id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms030	true	-4283002750411538918	246	300	1345	1607	1607	300	--الصادق عليه السلام ان الله خل-------------ق العقل وهو اول خلق م-----ن الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تعالي---------- خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج --ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل-	30	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms115	false	4815045578797051474	141	202	791	1084	1589	300	فقال ابو عبد الله ع- ان الله تبارك وتعالي خلق العقل وهو اول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي له خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج الظلماني- فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل	115	-2403224400251199532	243	440.5	191	295	82.37287902832031	46	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms148	true	-2035554217789866449	20	77	106	403	1593	300	الله العزيز الجبار عليه محملا من نور فيه اربعون نوعا من انواع النور كانت محدقة حول العرش عرش الله ي---------غشي ابصار الناظرين اما واحد منها فاصفر فمن اجل ذلك اصفرت الصفرة وواحد منها احمر فمن اجل ذلك احمرت الحمرة وواحد منها ابيض فمن اجل ذلك ابيض البياض والباقي علي قدر ساءر ما خلق الله من الانواع والالوان	148	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms317	false	-5205366793095671467	152	209	758	1059	1537	300	الله العزيز الجبار عليه محملا من نور فيه اربعون نوعا من انواع النور كانت محدقة حول العرش عرشه تبارك وتعالي تغشي ابصار الناظرين اما واحد منها فاصفر فمن اجل ذلك اصفرت الصفرة وواحد منها احمر فمن اجل ذلك احمرت الحمرة وواحد منها ابيض فمن اجل ذلك ابيض البياض والباقي علي عدد ساءر ما خلق -----من الانوار والالوان	317	-2403224400251199532	282	544.0	228	306	92.1568603515625	52	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms256	true	-5719846706826770167	91	151	488	832	1648	300	عن الوان السماوات السبع واسماءها فقال--- اسم --سماء الدنيا -فيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية فند-م وهي علي لون النحاس واسم السماء الثالثة------ المادوم وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارقلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجماء وهي درة بيضاء	256	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms601	false	7329173915730219397	203	264	967	1320	1494	300	عن الوان السماوات السبع واسماءها فقال له اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان واسم السماء الثانية قيدوم وهي علي لون النح----اس والسماء الثالثة اسمها المادون وهي علي لون الشبه والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي علي لون الفضة والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي علي لون الذهب والسماء السادسة اسمها عروس وهي ياقوتة خضراء والسماء السابعة اسمها عجماء وهي درة بيضاء	601	-2403224400251199532	334	633.0	276	357	93.55742645263672	51	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms295	true	4420824400181596199	246	299	1322	1586	1591	300	ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت--- ارزاق الحيوانات فاذا اراد الله ان ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم اوحي الله --اليه فمطر---- ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا فيما اظن فيلقيه الي السحاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله------- الي الريح ان اطحنيه واذيبيه ذوبان	295	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms469	false	4841080353764474515	205	256	979	1234	1442	300	ان تحت العرش بحرا فيه ماء ينبت به ارزاق الحيوان و--اذا اراد الله ان ينبت--- ما يشاء لهم رحمة منه---- اوحي الله تعالي- فمطر منه ما شاء من سماء الي سماء حتي يصير الي سماء الدنيا--------- فيلقيه الس----حاب والسحاب بمنزلة الغربال ثم يوحي الله عز وجل الي السحاب-- اطحنيه واذيبيه ذوبان	469	-2403224400251199532	232	400.0	186	280	82.85713958740234	39	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms296	true	-3321412084441153474	0	46	0	224	1545	300	ثم انطلقي به الي موضع كذا وكذا فامطري عليهم ليكون كذا وكذا عباب-ا وغير ذلك- فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك حتي يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما	296	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms469	false	4841080353764474515	259	300	1249	1442	1442	300	ثم انطلقي به الي موضع كذا و----------------------------كذا عباب او غير عباب فتقطر عليهم علي النحو الذي يامرها به فليس من قطرة تقطر الا ومعها ملك---- يضعها موضعها ولم ينزل من السماء قطرة من مطر الا بقدر معدود ووزن معلوم الا ما-	469	-2403224400251199532	184	336.5	146	226	81.41593170166016	35	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms410	true	3836424197215764965	90	139	471	753	1583	300	قال-- اول ما خلق الله عز وجل---- ارواحنا فانطقنا بتوحيده وتمجيده ثم خلق الملاءكة فلما شاهدوا ارواحنا نورا واحدا استعظموا نورنا فسبحنا لنعلم الملاءكة انا خلق مخلوقون وانه منزه عن صفاتنا فسبحت الملاءكة لتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شاننا هللنا لتعلم الملاءكة ان لا اله الا الله	410	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms005	false	7701162582888379604	129	179	665	951	1569	300	--لان اول ما خلق الله عز وجل خلق ارواحنا فانطقنا بتوحيده وتحميده ثم خلق الملاءكة فلما شاهدوا ارواحنا نورا واحدا استعظموا امرنا فسبحنا لتعلم الملاءكة انا خلق مخلوقون وانه منزه عن صفاتنا فسبحت الملاءكة بتسبيحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شاننا هللنا لتعلم الملاءكة ان لا اله الا الله	5	-2403224400251199532	274	533.5	225	288	95.13888549804688	43	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms428	true	6830023437748447337	194	224	994	1123	1503	300	قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان يخلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان يخلقه من طينة	428	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms119	false	6514078495845287146	268	300	1304	1437	1437	300	قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان -خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان -خلقه من طينة-	119	-2403224400251199532	126	229.0	97	136	92.64705657958984	27	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms428	true	6830023437748447337	224	299	1123	1495	1503	300	النار ثم بعثهم في الظلال قال قلت واي شء الظلال ق-ال الم تر---- ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر ---------بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	428	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms120	false	-3749375622095123489	0	78	0	373	1444	300	النار ثم بعثهم في الظلال ف---قلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله وهو قوله عز وجل ولءن سءلتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين ف-----------انكر بعض واقر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله عز وجل ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر ع---------- كان التكذيب ثم	120	-2403224400251199532	339	614.0	268	399	84.96240234375	61	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms431	true	2646403243647257225	218	300	1270	1692	1692	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة جعل الله تبارك وتعالي الارواح في الابدان بعد كونها في الملكوت- الاعلي في ارفع مح-ل فقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي علم ان الارواح في شرفها وعلوها متي--- تركت علي حالها نزع اكثرها الي دعوي الربوبية دونه عز وجل فجعلها بقدرته في الابدان التي قدرها لها في ابتداء التقدير نظرا لها ورحمة بها واحوج بعضها الي بعض وعلا بعضها علي بعض ورفع بع-----------------------------ضها فوق بعض درجات-	431	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms015	false	1580115859274333997	205	292	918	1351	1392	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي---- قال قلت لابي عبد الله ع---------- لاي علة جعل الله ---عز و---جل الارواح في الابدان بعد كونها في --ملكوته الاعلي في ارفع محمل فقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي علم ان الارواح في شرفها وعلوها متي ما تركت علي حالها نزع اكثرها الي دعوي الربوبية دونه عز وجل فجعلها بقدرته في الابدان التي قدر --لها في ابتداء التقدير نظرا لها ورحمة بها واحوج بعضها الي بعض وعلق بعضها علي بعض ورفع بعضها علي بعض في الدنيا ورفع بعضها فوق بعض درجات	15	-2403224400251199532	392	718.0	314	457	85.77680206298828	70	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms432	true	-259238459246691549	6	163	32	899	1629	300	واتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يامرونهم بتعاطي العبودية والتواضع لمعبودهم بالانواع التي تعبدهم بها ونصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الاجل ومثوبات في العاجل ومثوبات في الاجل ليرغبهم بذلك في الخير ويزهدهم في الشر وليذله-م بطلب المعايش والمكاسب فيعلموا بذلك انهم---- مربوبون وعباد مخلوقون ويقبلوا علي عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الابد وجنة الخلد ويامنوا من النزوع الي ما ليس لهم بحق ثم قال عليه السلام يا بن الفضل ان الله تبارك وتعالي احسن نظرا لعباده منهم لانفسهم الا تري انك لا تري فيهم الا محبا للعلو علي غيره حتي ا--ن منهم -من قد نزع الي دعوي الربوبية ومنهم من قد نزع الي دعوي النبوة بغير حقها ومنهم من قد نزع الي دعوي الامامة بغير حقها----- مع ما يرون في انفسهم من النقص والعجز والضعف والمهانة والحاجة والفقر والالام -المتناوبة عليهم والموت الغالب لهم والقاهر لجميعهم يا بن الفضل ان الله تبارك وتعالي لا يفعل بعباده الا الاصلح لهم ولا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون	432	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms016	false	-2957011964671621101	0	159	0	865	1502	300	واتخذ عليهم حججه مبشرين ومنذرين يامرون-- بتعاطي العبودية والتواضع لمعبودهم بالانواع التي تعبدهم بها ونصب لهم عقوبات في العاجل وعقوبات في الاجل ومثوبات في العاجل ومثوبات في الاجل ليرغبهم بذلك في الخير ويزيدهم في الشر وليده لم بطلب المعا-ش والمكاسب فيعملوا بذلك انهم بها مربوبون وعباد مخلوقون ويقبلوا علي عبادته فيستحقوا بذلك نعيم الابد وجنة الخلد ويامنوا من الفزع -الي ما ليس لهم بحق ثم قال ع---------- يا بن الفضل ان الله تبارك وتعالي احسن نظرا لعباده منهم لانفسهم الا تري انك لا تري فيهم الا محبا للعلو علي غيره حتي يكون منهم لمن قد نزع الي دعوي الربوبية ومنهم من قد نزع الي دعوي النبوة بغير حقها ومنهم من قد نزع الي دعوي الامامة بغير حقها وذلك مع ما يرون في انفسهم من النقص والعجز والضعف والمهانة والحاجة والفقر والالام والم-ناوبة عليهم والموت الغالب لهم والقاهر لجم-عهم يا بن الفضل ان الله تبارك وتعالي لا يفعل بعباده الا الاصلح لهم ولا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون	16	-2403224400251199532	841	1609.0	686	881	95.45970153808594	143	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms461	true	-6135960691124086694	239	300	1372	1666	1666	300	ان الله خل-------------ق العقل وهو اول خلق م-----ن الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ------ادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تعالي---------- خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج --ظلمانيا فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال له--------- استكبرت فلعنه ثم جعل للعقل خمسة و-سبعين جندا فلما-	461	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms115	false	4815045578797051474	146	216	811	1151	1589	300	ان الله تبارك وتعالي خلق العقل وهو اول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال الله تبارك وتعالي له خلقتك خلقا عظيما وكرمتك علي جميع خلقي قال ثم خلق الجهل من البحر الاجاج الظلماني- فقال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فلم يقبل فقال الله عز وجل استكبرت فلعنت ثم جعل للعقل خمسة و سبعين جندا فلما	115	-2403224400251199532	284	509.5	224	341	83.28445434570312	52	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003591Vols-ara1.ms462	true	7626039587259697916	0	51	0	245	1614	300	راي الجهل ما اكرم الله به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وانا ضده ولا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيت-- بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال قد رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا	462	-6548285471264491158	Shia001140Vols-ara1.completed.ms115	false	4815045578797051474	216	265	1151	1391	1589	300	راي الجهل ما اكرام---- به العقل وما اعطاه اضمر له العداوة فقال الجهل يا رب هذا خلق مثلي خلقته فكرمته وقويته وانا ضده فلا قوة لي به فاعطني من الجند مثل ما اعطيته فقال نعم فان عصيتني بعد ذلك اخرجتك وجندك من رحمتي قال--- رضيت فاعطاه خمسة وسبعين جندا	115	-2403224400251199532	234	446.0	185	247	94.7368392944336	45	Rafed0003591Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed