id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	false	-1747150450241375403	133	179	669	908	1477	300	عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم فو الله لو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلالته ما استطاعوا علي ان يهدوه ولو ان اهل السماوات واهل الارضين اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه	238	-6548285471264491158	Shamela0036091-ara1.ms078	true	8511410161952694449	0	43	0	224	1572	300	عن الناس ولا تدعوا احدا الي امركم وا--لله لو ان اهل السماوات واهل الارض-- اجتمعوا علي ان يهدوا عبدا يريد الله ضلال-ه ما استطاعوا ان ----يهدوه ولو ان اهل السماوات و----الارض-- اجتمعوا علي ان يضلوا عبدا يريد الله هدايته ما استطاعوا ان يضلوه	78	-7034053186932567802	219	410.5	177	239	91.63179779052734	37	Rafed0003591Vols-ara1	Shamela0036091-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms236	false	-6302414768031467891	88	213	449	1065	1487	300	عليه السلام انه سءل----------------------------------------- من اين لحق الشقاء -اهل المعصية حتي حكم لهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال--------------------- ايها الساءل حكم الله ا------لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل --محبته القوة علي معرفته ووضع عنهم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه و------لم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره وباسناده عن---------------------------------ه عليه السلام--- قال ان الله خلق السعادة والشقاء- قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شر-ا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان- شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا احب عمله	236	-6548285471264491158	Shamela0036091-ara1.ms084	true	-4401466394446056778	41	186	209	916	1508	300	عليه السلام جالسا فساله ساءل فقال جعلت فداك با ابن رسول الله من اين لحق الشقاء باهل المعصية حتي حكم لهم-------- بالعذاب علي عملهم في علمه فقال ابو عبد الله ايها الساءل علم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل المحب-ة القوة علي طاع-ته ووضع عنهم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم بسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم من علمه تعالي ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق وهو معني شاء ما شاء وهو سره وروي الكليني عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ان قال ان الله خلق السعادة والشقاوة قبل ان يخلق خلقه فمن خلق-----ه سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل سوءا ابغض عمل----------ه وان خلقه شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا احب عمله	84	-7034053186932567802	556	963.5	438	732	75.95628356933594	102	Rafed0003591Vols-ara1	Shamela0036091-ara1