id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms041	true	5492687029667076332	88	111	464	581	1517	300	الكفر اعظم من الشرك فمن اختار علي الله------- وابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر ومن نصب دينا غير دين المءمنين فهو مشرك	41	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms0015	false	-3780869570741960264	250	275	1219	1343	1452	300	الكفر اعظم من الشرك فمن اختار علي الله عز وجل وابي الطاعة واقام علي الكباءر فهو كافر ومن نصب دينا غير دين المءمنين فهو مشرك	15	-6089765218239711474	117	226.0	94	124	94.3548355102539	22	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms041	true	5492687029667076332	162	293	874	1478	1517	300	لو علم الناس كيف خلق الله تع-------الي هذا الخلق لم يلم احد احدا قيل و------------كيف ذاك فقال ان الله تعالي خلق اجزاء بلغ بها تسعة واربعين جزء- ثم جعل الاجزاء اعشارا فجعل الجزء عشرة اعشار ثم قسمه بين الخلق فجعل في رجل عشر جزء وفي اخر عشري جزء حتي بلغ به جزء- تاما وفي اخر جزء -وعشر جزء و---اخر جزء -وعشري جزء واخر جزء- وثلاثة اعشار جزء حتي بلغ به جزءين تامين ثم بحساب ذلك حتي بلغ بارفعهم تسعة واربعين جزء- فمن لم يجعل فيه الا عشر جزء لم يقدر علي ان يكون مثل صاحب العشرين و------------------لا يكون مثل صاحب الثلاثة الاعشار وكذلك من تم له جزء لا يقدر علي ان يكون مثل صاحب الجزءين ولو علم الناس ان الله تعالي -خلق هذا الخلق علي هذا لم يلم احد احدا-- وعن	41	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4514	false	-2665747202886787368	85	222	386	1020	1387	300	لو علم الناس كيف خلق الله تبارك وتعالي هذا الخلق لم يلم احد احدا فقلت اصلحك الله فكيف ذلك فقال ان الله خ------لق اجزاء بلغ بها تسعة واربعين جزءا ثم جعل الاجزاء اعشارا فجعل الجزء عشرة اعشار ثم قسمه بين الخلق فجعل في رجل عشر جزء وفي اخر عشري جزء حتي بلغ به جزءا تاما وفي اخر جزءا وعشر جزء وفي اخر جزءا وعشري جزء واخر جزءا وثلاثة اعشار جزء حتي بلغ به جزءين تامين ثم بحساب ذلك حتي بلغ بارفعهم تسعة واربعين جزءا فم -لم يجعل فيه الا عشر جزء لم يقدر---- ان يكون مثل صاحب العشرين وكذلك صاحب العشرين لا يكون مثل صاحب-------- الاعشار وكذلك من تم له جزء لا يقدر علي ان يكون مثل صاحب الجزءين ولو علم الناس ان الله عز وجل خلق هذا الخلق علي هذا لم يلم احد احدا 5 وعن	4514	-6089765218239711474	569	1043.5	446	653	87.13629150390625	111	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms042	true	3902068598438376127	0	42	0	208	1677	300	منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثن-تين لم يقو وعلي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو و-----ساق الحديث------ ثم قال وعلي	42	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4515	false	2129022346141938937	100	144	471	691	1422	300	منازل منهم علي واحدة ومنهم علي اثنتين ومنهم علي ثلاث ومنهم علي اربع ومنهم علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة اثنتين لم يقو وعلي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي	4515	-6089765218239711474	196	366.5	154	220	89.09091186523438	37	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms187	true	6383465118604846490	203	240	1106	1278	1570	300	عليه السلام انه قال رجل عنده الله اكبر فقال عليه السلام الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ا------لصادق عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر اكبر من ان يوصف	187	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms1847	false	-5180999013187389759	222	258	981	1142	1320	300	عليه السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال------------ الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر -----من ان يوصف	1847	-6089765218239711474	147	261.0	113	178	82.58426666259766	32	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	true	-1747150450241375403	117	216	594	1081	1477	300	عن ثابت بن- سعيد قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت ما-لكم والناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فو الله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه كفوا عن الناس ولا يقول احد عمي واخي وابن عمي وجاري فان الله------- اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع -معروفا الا عرفه ولا -منكرا الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره --	238	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4532	false	-2340664516552887514	21	102	95	476	1424	300	عن ثابت ابي سعيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ثابت ما لكم وللناس كفوا عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فوا-لله لو ان اهل السم--اء واهل الارض-- اجتمعوا علي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------يضلوا عبدا يريد الله هدا--ه ما استطاعوا--------- كفوا عن الناس ولا يقول احدكم ---اخي وابن عمي وجاري فان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا طيب روحه فلا يسمع بمعروف -الا عرفه ولا بمنكر -الا انكره ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها امره 4	4532	-6089765218239711474	355	623.0	282	503	70.5765380859375	65	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	true	-1747150450241375403	0	115	0	578	1477	300	المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينيا ان الله تعالي- لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما يسمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم---------- ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم لهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايه--------------ا الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله	238	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4674	false	-7395423356040962918	12	136	54	652	1466	300	المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقين-ا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكاءده -ان يسبق ما -سمي له في الذكر الحكيم ولم يخل م-ن العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولا لن لم خ ل ينقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فابق فاتق الله خ ل ايها الساعي عن سعيك و-قصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله	4674	-6089765218239711474	555	1056.0	441	603	92.03980255126953	102	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	true	-1747150450241375403	0	97	0	495	1477	300	المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينيا ان الله تعالي لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثر-----------ت مكابدته ان يسبق ما يسمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم لهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته و-----------------------رب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق ايها الساعي- من سعيك واقصر من عجلتك	238	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4675	false	2169127911956617236	88	153	399	742	1430	300	المءمنين عليه السلام قال لاصحابه-- اعلمو-----ا يقين-ا ان الله تعالي لم يجعل للعبد وان -----------عظمت حيلته واشتد طلبه وقويت مكاءد-ه اكثر م--------------------------------------------------------------------------ما سمي له في الذكر الحكيم------------------------------------------------------------------- فالعارف بهذا العاقل له اعظم الناس راحة في منفعته و------------التارك له اعظم الناس شغلا في مضرته والحمد لله رب العالمين ورب منعم عليه مستدرج ورب مبتلي عند ال-------------ناس مصنوع له فابق ايها المستمع من سعيك و-قصر من عجلتك	4675	-6089765218239711474	263	378.5	208	530	49.622642517089844	39	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms284	true	8747195526889084331	250	290	1364	1557	1601	300	له عبد الرحمن بن سيابة جعلت فداك--------------------------- الناس يقولون ان النجوم لا يحل النظر فيها وهي تعجبني فان كانت تضر بديني فلا حاجة لي في شء يضر بديني وان كانت لا تضر بديني فو الله اني لاشتهيها واشتهي النظر فيها	284	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4723	false	-8365878763862689987	255	300	1256	1474	1474	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان النجوم لا يحل النظر فيها وهي تعجبني فان كانت تضر بديني فلا حاجة لي في شء يضر بديني وان كانت لا تضر بديني فوا-لله اني لاشتهيها واشتهي النظر فيها-	4723	-6089765218239711474	180	330.0	143	220	81.81818389892578	36	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms284	true	8747195526889084331	202	231	1144	1279	1601	300	عليه السلام انه سءل عن النجوم احق هي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم وانه سءل ايضا عن النجوم فقال ما يعلمها الا اهل بيت من العرب واهل بيت --بالهند وقال------ في حديث	284	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4724	false	586472582148777153	173	252	811	1165	1382	300	عليه السلام-------- عن النجوم احق هي فقال نعم ان الله بعث المشتري الي الارض في صورة رجل فاخذ رجلا من العجم فعلمه الي ان قال ثم اخذ رجلا من الهند فعلمه الحديث اقول ياتي وجهه 4 وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل سءل----- عن النجوم -قال ما يعلمها الا اهل بيت من العرب واهل بيت من الهند 5 وقد تقدم في حديث	4724	-6089765218239711474	110	174.5	85	369	29.810298919677734	20	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms295	true	4420824400181596199	246	287	1322	1516	1591	300	ان تحت العرش بحرا فيه ماء ي--------نبت----- ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله اليه فمطر ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي السحاب	295	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms2037	false	-7057624491763122368	178	221	898	1101	1489	300	ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت ما ينبت الله ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله ان ينبت به ما يشاء---- رحمة منه لهم اوحي الله اليه قمطر ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي السحاب	2037	-6089765218239711474	189	360.5	149	207	91.3043441772461	38	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms457	true	3967932854568597521	190	221	994	1155	1568	300	عليه السلام انه سءل-- عن الاستنجاء------ بالعظم والروث و----العود فقال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	457	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms0203	false	-4815800801664764769	35	69	151	321	1414	300	عليه السلام قال سالته عن --استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود -قال اما العظم والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	203	-6089765218239711474	146	254.5	116	173	84.39306640625	25	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms500	true	8980263472011445266	222	244	1199	1299	1594	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان ينطق ع-------ن الله------- فقد عبد الله وان كان ينطق ع-------ن الشيطان فقد عبد الشيطان	500	-6548285471264491158	Shia001217Vols-ara1.ms4825	false	5975658529409045566	238	264	1118	1239	1410	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	4825	-6089765218239711474	88	158.0	68	121	72.7272720336914	17	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1