id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms009	true	-1093818432164837693	42	110	264	604	1565	300	ذكرت التقية يوما عند سيد العابدين عليه السلام فقال والله لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد اخي رسول الله صلي الله عليه واله بينهما فما ظنكم بساءر الخلق ان علم العلماء صعب مستصعب لا يحتمله الا نبي مرسل او ملك مقرب او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان قال وانما صار سلمان من العلماء لانه امرء منا اهل البيت فلذلك نسبته الي العلماء اراد	9	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms129	false	-9117511355322374889	30	98	135	466	1465	300	ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين ع--------- فقال والله لو علم ابو ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد اخا رسول الله صلي الله عليه واله بينهما فما ظنكم بساير الخلق ان علم العلماء صعب مستصعب لا يحتلمه الا نبي مرسل او ملك مقرب او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان قال وانما صار سلمان من العلماء لانه امرء منا اهل البيت فلذلك نسبته الي العلماء محمد	129	-5301967380038552170	311	600.5	245	340	91.47058868408203	60	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms010	true	5098096108127372985	58	89	280	442	1493	300	خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم مما ينكرون ولا تحملوا علي انفسكم وعلينا ان امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان	10	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms130	false	4875884169669647318	209	239	976	1134	1427	300	خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم مما ينكرون ولا تحملوا علي انفسكم وعلينا ان امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الا ملك مقرب او نبي مرسل او---- مءمن امتحن الله قلبه للايمان	130	-5301967380038552170	158	309.5	128	162	97.5308609008789	30	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms017	true	1834286530833050765	243	300	1292	1574	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد----- صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه بالايمان فما عرض عليكم من حديث ال محمد------------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فخذ--وه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتم-وه فردوه الي الله والي الرسول-- والي العالم من ال محمد ----------------انما الهالك-	17	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms110	false	3757982711164724526	135	199	673	982	1458	300	قال رسول الله ص----------------- ان حديث ال محمد عظيم صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه ل-لايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت -له قلوبكم وانكر تموه فردوه الي الله والي الرسول ص والي العالم من ال محمد صلي الله عليهم وانما الهالك	110	-5301967380038552170	255	432.0	202	328	77.74390411376953	43	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms017	true	1834286530833050765	243	300	1292	1574	1574	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه بالايمان فما عرض عليكم من حديث ال محمد------------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فخذ--وه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله وال-----ي الرسول والي العالم من ال محمد ---انما الهالك-	17	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms127	false	-4042575717324643020	144	207	710	1021	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه ل-لايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله تعال والي الرسول والي العالم من ال محمد ص وانما الهالك	127	-5301967380038552170	273	504.5	217	312	87.5	50	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms021	true	6291751729383523140	93	139	468	701	1521	300	عليه السلام---- لو علم الناس كيف---- ابتدا- الخلق ما اختلف اثنان ان الله -------تعالي قبل ان يخلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن	21	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms155	false	6604229960687280497	228	277	1110	1359	1470	300	عليه السلام قال لو علم الناس كيف كان ابتداء الخلق ما اختلف اثنان ان الله تبارك وتعالي قبل ان يخلق الخلق قال كن ماء عذبا اخلق منك جنتي واهل طاعتي وكن ملحا اجاجا اخلق منك ناري واهل معصيتي ثم امرهما فامتزجا فمن ذلك صار يلد المءمن الكافر والكافر المءمن	155	-5301967380038552170	233	440.5	187	249	93.57429504394531	42	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms143	true	-3420723941105545591	114	188	599	1023	1612	300	فيه-ا قوم لم يعصوا الله قط ولا يعرفون ابليس ولا يعلمون -خلق ابليس نلقاهم في كل حين فيسالونا عما يحتاجون اليه ويسالو----ن الدعاء فنعلمهم ويسالونا عن قاءمنا متي يظهر وفيهم عبادة واجتهاد شديد -لمدينتهم ابواب ما بين المصراع الي المصراع ماءة فرسخ لهم تق-------------ديس واجتهاد شديد لو رايتموهم لاحتقرتم عملكم يصلي الرجل منهم شهرا لا يرفع راسه من سجوده طعامهم التسبيح ولباسهم الورع ووجوههم مشرقة بالنور -اذا راوا منا واحدا تحي-وه واجتمعوا اليه واخذوا	143	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms010	false	-8879395514213037976	227	300	1044	1470	1470	300	فيهما قوم ل------------------ا يعرفون ابليس ولا يعلمون بخلق ابليس نلقاهم في كل حين فيسالونا عما يحتاجون اليه ويسالونا عن الدعاء فنعلمهم ويسالونا عن قايمنا متي يظهر وفيهم عبادة واجتهاد شديد ولمدينتهم ابواب ما بين المصراع الي المصراع ماءة فرسخ لهم تقديس وتمجيد ودعاء واجتهاد شديد لو رايتموهم لاحتقرتم عملكم يصلي الرجل منهم شهرا لا يرفع راسه من سجدته طعامهم التسبيح ولباسهم الورع ووجو-هم مشرقة بالنور واذا راوا منا واحد احتوشوه واجتمعوا اليه واخذوا-	10	-5301967380038552170	393	730.5	325	446	88.11659240722656	58	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms143	true	-3420723941105545591	188	300	1023	1612	1612	300	من اثره من الارض يتبركون به لهم دوي اذا صلوا -اشد من دوي الريح العاصف فيهم جماعة لم يضعوا السلاح منذ كانوا ينتظرون قاءمنا يدعون الله------- ان يريهم اياه وعمر احدهم الف سنة اذا رايتهم رايت الخشوع والاستكانة وطلب ما يقربهم اليه ا-----------ذا احتبسنا----- ظنوا ان ذلك من سخط يتعاهدون اوقاتنا التي ناتيهم فيها -لا يسامون ولا يفترون يتلون كتاب الله------- كما علمناهم وان فيما نعل---مهم ما لو تلي علي الناس لكفروا به ولانكروه يسالوننا عن الشء اذا ورد عليهم من القران لا يعرفونه فاذا اخبرناهم به انشرحت صدورهم لما يس-معون منا وسالوا الله لنا طول البقاء وان لا يفقدونا ويعلمون ان المنة من الله عليهم فيما نعلمهم عظيمة ولهم خرجة مع-	143	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms011	false	-2671184278289056604	0	118	0	611	1534	300	من اثره من الارض يتبركون به لهم دوي اذا صلوا كاشد من دوي الريح العاصف منهم جماعة لم يضعوا السلاح منذ كانوا ينتظرون قايمنا يدعون الله عز وجل ان يريهم اياه وعمر احدهم الف سنة اذا رايتهم رايت الخشوع والاستكانة وطلب ما يقربهم الي الله عز وجل اذا احتبسنا عنهم ظنوا--- ذلك من سخط يتعاهدون اوقاتنا التي تاتيهم فيها فلا يسامون ولا يفترون يتلون كتاب الله عز وجل كما علمناهم وان --ما في نعلمهم ما لو تلي علي الناس لكفروا به ولانكروه يسالون-ا عن الشء اذا ورد عليهم من القران لا يعرفونه فاذا اخبرناهم به انشرحت صدورهم لما يستمعون منا وسالوا----- لنا---- البقاء وان لا يفقدونا ويعلمون ان المنة من الله عليهم فيما نعلمهم عظيمة ولهم خرجة مع	11	-5301967380038552170	564	1045.0	457	626	90.0958480834961	94	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms144	true	8640620689458813350	0	146	0	753	1534	300	الامام اذا قاموا يسبقون فيها اصحاب السلاح منهم ويدعون الله ا--------ن يجعلهم ممن ينتصر به- لدينه فيهم كهول وشبان اذا راي شاب منهم الكهل جلس بين يديه جلسة العبد لا يقوم حتي يامره لهم طريق هم اعلم به من الخلق الي حيث يريد الامام-- فاذا امرهم الامام بامر قاموا عليه ابدا حتي يكون هو الذي يامرهم بغيره لو انهم وردوا علي ما بين المشرق والمغرب من الخلق لافنوهم في ساعة واحدة لا يختل----- الحديد فيهم ولهم سيوف من حديد غير هذا الحديد لو ضرب احدهم بسيفه جبلا لقده حتي يفصله -يغزو بهم الامام-- الهند والديلم والكرك والترك والروم وبربر وما ---بين جابرسا الي جابلقا وهما مدينتان واحدة بالمشرق واخري -بالمغرب لا ياتون علي اهل دين الا دعوهم الي الله------- والي الاسلام والي الاقرار بمحمد صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم ي----------------------قر بالاسلام ولم يسلم قتلوه حتي لا يبقي بين المشرق والمغرب وما دون الجبل احد الا	144	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms011	false	-2671184278289056604	118	286	611	1470	1534	300	الامام اذا قام-- يسبقون فيها اصحاب السلاح----- ويدعون الله عز وجل اين يجعلهم ممن ينتصر بهم لدينه ف-هم كهول وشبان اذا راي شاب منهم الكهل جلس بين يديه جلسة العبد لا يقوم حتي يامره لهم طريق--- اعلم به من الخلق الي حيث يريد الامام ع فاذا امرهم الامام بامر قاموا اليه ابد ح-تي يكون هو الذي يامرهم بغيره لو انهم وردوا علي ما بين المشرق والمغرب من --خلق لافنوهم في ساعة واحدة لا يختل فيهم الحديد ------لهم سيوف من حديد غير هذا الحديد لو ضرب احد-- بسيفه جبلا لقده حتي يفصله ويغزو بهم الامام ع الهند والديلم والكرد------- والروم وبربر وفارس وبين جابرسا الي جابلقا وهما مدينتان واحدة بالمشرق وواحدة بالمغرب لا ياتون علي اهل دين الا دعوهم الي الله عز وجل والي الاسلام و----الاقرار بمحمد صلي الله عليه واله والتوحيد وولايتنا اهل البيت فمن اجاب منهم ودخل في الاسلام تركوه وامروا عليه اميرا منهم ومن لم يجب ولم يقر بمحمد ولم يقر بالاسلام ولم يسلم قتلوه حتي لا يبقي بين المشرق والمغرب وما دون الجبل احد الا	11	-5301967380038552170	708	1292.0	570	892	79.37220001220703	119	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms144	true	8640620689458813350	149	227	769	1166	1534	300	الحسن بن علي عليه-- السلام قال ان -لله -------مدينتين احداهما بالمشرق والاخري بالمغرب عليهما سور من حديد و----علي كل مدينة منهما سبعون الف الف مصراع من ذهب وفيها سبعون الف الف لغة يتكلم---- كل لغة بخلاف لغة صاحبه- وانا اعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري وغير الحسين اخي وباسناده عن ابي --عبد الله عن ابيه عن ----------------------------------------علي ---------------------------------------بن الحسين- عن امير ----المءمنين عليهم السلام قال ان لله بلدة خلف المغرب يقال ل--ها جابلقا	144	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms013	false	-23632867178533838	138	233	631	1106	1431	300	الحسن بن علي عليهما السلام قال ان الله عز وجل مدينتين احد-هما بالمشرق والاخري بالمغرب عليهما سور من حديد يدور علي كل واحدة منهما سبعون الف الف مصراع ذهبا-- وفيها سبعون الف الف لغة يتكلم اهل كل لغة بخلاف لغة صاحبها وانا اعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما و----------حجة غيري وغير الحسين---------------- اخي صلوات الله عليهما حدثني الحسن بن عبد الصمد قال حدثني الحسن بن علي بن ابي عثمان قال حدثني ابو الهيثم خالد بن الارمني عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع قال ان لله عز وجل مدينة بالمشرق اسمها جابلقا	13	-5301967380038552170	303	465.5	238	504	60.119049072265625	46	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms145	true	-8012109658017876489	0	45	0	227	1599	300	السلام قال ان الله------- خلق جبلا محيطا بالدنيا من زبرجد- خضر-- وانما خضرة السماء من خضرة ذلك الجبل وخلق خلفه خلقا لم يفترض عليهم شيءا مما افترض علي خلقه من صلاة وزكاة وكلهم يلعن رجلين من هذه الامة وسماهما وباسناده عن ابي------------------------------ عبد الله عليه	145	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms012	false	277587968061180587	105	159	509	771	1432	300	السلام قال ان الله عز وجل خلق جبلا محيطا بالدنيا من زبرجدة خضراء وانما خضرة السماء من خضرة ذلك الجبل وخلق خلفه خلقا لم يفترض عليهم شيءا مما افترض علي خلقه من صلاة وزكاة وكلهم يلعن رجلين من هذه الامة وسماهما احمد بن الحسين عن علي بن ريان عن عبيد الله بن عبد الله -----	12	-5301967380038552170	207	371.5	165	267	77.52809143066406	38	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms152	true	7497861806677504096	191	251	993	1325	1573	300	دار الجلال قال فقلت وما دار الجلال فقال نحن الدار وذلك قول الله------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين فنحن العاقبة يا سعد واما مودتنا للمتقين ف-قال الله تبارك وتعالي تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام فنحن جلال الله وكرامته التي اكرم الله تبارك وتعالي العباد بطاعتنا اقول هذا الحديث من مكنون	152	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms059	false	4156019525954966156	0	60	0	324	1443	300	دار الجلا----ل فقلت وما دار الجلال فقال نحن الدار وذلك قول الله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين فنحن العاقبة يا سعد واما مودتنا للمتقين فيقول الله عز وجل تب------ارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام----- جلال الله وكرامته التي اكرم الله تبارك وتعالي العباد بطاعتنا وعنه -عن العباس بن معروف	59	-5301967380038552170	293	531.5	237	340	86.17646789550781	47	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms223	true	-9110134438051171188	219	300	1199	1686	1686	300	العالم عليه السلام------------- قال علم وشاء واراد وقدر وقضي وابدا فامضي ما قضي وقضي ما قدر وقدر ما اراد فبعلمه كانت المشيءة وبمشيءته كانت الارادة وبارادته كان التقدير وبتقديره كان القضاء وبقضاءه كان الامضاء فالعلم متقدم---- المشيءة والمشيءة ثانية والارادة ثالثة والتقدير واقع علي القضاء بالامضاء فلله تبارك وتعالي البداء فيما علم متي شاء وفيما اراد -لتقدير الاشياء فاذا وقع القضاء بالامضاء فلا بداء فالعلم بالمعلوم قبل كونه والمشيءة في المشاء قبل عينه والارادة في المراد قبل قيامه والتقدير لهذه المعلومات-	223	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms147	false	-9201618850339852081	43	128	203	702	1639	300	العالم عليه السلام كيف علم الله قال علم وشاء واراد وقدر وقضي وابدي فامضي ما قضي وقضي ما قدر وقدر ما اراد فبعلمه كانت المشي-ة وبمشي--ة كانت الارادة وبارادته كان التقدير وبتقديره كان القضاء وبقضاءه كان الامضاء فالعلم متقدم علي المشي-ة والمشي-ة ثانية -الارادة ثالثة والتقدير واقع علي القضاء بالامضاء فلله تبارك وتعالي البداء فيما علم متي شاء وفيما اراد التقدير الاشياء فاذا وقع القضاء بالامضاء فلا بداء فالعلم بالمعلوم قبل كونه والمشي-ة في المنشا قبل عينه والارادة في المراد قبل قيامه والتقدير لهذه المعلومات	147	-5301967380038552170	475	889.0	395	506	93.87351989746094	69	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms224	true	-7681154489194097045	0	93	0	546	1616	300	قبل تفصيلها وتوصيلها عيانا وقياما والقضاء بالامضاء هو المبرم من المفعولات ذوات الاجسام المدركات بالحواس من ذي لون وريح ووزن وكيل وما دب ودرج من انس وجن وطير وسباع وغير ذلك مما يدرك بالحواس فلله تبارك وتعالي فيه البداء مما لا عين له فاذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء والله يفعل ما يشاء وبالعلم علم الاشياء قبل كونها وبالمشيءة عرف صفاتها وحدودها وانشاها قبل اظهارها وبالارادة ميز انفسها في الوانها وصفاتها --------وبالتقدير قدر اقواتها وعرف اولها واخرها وبالقضاء ابان للناس اماكنها ودلهم عليها وبالامضاء شرح عللها وابان امرها وذلك تقدير العزيز العليم	224	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms147	false	-9201618850339852081	128	222	702	1254	1639	300	قبل تفصيلها وتوصيلها عيانا وقياما والقضاء بالامضاء هو المبرم من المفعولات ذوات الاجسام المدركات بالحواس من ذي لون وربح ووزن وكيل وما-دب ودرج من انس وجن وطير وسباع وغير ذلك مما يدرك بالحواس فلله تبارك وتعالي فيه البداء مما لا عين له فاذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء والله يفعل ما يشاء وبالعلم علم الاشياء قبل كونها وبالمشي-ة عرف صفاتها وحدودها وانشاها قبل اظهارها وبالارادة ميزا نفسها في الوانها وصفاتها وحدودها وبالتقدير قدر اقواتها وعرف اولها واخرها وبالقضاء ابان للناس ما كنها ودلهم عليها وبالامضاء شرح عللها وابان امرها وذلك تقدير العزيز العليم	147	-5301967380038552170	538	1051.5	447	554	97.1119155883789	88	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms408	true	3075619226018905460	95	197	449	955	1490	300	الا ومن خرج في شهر رمضان من بيته في سبيل الله ونحن سبيل الله الذي--- دخل عليه فلما طاف بالحصن والحصن هو الامام وكب--ر عند رءيته كانت له يوم القيامة صخرة اثقل في ميزانه----- من السماوات السبع والارضين السبع ---------وما بينهن وما تحتهن -قلت يا ابا جعفر وما الميزان -قال انك قد ازددت قوة وبصرا يا سعد رسول الل-------------------ه الصخرة ونحن الميزان وذلك قول الله------- في الامام ليقوم الناس بالقسط قال ومن كبر بين يدي الامام -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب الله له رضوانه -------ومن يكتب الله له رضوانه الاكبر يجمع بينه وبين ابراهيم ومحمد-------------- والمرسلين في	408	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms058	false	8682097006970058498	187	300	920	1484	1484	300	الا ومن خرج في شهر رمضان من بيته في سبيل الله ونحن سبيل الله الذي من دخل فيه ي-----طاف بالحصن والحصن هو الامام فليبكر عند رءيته كانت له يوم القيامة صخرة----- في ميزانه اثقل من السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن فقلت يا ابا جعفر وما الميزان فقال انك قد ازددت قوة ونظرا يا سعد رسول الله صلي الله عليه واله الصخرة ونحن الميزان وذلك قول الله عز وجل في الامام ليقوم الناس بالقسط قال ومن كبر بين يدي الامام وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب الله له رضوانه الاكبر ومن يكتب الله له رضوانه الاكبر يجمع بينه وبين ابراهيم ومحمد عليهما السلام والمرسلين في-	58	-5301967380038552170	485	867.5	387	575	84.34782409667969	87	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms408	true	3075619226018905460	197	256	955	1280	1490	300	دار الجلال قال فقلت وما دار الجلال فقال نحن الدار وذلك قول الله------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين فنحن العاقبة يا سعد واما مودتنا للمتقين ف-قال الله تبارك وتعالي تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام فنحن جلال الله وكرامته التي اكرم الله تبارك وتعالي العباد بطاعتنا وعن زيد الشحام عن	408	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms059	false	4156019525954966156	0	59	0	318	1443	300	دار الجلا----ل فقلت وما دار الجلال فقال نحن الدار وذلك قول الله عز وجل تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين فنحن العاقبة يا سعد واما مودتنا للمتقين فيقول الله عز وجل تب------ارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام----- جلال الله وكرامته التي اكرم الله تبارك وتعالي العباد بطاعتنا وعنه عن العباس بن	59	-5301967380038552170	293	542.5	239	333	87.98799133300781	48	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms428	true	6830023437748447337	192	299	982	1495	1503	300	عليه السلام قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان يخلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان يخلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال قال قلت واي شء الظلال قال الم تر ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وا-نكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله------ فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	428	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms170	false	-4445511417608366315	98	208	462	979	1411	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان يخلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان يخلقه من طينة النار ثم بعثهم في الضلال قال قلت -اي شء الضلال قال الم تر ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعاهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم او نكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله تعالي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم	170	-5301967380038552170	492	928.0	386	530	92.83018493652344	94	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms428	true	6830023437748447337	132	173	681	885	1503	300	معاينة كان هذا قال نعم فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه ولو لا ذلك لم يدر احد من خالقه ورازقه فمنهم من اقر بلسانه في الذر ولم يءمن بقلبه فقال الله------ فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل وفي الكافي عنه ---	428	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms174	false	7310776307689657408	160	202	773	985	1421	300	معاينة كان هذا قال نعم فثبتت المعرفة ونسوا الموقف وسيذكرونه ولو-لا ذلك لم يدر احد من خالقه ورازقه فمنهم من اقر بلسانه في الذر ولم يءمن بقلبه فقال الله تعالي فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل علي بن ابراهيم عن	174	-5301967380038552170	192	360.5	153	213	90.1408462524414	37	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms428	true	6830023437748447337	194	279	994	1400	1503	300	قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان يخلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان يخلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال قال قلت واي شء الظلال ق-ال الم تر---- ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله وهو قوله------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر ---------بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من	428	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms223	false	8681600661056697507	212	300	1058	1472	1472	300	قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان -خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان -خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال ف---قلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله وهو قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين ف-----------انكر بعض واقر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من-	223	-5301967380038552170	384	702.5	303	433	88.68360137939453	73	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms429	true	8550526090050432603	6	69	31	360	1582	300	يقول ان الله ------اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم علي-------------------ه وعرضهم علينا----------- ونحن نعرفهم في لحن القول	429	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms172	false	3869505803589659027	223	289	1045	1391	1442	300	يقول ان الله تعالي اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد------------------- امته في الطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله ص وعرفهم عليا عليه السلام ونحن نعرفهم في لحن القول	172	-5301967380038552170	306	578.5	247	365	83.83561706542969	55	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms429	true	8550526090050432603	7	86	36	446	1582	300	ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في ال-طين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم علي-------------------ه وعرضهم علينا----------- ونحن نعرفهم في لحن القول وباسناد------------------------ه عن مولانا الصادق عليه السلام قال ان رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه واله -قال ان الله	429	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms178	false	-8023234690480723963	141	288	643	1372	1437	300	ان الله اخذ---------------------------------------------------------------- ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار بالربوبية لله ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد ص بالن-----------------بوة وعرض الله عز وجل علي محمد ص----------------- امته في المطين وهم اظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله ص وعرفهم عليا عليه السلام ونحن نعرفهم في لحن القول محمد بن يعقوب عن بعض اصحابه رفعه عن محمد بن سنان عن داود ابن كثير الرقي قال قلت ما معني السلام علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله فقال ان الله	178	-5301967380038552170	260	243.0	206	827	31.438936233520508	44	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms448	true	4528182538166196710	147	208	803	1122	1577	300	عن سليمان-------- الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فقال يا سليمان اتق فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فسكت حتي اصبت خلوة فقلت جعلت فداك سمعتك تقول اتق فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قال نعم يا سليمان ان الله خلق المءم--ن من نوره------- في رحمته واخذ ميثاقهم لنا بالولاية والمءمن اخو المءمن لابيه وامه ابوه النور وامه الرحمة	448	-6548285471264491158	Shia001172-ara1.ms169	false	-8437312323987699503	236	300	1192	1527	1527	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فقال يا سليمان اتق فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فسكت حتي اصبت خلوة فقلت جعلت فداك سمعتك تقول اتق فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قال نعم يا سليمان ان الله خلق المءمنين من نوره وصبغهم في رحمته واخذ ميثاقهم لنا بالولاية فالمءمن اخو المءمن لابيه وامه ابوه النور وامه الرحمة-	169	-5301967380038552170	317	606.0	257	336	94.3452377319336	57	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001172-ara1