id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms017	true	1834286530833050765	243	300	1292	1574	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه بالايمان فما عرض عليكم من حديث ال محمد فلانت له قلوبكم وعرفتموه فخذ--وه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد -انما الهالك-	17	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms256	false	1021849421400531066	140	193	715	979	1504	300	قال رسول الله ص----------------- ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه ل-لايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت---- قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك	256	-20970701189785142	255	466.5	203	286	89.16084289550781	47	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms197	true	-8576222852161801652	0	26	0	151	1595	300	ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	197	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms034	false	-8579441682959284292	221	247	1085	1236	1480	300	ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	34	-20970701189785142	151	302.0	125	151	100.0	26	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms203	true	5390372547782800204	128	172	680	904	1585	300	من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه- قلبه ونطق به- لسانه في سر امره وعلانيته فاولءك هم-------- المءمنون حقا	203	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms043	false	2319123608595064834	49	93	224	457	1491	300	من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليها قلبه ونطق بها لسانه في سراء-ره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين حقا	43	-20970701189785142	218	410.5	175	234	93.16239166259766	39	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms218	true	5729635498047855765	86	139	469	694	1587	300	شء خلقه من خلقه الشء الذي جميع الاشياء منه وهو الماء قي--------ل فالشء----- خلقه من شء او من لا شء فقال عليه السلام خلق الشء لا من شء كان قبله ولو خلق الشء من شء اذن لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذن ومعه شء ولكن كان الله ولا شء معه	218	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms035	false	-2312025793071155675	139	192	641	866	1382	300	شء خلقه من خلقه الشء الذي جم-ع الاشياء منه وهو الماء فقال الساءل فالشء الذي خلقه من شء او من لا شء فقال خلق ا------------لشء لا من شء كان قبله ولو خلق الشء من شء اذا لم يكن له انقطاع ابدا ولم يزل الله اذا ومعه شء ولكن كان الله ولا شء معه	35	-20970701189785142	204	381.0	154	238	85.71428680419922	44	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	true	-1747150450241375403	117	216	594	1081	1477	300	عن ثابت بن- سعيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت ما-لكم والناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فو الله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره	238	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms087	false	-8286770520784034424	33	131	163	637	1437	300	عن ثابت ابي سعيد قال قال ابو عبد الله ع---------- يا ثابت ما لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوا-لله لو ان اهل السماوات واهل الارض-- اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع معروفا الا عرفه ولا منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره	87	-20970701189785142	468	902.5	371	489	95.70552062988281	91	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms388	true	7819293497073700179	96	141	488	708	1564	300	خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي وقت ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني ولا حس -----ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة نسيت فيها الخلق وذلك بين النفختين وقال ايضا ان الروح مقيمة في	388	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms107	false	-1379699804920587002	0	44	0	222	1521	300	خروجه عن قالبه ام هو باق قال بل هو باق الي يوم ينفخ في الصور فعند ذلك تبطل الاشياء وتفني فلا حس يبقي ولا محسوس ثم اعيدت الاشياء كما بداها مدبرها وذلك اربعماءة سنة يسبت فيها الخلق وذلك بين النفختين اقول الايات والرو---ايات في	107	-20970701189785142	199	367.0	157	225	88.44444274902344	36	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms428	true	6830023437748447337	225	299	1129	1495	1503	300	ثم بعثهم في الظلال قال قلت واي شء الظلال ق-ال الم تر---- ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	428	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms165	false	989575717547671007	12	89	47	418	1422	300	ثم بعثهم في الظلال ف---قلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم	165	-20970701189785142	348	647.0	276	385	90.38961029052734	65	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms452	true	-186866065193631180	218	261	1152	1383	1601	300	قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معت-مين بالعماءم فانكرتهم فقال وتدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانك -من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	452	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms156	false	3872558000245064291	0	40	0	213	1467	300	قال -دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي متعممين بالعماءم فانكرتهم فقال وتدري من اولءك يا سعد---- قلت لا -----قال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	156	-20970701189785142	208	382.0	169	233	89.2703857421875	35	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms464	true	-7341858231715780505	19	95	100	473	1529	300	----سال عبد الكريم بن ابي العوجاء مولانا الامام الصادق عليه السلام فقال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا -اذا ضم اليه مثله صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول يجوز ان يوجد ويبطل ف-كون -وجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخوله في العدم ولن تجتمع صفة الازل والعدم في شء واحد	464	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms037	false	-3468297500927361445	153	227	733	1084	1415	300	قال سال ا----------بن ابي العوجاء ابا عبد الله ع ف------------------قال ما الدليل علي حدث الاجسام فقال اني ما وجدت شيءا صغيرا ولا كبيرا الا واذا ضم اليه غيره صار اكبر وفي ذلك زوال وانتقال عن الحالة الاولي ولو كان قديما ما زال ولا حال لان الذي يزول ويحول يجوز ان يوجد ويبطل فيكون بوجوده بعد عدمه دخول في الحدث وفي كونه في الازل دخول- في القدم ولن يجتمع صفة الازل والحدث في شء واحد	37	-20970701189785142	320	594.5	251	380	84.21052551269531	59	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms465	true	-8546478067970072006	8	43	44	201	1521	300	انه دخل علي مولانا الرضا عليه السلام رجل فقال له يا-بن رسول الله ما الدليل علي حد-ث العالم -قال انت لم تكن ثم كنت وقد علمت انك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك	465	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms033	false	-9175396225004208220	206	238	998	1134	1446	300	انه دخل----------------- عليه------- رجل فقال له يا بن رسول الله ما الدليل علي حدوث العالم فقال انت لم تكن ثم كنت وقد علمت انك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك	33	-20970701189785142	133	237.0	102	160	83.125	28	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms500	true	8980263472011445266	222	244	1199	1299	1594	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان ينطق ع-------ن الله فقد عبد الله وان كان ينطق ع-------ن الشيطان فقد عبد الشيطان	500	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms210	false	-5874509392535149054	147	171	764	878	1556	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	210	-20970701189785142	88	166.0	68	114	77.19298553466797	18	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms511	true	7909389014254537788	197	242	1007	1241	1586	300	----السلام وانه سبحانه يعود بعد -------فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حيز ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور	511	-6548285471264491158	Shia001418Vols-ara1.ms106	false	7938763781676834955	176	222	846	1080	1470	300	ان قال---- و-------انه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مسير جميع الامور	106	-20970701189785142	217	425.0	174	245	88.57142639160156	38	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001418Vols-ara1