id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms188	true	-7543129811903142239	65	91	364	491	1517	300	بقوله ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	188	-6548285471264491158	Shamela0004482-ara1.ms0781	false	-6214161477533426033	132	158	639	765	1456	300	يقول- ما وحد الواحد من واحد اذ كل من وحده جاحد توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد	781	726294217208069894	125	244.0	99	127	98.4251937866211	25	Rafed0003591Vols-ara1	Shamela0004482-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms238	true	-1747150450241375403	217	281	1085	1397	1477	300	النبي صلي الله عليه واله اعلم ان الامة لو اجتمعت علي ------ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بش---ء كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ----------------------------وفي القر-------------------------------------------------------------------------------------ان المجيد قل لن يصيبنا الا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب---------- الله لنا هو مولانا وعلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فليتوكل المءمنون فاذن ظهر ان لا راد لقضاء الله ولا معقب لحكمه	238	-6548285471264491158	Shamela0004482-ara1.ms0690	false	3177504173584693977	152	292	755	1429	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله--------- لو اجتمعت الامة علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشي قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف اما دلالة حديث القنوت الذي اوله اللهم اهدني فيمن هديت الي قوله وقني برحمتك شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك فقد دل علي ان الله يقيه من الشر والدعاء ليس يغير القدر ولكن الدعاء من القدر والدعاء نفسه مقدر وقد جعله الله سببا لوقوع هذا القدر فدعاءنا بقولنا وقني شر ما قضيت اي شر ما تقدره اي ما قد كتب ومما قدره الله تعالي وكتبه ان العبد سيدعو بهذا الدعاء ويكون سببا في كشف الشر عنه فدل علي ان المكتوب لابد من وقوعه ولابد من حصوله فما قدر الله فلن يخطء العبد-------------- لا راد لقضاء الله ولا معقب لحكمه	690	726294217208069894	224	325.0	174	697	32.137733459472656	35	Rafed0003591Vols-ara1	Shamela0004482-ara1