id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms008	true	4554068263233500395	110	190	542	970	1564	300	امير المءمنين وسيد الموحدين عليه الصلاة والسلام ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس	8	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms075	false	-3677465374194545731	21	122	108	644	1575	300	امير المءمنين-------------- عليه --------السلام ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاكثر فارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس	75	7579514814465940897	397	761.5	322	558	71.1469497680664	73	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms011	true	-8761957598307200699	0	200	0	1064	1667	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها ان ه-هنا لعلما جما---------------- واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغريا بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من---- قاءم لله بحجة- اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لء-لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته---- حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه---------- اه اه شوقا الي رءيتهم	11	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	25	290	131	1547	1594	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا -علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره ----------------بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله---- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	1020	1902.0	827	1442	70.73509216308594	175	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms192	true	-363590741819883111	0	49	0	259	1533	300	مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم و--لا معلوم ومعني الخالق ولا مخلوق وتاويل السمع ولا مسموع ليس منذ خلق استحق معني الخالق ولا باحداثه البرايا استفاد معني البارءية كيف ولا تغيبه مذ ولا تدنيه قد ولا تحجبه لعل ولا توقته متي ولا تش-مله حين ولا تقارنه مع	192	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms027	false	-4356304629102030217	179	221	963	1169	1554	301	مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني الع-لم اذ لا معلوم---------------------------------------------- ليس منذ خلق استحق معني الخالق ولا من حيث احدث---- استفاد معني المحدث لا تناءيه من-----ذ ولا تدنيه قد ولا تحجبه لعل ولا توقته متي ولا تشتمله حين ولا تقاربه مع	27	7579514814465940897	175	294.5	138	262	66.79389190673828	30	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms203	true	5390372547782800204	126	164	668	861	1585	300	عليه السلام من عبد الله------ بالتوهم--------------------- فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر--------- ومن عبد ال-----------------------------------------اسم والمعني فقد ا-----------شرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه و-نطق به لسانه	203	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms025	false	-6859075406967642209	71	123	403	654	1671	301	عليه السلام من عبد الله تعالي بال-وهم ان يكون صورة او جسما فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد عبر غير الله ومن عبد المعني دون الاسم فقد دل علي غاءب ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين ومن عبد المعني بوقو-ع الاسم-- عليه يعقد ب---------------------------ه قلبه وينطق به لسانه	25	7579514814465940897	148	207.5	116	282	52.482269287109375	23	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms258	true	2336568585093487116	235	262	1281	1448	1631	300	الذوارف امسكها من غير اشتغال وارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها	258	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms020	false	7555286018696317906	174	201	904	1070	1601	300	الارض ف-امسكها من غير اشتغال وارساها علي غير قرار واقامها بغير قواءم ورفعها بغير دعاءم وحصنها من الاود والاعوجاج ومنعها من التهافت والانفراج ارسي اوتادها وضرب اسدادها	20	7579514814465940897	162	316.5	136	167	97.00598907470703	26	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms464	true	-7341858231715780505	202	298	1004	1520	1529	300	الديصاني ما الدليل علي حدوث العالم فقال الصادق عليه السلام نستدل عليه ب-------اقرب الاشياء قال وما هو فدعا عليه السلام ببيضة فوضعها علي راحته فقال هذا حصن ملموم داخله غرقء رقيق تطيف به ---فضة --ساءلة و--ذهبة --ماءعة ثم ت-------------------------------------------------------------نفلق عن مثل --الطاووس ادخلها شء ------------قال لا قال فهذا الدليل علي حدث العالم قال اخبرت فاوجز---------------------ت وقلت فاحسن-------------ت وقد علمت انا لا نقبل الا ما ادركناه بابصارنا او سمعناه باذاننا او شممناه بمناخرنا او ذقناه بافواهنا او لسمناه باك-فنا او تصور في القلوب بيانا او استنبطته الروايات ايقانا -قال------- عليه السلام ذكرت الحواس الخمس وهي لا تنفع ---	464	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms003	false	1167795533939209405	15	132	87	670	1549	300	الزاخر --ما الدليل علي حد-ث العالم فقال ابو عبد الله صلي الله عليه واله ان من اقرب الدليل علي ذلك ما اذكره لك ثم دعا-- ببيضة فوضعها ف-ي راحته وقال هذا حصن ملموم داخله غرقء رقيق يطيف به كالفضة الساءلة والذهبة الماءعة اشك في ذلك قال ابو شاكر لا شك فيه قال الامام عليه السلام ثم انه ينفلق عن صورة كالطاووس ادخله- شء غير ما عرفت قال لا قال فهذا الدليل علي حدث العالم قال ابو شاكر دللت ابا عبد الله فاوضحت وقلت فاحسنت وذكرت فاوجزت وقد علمت انا لا نقبل الا ما ادركت ---ابصارنا او سمعناه باذاننا------------------- او ذقناه بافواهنا او شممناه بانو------------------------فنا او لمسن-----------اه ببشرنا فقال الصادق عليه السلام ذكرت الحوا------س وهي لا تنفع في	3	7579514814465940897	348	497.0	277	653	53.29249572753906	47	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms511	true	7909389014254537788	198	242	1014	1241	1586	300	وانه سبحانه يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حيز ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	511	-6548285471264491158	Shia004021-ara1.ms021	false	83055856571845471	48	92	285	512	1555	300	و-------انه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	21	7579514814465940897	215	426.0	173	234	91.88034057617188	39	Rafed0003591Vols-ara1	Shia004021-ara1