id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms008	true	4554068263233500395	17	109	91	537	1564	300	ليس العلم بكثرة التعلم انما هو نور يقذفه الله في قلب من يريد الله ان يهديه العلم نور وضياء يقذفه الله في قلوب اولياءه وانطق به علي لسانهم العلم علم الله لا يعطيه الا لاولياءه الجوع سحاب الحكمة فاذا جاع العبد مطر بالحكمة من اخلص لله اربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه من علم وعمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم------------------------------ ما من عبد الا ولقلبه عينان وهما غيب يدرك بهما الغيب فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عيني قلبه فيري ما هو غاءب عن بصره وفي	8	-6548285471264491158	Shia004039-ara1.ms177	false	-7870890857241164059	45	117	233	576	1506	300	ليس العلم بكثرة التعلم انما هو نور يقذفه الله في قلب من يريد----- ان يهديه وفي خبر اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخلص لله اربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه وفي اخر العلم نور وضياء يقذفه الله في قلوب اولياءه وينطق به لسانهم وفي اخر ما من عبد الا ولقلبه عينان وهما غيب يدرك بهما الغيب فاذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عيني قلبه فيري ما هو غاءب عن بصره وفي	177	5329653443448253569	256	444.5	200	481	53.22245407104492	52	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004039-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms191	true	7617147000496634638	90	173	469	842	1482	300	عالم ب-ان اي حادث يوجد في اي زمان من الازمنة وكم يكون بينه وبين الحادث الذي بعده او قبله من المدة ولا يحكم بالعدم علي شء من ذلك بل بدل ما نحكم بان الماضي ليس موجودا في الحال يحكم هو بان كل موجود في زمان معين لا يكون موجودا في غير ذلك الزمان من الازمنة التي تكون قبله او بعده وهو عالم بان كل شخص في اي جزء يوجد من المكان واي نسبة تكون بينه وبين ما عداه مما يقع في جميع جهاته	191	-6548285471264491158	Shia004039-ara1.ms125	false	-8680074470491229431	43	73	218	351	1486	300	عالما بان اي حادث يوجد في اي زمان او مكان--- وكم----- بينه وبين------- الذي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بله او بعده من المدة واية----------------------------------- نسبة----- بينه وبين ما عداه مما يقع في جميع جهاته	125	5329653443448253569	113	175.0	85	374	30.213903427124023	23	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004039-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms450	true	8359787140781841205	130	153	703	844	1586	300	باشكال غير اشكالهم المحسوسة وهم في دار الدنيا لقوة انسلاخهم من ابدانهم---- وبعد انتقالهم ايضا الي الاخرة----- لازدياد تلك القوة بارتفاع المانع البدني	450	-6548285471264491158	Shia004039-ara1.ms036	false	-4405834860154902245	122	146	671	816	1652	300	باشكال غير اشكالهم المحسوسة وهم في دار الدنيا ويظهرون لمن يريدون الظهور له وبعد انتقالهم----- الي الاخرة ايضا لازدياد تلك القوة بارتفاع المانع البدني	36	5329653443448253569	115	191.5	96	150	76.66666412353516	17	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004039-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms511	true	7909389014254537788	196	235	1002	1200	1586	300	عليه السلام-------------- وانه سبحانه يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حيز ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا	511	-6548285471264491158	Shia004039-ara1.ms064	false	706335712124151759	23	65	127	339	1584	300	عليه السلام في تلك الخطبة و-------انه يعود سبحانه بعد فناء العالم وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا	64	5329653443448253569	182	344.5	145	219	83.10502624511719	32	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004039-ara1