما وضعفا ويعطي له القياد رهبة وخوفا فالطير مسخرة لامره احصي عدد الريش منها والنفس وارسي قواءمها علي الندي واليبس -قدر اقواتها واحصي اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طاءر باسمه وكفل له برزقه وانشا السحاب الثقال فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها فصل ومن	316	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms114	true	-3122734465011613196	79	157	408	834	1604	300	كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك الله الذي يسجد له من في السماوات والارض طوعا وكرها ويعنو له خدا ووجها ويلقي اليه بالطاعة----- سلما وضعفا ويعطي له القياد رهبة وخوفا فالطير مسخرة لامره احصي عدد الريش منها والنفس وارسي قواءمها علي الندي واليبس وقدر اقواتها واحصي اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طاءر باسمه وكفل له برزقه وانشا السحاب الثقال فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها---- ومن	114	-9042860522088198324	418	808.5	341	435	96.09195709228516	73	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms258	false	2336568585093487116	235	262	1281	1448	1631	300	الذوارف امسكها من غير اشتغال وارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها	258	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms115	true	6790274395194756150	268	295	1381	1547	1577	300	الارض ف-امسكها من غير اشتغال وارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها	115	-9042860522088198324	162	316.5	136	167	97.00598907470703	25	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms511	false	7909389014254537788	198	242	1014	1241	1586	300	وان----ه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حيز ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	511	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms116	true	-9056241224826091840	142	187	783	1014	1596	300	وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	116	-9042860522088198324	226	444.5	182	231	97.83549499511719	43	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms258	false	2336568585093487116	205	236	1110	1289	1631	300	فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكر-كره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف	258	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms141	true	-4785771787082429023	74	106	442	622	1659	300	فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكر كره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف	141	-9042860522088198324	179	353.0	148	180	99.44444274902344	32	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms008	false	4554068263233500395	190	237	970	1221	1564	300	وفي كلام اخر له عليه السلام قد احيا قلبه وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعته الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وتثبت رجلاه لطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلبه وارضي ربه	8	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms145	true	1182656464765857696	121	167	640	887	1638	300	ومن كلام---- له عليه السلام قد احيي عقله وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعته الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلبه وارضي ربه	145	-9042860522088198324	237	457.5	191	251	94.42230987548828	40	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms146	false	-7961654066739935798	260	300	1484	1699	1699	300	في وصف الزهاد كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس منها عملوا فيها بما يبصرون وبادروا فيها ما يحذرون تقلب ابدانهم بين ظهراني اهل الاخرة ويرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت-	146	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms152	true	7782638410084679543	122	162	712	927	1627	300	في صفة الزهاد كانوا قوما من اهل الدنيا وليسوا من اهلها فكانوا فيها كمن ليس منها عملوا فيها بما يبصرون وبادروا فيها ما يحذرون تقلب ابدانهم بين ظهراني اهل الاخرة -يرون اهل الدنيا يعظمون موت اجسادهم وهم اشد اعظاما لموت	152	-9042860522088198324	211	409.0	172	216	97.68518829345703	38	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms182	false	-5592779619198735269	199	230	1055	1209	1567	300	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا	182	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms171	true	5320277643755994537	197	228	963	1117	1476	300	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا	171	-9042860522088198324	154	308.0	123	154	100.0	31	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms011	false	-8761957598307200699	0	70	0	355	1667	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ها ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه	11	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	172	300	928	1610	1610	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه-	219	-9042860522088198324	344	654.5	277	685	50.21897888183594	65	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms011	false	-8761957598307200699	70	200	355	1064	1667	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغريا بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	11	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	0	129	0	701	1555	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	220	-9042860522088198324	695	1366.5	567	712	97.61235809326172	125	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	false	-1747150450241375403	1	97	9	495	1477	300	عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينيا ان الله تعالي لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكاب------------دته ان يسبق ما يسمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته -----ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم لهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك---------- له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فا-------فق ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك	238	-6548285471264491158	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms231	true	-1576645876674585815	160	237	833	1222	1554	300	عليه السلام-------------- اعلموا علما يقين-ا ان الله------ لم يجعل للعبد وان -----------عظمت حيلته واشتدت طلبته وقويت مكيدته ا---كثر مما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته وبين ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم والعارف لهذ-------------------------------------------------------------------ا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة و-------------التارك له الشاك فيه اعظم الناس شغلا في مضرة و-رب منعم عليه مستدرج بال------نعمي ورب مبتلي--------- مصنوع له بالبلوي فزد ايها المستمع في شكرك وقصر من عجلتك	231	-9042860522088198324	296	444.0	234	520	56.92307662963867	49	Rafed0003591Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown